我可以提供以下個人見解供參考，但並不能代表是所有佛教徒的看法。

佛教講因緣，一切法皆因緣所生，當體皆空，一切皆幻有，故沒有對錯好壞之別。但若就世俗的觀點，離婚

當然是不對的，即使是雙方當事人乃至家族都無異議，但對於造成社會不良的風氣示範…等無形中的負面影

嚮也是有的。

不過，佛法講的是究竟圓滿的三世因果，其影嚮的好壞也不能單看眼前、此世而論，如佛陀出家的因緣，若

就世人的眼光來看就是拋妻棄子，是不孝父母，但實際上他是捨小愛而就大愛，救了千千萬萬億人的法身慧

命，同時也包括了他的父母、親族…等人皆得永脫輪迴之苦，但一般人若無法保證自己的因地是清淨智慧

的，結果是能圓滿利他的，那最好還是老實持戒修行，按照規矩守好本份，待因緣成熟時，緣該散了就自然會散了。

原則上我是建議佛弟子絕不要主動提出離婚，並且要盡心盡力做好自己的角色，把佛法的教義融入在生活

中，這才是真正在學佛，學佛首先要做的就是培養德行，消障修褔，離開了現實生活中要去那裏實踐？

當然，面對家庭的種種痛苦，要談修行確實不容易，但這也只能懺悔自己無褔無慧，不能感得善緣善境，更

要多求佛力加持，令眾生永離熱惱~增褔增慧，最終就能感得很理想的因緣。