寶通禪師，初參石頭，石頭問：「哪個是汝心？」 寶通曰：「見言語者是。」石頭便喝出。 經旬日，寶通卻問：「前者既不是，除此外何者是心？」 石頭曰：「除卻揚眉瞬目，將心來！」 寶通曰：「無心可將來」 石頭曰：「原來有心，何 ...《看全文》

上堂： 　　夫道人之心，質直無偽，無背無面，無詐妄心； 一切時中，視聽尋常，更無委曲，亦不必眼塞耳，但情不附物即得。 從上諸聖，只說濁邊過患，若無如許多惡覺情見想習之事， 譬如秋水澄渟，清淨無為，谵佇無礙，喚他作道人，亦名無事人。 ...《看全文》

龍潭崇信禪師，依天皇道悟禪師出家。 一日，問道悟禪師：某自到來，不蒙指示心要。 道悟曰：自汝到來，吾未嘗不指汝心要。 崇信曰：何處指示？ 道悟曰： 　　汝擎茶來，吾為汝接； 　　汝行食來，吾為汝受； 　 　　汝和南時，吾 ...《看全文》

師示眾云，善知識， 一行三昧者，於一切處，行住坐臥，常行一直心是也。 淨名經云「直心是道場，直心是淨土。」 莫心行諂曲，口但說直，口說一行三昧，不行直心。 但行直心，於一切法，勿有執著。 迷人著法相，執一行三昧；直言常坐不動， ...《看全文》

　 　爾時，世尊問維摩詰，汝欲見如來，為以何等觀如來乎？ 維摩詰言：如觀身實相，觀佛亦然。 我觀如來，前際不來，後際不去，今則不住。 不觀色，不觀色如，不觀色性；不觀受想行識，不觀識如，不觀識性。 非四大起，同於虛空；六入無積 ...《看全文》

真正的音樂，是大自然的語言───天籟。 它透過人的心靈媒介，昇華、結晶為真善美的不朽樂章。 使聽者忘憂、忘俗，乃至忘我而使心靈與自然合一。 孔子在齊國聽「韶樂」演奏，心靈契入定境，竟然「三月不知肉味」， 顯然是藉音樂之啟導而進入「喜樂定」。 禪宗 ...《看全文》