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篇名: 在提起與放下之間－轉
作者: ☆笨笨熊★	日期: 2006.02.13　　天氣: 　心情:

發表人：甜蜜

(轉)

根據《布袋和尚傳》（《禪藏21》）：

=========================================
有一日，保福禪師，問布袋和尚：『如何是佛法大意』？

布袋和尚，放下布袋，叉手而立

保福禪師又問：『只是如此，還是更有向上事呢』？

布袋和尚背負著布袋而去
==========================================

這是非常有道理的喔，眾生每天都背負著布袋而不自覺
欲望是我們的布袋
色身的煩惱是我們的布袋
貪求是我們的布袋
憎愛是我們的布袋
分別心是我們的布袋
家庭、國家、社會、親眷、朋友，都是布袋

布袋就是掛礙

《心經》云：『心無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想』
所以修行，要萬緣放下，這念心要一念不生、頓歇狂心

叉手當胸，表示「即心即佛」
這就是佛法大意，《楞嚴經》云：『性淨明心，本周法界，不從人得』
所以這太有道理了

然而，保福禪師又問：『還是更有向上事呢』？
為什麼這樣問呢？

萬緣放下，住在解脫無為之中，對眾生有什麼利益呢？
佛法精神只是這樣嗎？
嗯，不是的，所以又要『提起布袋』

在禪宗《十牛圖》當中，第十個圖，就好像是彌勒菩薩呢
稱為『入廛垂手』，入到塵勞市井中，救度眾生
將布袋提起，這就是真實的佛法！

此時，家庭、國家、社會、親眷、朋友，都不再是掛礙，而是菩提

「煩惱即是菩提」

因為已經具有『無住心』的智慧了
家庭是道場、國家是道場、社會是道場
舉足下足，無有不是道場
所謂：『實際理地，放下布袋，不受一塵，萬行門中，提起布袋，不捨一法』

這也是，布袋和尚所示現真正的佛法大意

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