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篇名: 建抱（老子54）之三
作者: 台灣白牡丹	日期: 2014.07.12　　天氣: 　心情:

建抱（老子54）之三台灣白牡丹 2014/7/12（甲午6/16）

「建抱」的正面做法就如經文所表：

修之於身，
其德乃真；
修之於家，
其德乃餘；
修之於鄉，
其德乃長；
修之於國，
其德乃豐；
修之於天下，
其德乃普。

老子由為政者的立場做開端，
漸漸引用到每個人的身上來，
希望人人都能建道抱德，
因時因地將道德發揚光大，
共同凝結成一種祥和之氣
將澆薄社會變成純樸社會。

有鑑於此，
才由每個人說起，
他說，
無論任何人如能建道抱德時，
這個人就不同於普通的人了，
他這時是真正的掌握了人生真理，
內德具足，
這才算真正有了人生價值，
所以說「其德乃真」
。
繼之，
如再能以身之德行化展其家，
這個家庭便成德化家庭而有餘，
不必費神勞思的教育籌策，
故說「其德乃餘」。

其次，
以其純全之德普於鄉黨時，
因德化家庭之感染，
可以默化每個家庭，
無形中其德便慢慢增長起來了，
所以說「其德乃長」。

若再進一步以這種德的感染，
使鄉鄉如此，
集眾鄉即是「一國」，
所謂「一家仁，一國興仁」，
「一家讓，一國興讓」，
這樣他的德才算豐隆，
所以說「其德乃豐」。

最後，
如果一國的善風美俗，
潛移默化於天下時，
那麼不分人種國籍，
海內海外皆為大德所化，
遍施周流，
通而不滯，
普擇四海而不漏，
可說「其德乃普」。

以上本由一人做起，
由身、家通過鄉、國以至於天下，
由此可見，
己身之修實是行道布德的基石，
因之，
己身之修並不在乎立場的有無，
為政與否也無關宏旨，
任何人在其所及範圍內，
都有建道抱德的莫大潛力，
於事於理這是確實不爽的啊！

【待續】

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