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篇名: 興起、來恢復、重新構成召會。
作者: 阿國 ~ 賴弟兄 日期: 2010.12.10  天氣:  心情:


感謝主耶穌基督!

我們需要看見,不但有世界末世論(對世界局勢終結的研究),也有召會末世論。我們對這重要之事的研究,

乃是要合乎聖經神聖的啟示。我們在基督裏的信徒不但是在世界裏,也是在召會裏。真正的召會存在基督教裏面。

基督教變得非常龐大,主要包括天主教和更正教;在使徒保羅的時候,沒有天主教和更正教。

那時所有的是原初和恢復的召會。恢復的召會就是原初的召會。這二者乃是一。

保羅在哥林多前書裏責備哥林多的信徒,說他們想要分裂基督。

當日在哥林多有各種派別,他們說,『我是屬保羅的,』『我是屬亞波羅的,』『我是屬磯法的。』

自以為『屬靈』的人說,『我是屬基督的。』(一12~13上。)因此,在哥林多有四個分裂。

在哥林多的召會是原初的召會,但她墮落了,失去了某樣東西。就在那時,保羅寫信給他們。

他寫給他們的書信是恢復的書信;這些書信恢復了在哥林多的召會。

我們讀保羅的提摩太後書也能看見,在保羅的時代,召會墮落了。

有些人離棄基督徒的信仰。其他的人,如銅匠亞力山大,敵對保羅到極點。但保羅自己宣告,他守住了信仰。

提摩太後書也是恢復的書信。原初的召會只存在約半個世紀。使徒們在不到五十年中建立了原初的召會。

但彼得、約翰和保羅還活著的時候,召會就從原初的光景落到墮落的光景,走樣的光景,甚至變質的光景。

這就是使徒們寫書信的原因。彼得、約翰和保羅所有的『後書』,(如彼得後書、約翰二、三書,哥林多後書等,)

都是恢復的書信。

這些書信都是為著恢復失去的召會。在約翰的時候,有些人甚至說,基督從未在肉體裏來。

(約壹四2~3,約貳7。)還有些人說,基督原來不是神的兒子,後來纔成為神的兒子。(約壹二22~23。)

召會在形狀上走樣、變形,在性質上變質、改變了。因此,約翰寫信給信徒,要恢復他們。在使徒的時代,

我們能看見原初和恢復的召會。恢復的召會只比原初的召會晚一點產生。原初的召會只持續很短的時間。

她生在有病的情形、不健康的環境裏。

使徒保羅從安提阿被聖靈差遣到亞西亞傳揚福音,並建立眾召會時,反對的猶太人就來阻撓他。

眾召會建立以後,智慧派進來引起難處。因此,召會因猶太教或智慧派生病了。

原初的召會沒有持續太久,但神不願讓召會失去,而沒有任何一種恢復。

這就是主這身體的頭,囑咐使徒彼得、約翰和保羅寫後書以恢復召會的原因。

我們必須領悟,主的恢復開始於第一世紀末。以後在每一世紀,主都興起好些『以斯拉』和『尼希米』,

來恢復、重新構成召會。


感謝讚美主耶穌基督!阿們!
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