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篇名:
紅樓夢的二元對立世界
作者:
青青
日期: 2013.05.01 天氣:
心情:
做為一本精彩的寫實小說,能夠讓中國人熱愛至此的紅樓夢必定由於它觸碰 到中國人心底深藏的心靈問題。什麼是深藏的心靈問題呢?整個中國歷史,以致 於現在的台灣,中國人一直面臨最多的苦難;而這苦難是輪迴的:今天朝代更替 ,一代新皇帝換了另一個新皇帝,資治通鑑上仍然布滿了血腥刺鼻的歷史;歷史 的教訓從來沒有得到解決,治亂循環成為中國人心靈最深的痛楚──這個世界是 否一定是這樣永遠在苦難中輪迴?永遠逃不出?永遠輪迴的苦難我們可以稱之為 「劫難」。
這種宿命論式的歷史觀與人生觀,對於一個充滿生命熱情的文學天才─曹雪 芹先生,他要如何表達他超越這種劫難的心路歷程?
紅樓夢的二元對立世界
從紅樓夢第一個字開始,「正」與「邪」之對立、「女人代表的水」與「男人代表的泥」之對立、「大觀園內的乾淨」與「大觀園外的污穢」之對立,就開始了曹雪芹把紅樓夢二元化成兩個對立世界的構思。 由於社會要求「正」而排斥「邪」,而「邪」者如寶玉就得捉住一個價值來代表他對「正邪對立」的不屑。寶玉找到的是「情」,社會上的正邪是沒有意義的,是被污染的;而「情」是美好的,是值得一生相許的;所以寶玉親身實踐這種「情」,用「情」徹底顛覆正邪二元論。 尤二姐與尤三姐讓東府荒淫的生活成為聚麂的笑柄,這算是邪中之邪了;但是寶玉使用『情』去超越正邪之分:他只知道尤家兩姐妹都是『尤物』,都是好女兒,所以必然是好的,何必像柳湘蓮那樣胡亂猜疑?所以尤二姐之死,寶玉為之傷心;柳湘蓮懷疑尤三姐品性,他代為遮掩─雖然這種遮掩法實在生生暴露了這個『天下無能第一』的糊塗方法!在以「情」做為超越價值的寶玉,尤氏姐妹的邪根本不是問題─當然,在這個例子中,事實上尤三姐是內心善良貞烈的奇女子,尤二姐不是淫、而是懦弱難以扺擋,一但有了賈璉的倚靠,也從邪而回到正了。從此看來,寶玉這種以「情」超越社會正邪價值觀的想法,似乎成為一條可行的人生觀出路? 迎春的大丫頭司棋,實在不算是個安分的女兒;她跟管廚房的柳家嬸子與五兒處得不好,就下了陰謀要生事把柳家的趕出去而讓自己的親戚秦顯家的補進來,這在第六十回「投鼠忌器寶玉瞞贓判決冤獄平兒行權」中描寫得很精楚。結果,當司棋因為通姦之事被逐,寶玉一樣淚汪汪的道別,要幫她開脫,還為此痛罵沾了男人氣息的婆子......。再說到薛大呆子娶了天下第一河東獅夏金桂,寶玉去看了道:『一般是鮮花嫩柳』不但不避而遠之,還痴心妄想有精神治療藥可以對付妒婦的。從這些例子看來,寶玉的「情」,是一種普遍真理:凡是女兒就是水,就值得用「情」相對待,這就是人生最大的意義!他連那些女兒究竟品性道德如何都不管,更何況去沾染賈環的相好(彩霞)和賈薔的相好(齡官)? 從「正邪對立」中走出,試圖用「情」來面對現實生活的一切,這正是賈寶玉設定生命意義的指標。
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人海茫茫
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時間:2013-05-01 21:39
追憶似水年華
雖然您說的有其依據也有您的中肯的看法 但是末學覺得曹雪芹只是把自己的現實生活投影在他的小說上 如果不介意的話 可以看看時報出版社出版的史景遷教授所寫的<追尋現代中國-最後的王朝>這本書的第一一六頁 有關紅樓夢的評論 也許可以看看從別的角度來切入紅學的其它看法 如有冒犯您的感覺 還懇請您多多見諒
末學
追憶似水年華 敬上