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靜如（改變自己）的日記本

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篇名: 品茗
作者: 靜如（改變自己）	日期: 2012.11.28　　天氣: 　心情:

忘卻形骸品其滋味，人間有味是清歡

我要幾瓣落花為香茗

我要一朵百合做杯盞

我要唐詩裡那只紅泥小炭爐

我要入深山拾一群松針燃火

再釣一壺人跡未至幽谷中的....晨露

還要三分易安的婉約，三分稼軒的豪放，三分老莊的淡泊

一段浪於形骸之外的板橋心情，凑成十分的愜意之後，且來品茶。

礦泉水太淺淡，果汁太甜膩，咖啡太香溢。惟有茶有若無的幽香，是深藏不露的，是恬淡隽永的。那種玄奧的喉韻與舌感，好像低音號或薩克斯管，微微在胸腔

中流動，有著玄遠而沈實的魅力。

好茶，好水，好火，還要有好品味，好境界來消受，否則便是暴殄天物了。曰本茶道鼻祖紹鷗曾經說過一句很動人的話：「放茶具的手，要有和愛人分離的心

情。」這種心情在茶道裡叫「殘心」。就是在品茶的行為上應綿綿密密，即使簡單如放茶具的動作，也要有深沈的心思與情感，才算是懂茶的人。

私下以為喝茶的境界可分六個層次：

最壞的飲茶是車水馬龍，眾聲喧嘩，道人長短；

其次是九嘴八舌，喋喋不休，廢話連篇；

末好的是五言八句，高談論調，言不及義；

較好的是三言兩語，大音稀聲，茶逢知己；

最好的是兩人相對，不置一詞，心有靈犀；

最佳境界是遁入冷蕭的冬夜，坐在自己影子的邊沿，獨自品茗，有一口或者無一口，想什麼或者不想什麼，等待著或者不等待著，悠然自得，漸漸就超越了時

空。寂靜....若身旁尚有一本陸羽的「茶經」，黃儒的「品茶要錄」，宋徽宗的「大觀茶論」中「致情逹和」的境界，才算是初初領略了茶中雅趣，也便有了八分

茶意了。

再點一支香，茶禪一味，清一清塵污俗垢的心，暫去塵世之念，暫了虛妄之心，暫生出塵之想，進入神思所能觸摸的最陽剛與陰柔的空間。而手中的那杯茶早已

飲盡，空杯在握，還能感覺到茶在杯中的熱度，絲絲縷縷滲入心底。茶香，檀香，心香揉成一片，而人己浮在香氣之上，這時候超越了「雅趣」的境界己是醉茶

了。覺得世上萬物無不可以飲，山可以飲，風可以飲，夜色可以飲，心情可以飲，萬物是茶葉，感覺是水，境界是茶香。

何謂「清歡」？

不是「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」的恣情率性；也不是「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟」的自我放逐；更不同於「今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘

月」的悲觀沈淪。

靜品一盞茶，感覺比參加一席喧鬧的晚宴更有情趣，是清歡；咀嚼一顆青橄欖，吮吸一朵花尾部的清甜，是清歡；放了一隻誤入居室的蝴蝶回家，是清歡；拾落

花枯葉自製的賀卡，感覺比精品千人一式的賀卡更有人情味，是清歡；戴一串野果或一串原木項鍊，認為比金銀珠寶更有品味，也是清歡。

忘卻形骸品其滋味，

人間有味是清歡。

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