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篇名: 萬古長空一朝風月~轉貼~
作者: 谷哥 日期: 2012.12.04  天氣:  心情:
:「達摩未到中國之前,中國有沒有佛法?」

禪師答:「沒來之前的事暫且擱著,你自己的事怎麼樣了?」

和尚不
解,崇慧禪師又說:「萬古長空,一朝風月。」

「萬古長空」把時空
拉得很長很大,「一朝風月」則把時空凝聚到眼前當下

。對修行人來
說,不要管它萬古長空,只管⋯⋯


一朝風月就可以了;當下是什麼就是什麼,當下說怎麼樣就怎麼樣。
這個說法對不對呢?

師:對的。這句禪語是把時空的長短和達摩帶來的禪法或釋迦牟尼佛
的心法對比起來講的。

其實那位發問的人知道,處處都是佛法,佛法
本來就是現成的,跟達摩來不來中國沒有關係。

但他這句話問得太遠
了,跟當下沒有關係,可是他自己不清楚。

崇慧禪師答以「萬古長空
,一朝風月」,是點明對方不管目前、現在、當下,

卻想到那麼長的
時間、那麼大的空間,完全不切實際。

一朝風月是萬古長空中的一點
一段,但若無這一點一段,就沒有著力處。

若要體會萬古長空,必須
從你自己認識起,你自己是什麼?

真正把自己放下了,才能發現萬古
長空。

看你現在是萬古長空呢?還是一朝風月?

如果你現在是一朝風
月,也就是說,你努力於現在,在心上用功,

就不會想到要問這個問
題。如果你現在是萬古長空,也就是工夫做好了

,即與萬古長空合而
為一,也不必問這個問題。所以你的問題是多餘的,不應該問的。

算我告訴你達摩來之前中國有禪法或沒有禪法,跟你也完全沒有關聯


這句話對普通人也有用處,我們常講「現實、現實」,

現在目前才
是最實在的,離開現在目前,不論講什麼都不切實際!
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