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篇名: 母子(老子52)之二
作者: 台灣白牡丹 日期: 2014.06.02  天氣:  心情:

母子(老子52)之二    台灣白牡丹   2014/6/2(甲午5/5


 


母子章的第一句經文:


 


天下有始,


以為天下母。


 


整本老子道德經的首章就說:


「有名萬物之母」,


這說明了萬物由天地而生,


天地是萬物的生母。


 


可是在它的上面還有一句


「無名天地之始」


由此可見,


生天地者仍然還有一個原始生母的啊!


不過這個原始生母,


並不像萬物之母的天地有象可徵,


它是「道隱無名」的絕對真空體,


它對天地來說是直接的生母,


但是對萬物來說,


因人類是承受了天地的物形以後才成立的,


所以這道就好像是萬物之祖一樣了。


 


其實,


如果拋開物形不論時,


那麼這個「道」,


不但是天地之母,


而且實際也是萬物之母,


只不過有天地所與的物形界在其間,


就好像是有此間接的意思了。


 


後阿勃勒 


 


詳細說一下,


本句中「天下有始」的「天下」,


該是代表上天下地的天地來說,


意思是說這天地還有一個始發之端。


「以為天下母」這個「天下」,


可直接解作天下一地,


也就是包括天下一切萬有而說。


 


如果這二句連接一起時,


就是天地的那個始發之端,


不但是天地的始源,


而且也是天地萬物的生母,


萬物就是依靠天地之德承受形色生態,


同時又由這生母賦與生機元素,


有形之形得自天地,


無形之理得自生母,


因此之故,


第一章「無名天地之始」的那個道,


實際也就是天下萬物的生母了。


 


 


 


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