寵辱不驚‧‧‧去留無意‧‧‧-舞魅孃傳奇~安娜貝爾│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 寵辱不驚‧‧‧去留無意‧‧‧
作者: 舞魅孃傳奇~安娜貝爾	日期: 2013.02.27　　天氣: 　心情:

寵辱不驚‧‧‧去留無意‧‧‧

《幽窗小記》中有這樣一幅對聯：

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。

這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；

視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。

現在的人大多覺得活得很累，不堪重負。

大家很是納悶，為什麽社會在不斷進步，

而人的負荷卻更重，精神越發空虛，思想異常浮躁。

的確，社會在不斷前進，也更加文明了。

然而文明社會的一個缺點就是造成人與自然的日益分離，

人類以犧牲自然為代價，其結果便是陷於世俗的泥淖而無法自拔，

追逐於外在的禮法與物欲而不知什麽是真正的美。

金錢的誘惑、權力的紛爭、宦海的沉浮讓人殫心竭慮。

是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，

一旦所欲難以實現，一旦所想難以成功，

一旦希望落空成了幻影，就會失落、失意乃至失志。

失落是一種心理失衡，自然要靠失落的精神現象來調節；

失意是一種心理傾斜，是失落的情緒化與深刻化；

失志則是一種心理失敗，是徹底的頹廢，是失落、失意的終極表現。

而要克服這種失落、失意、失志就需要寵辱不驚、去留無意。

一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：

得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。

這樣才可能心境平和、淡泊自然。

一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，

管他春夏與秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，

不與他人一般見識的博大情懷；一句雲卷雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。

與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，

更頗有魏晉人物的曠達風流。

寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。

我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，

名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？

否則也不會有那麽的人窮盡一生追名逐利，

更不會有那麽多的人失意落魄、心灰意冷了，

我國古代的貶官文化即是此明證。

這關鍵是一個你如何對待與處理的問題。

首先，要明確自己的生存價值，由來功名輸勳烈，心中無私天地寬。

若心中無過多的私欲，又怎會患得患失呢？

其次，認清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，

不要過份在意得失，不要過份看重成敗，不要過份在乎別人對你的看法。

只要自己努力過，只要自己曾經奮鬥過，做自己喜歡做的事，

按自己的路去走，外界的評說又算得了什麽呢？

陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達風流，就在於淡泊名利，

不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。

這正可謂真正的寵辱不驚、去留無意。

而我以為將這一精神發揮到極致的是唐朝的武則天。

死後立一塊無字碑，千秋功過，留與後人評說。

一字不著，盡得風流。

這正是另一種豁達，另一種寵辱不驚、去留無意。

只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。

著名的社會工作者、傑出的宗教領袖趙樸初先生遺作中寫道：

生亦欣然、死亦無憾。花落還開，水流不斷。

我兮何有，誰欤安息。明月清風，不勞牽掛。

這正充份體現了一種寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。

一句話，寵辱不驚，看庭前花開花落；

去留無意，望天空雲卷雲舒。

是真英雄自灑脫，是真名士自風流。

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