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篇名: 2003/12/22的日記
作者: 曉陽 .	日期: 2003.12.22　　天氣: 　心情:

例如，好幾位學佛的老朋友們，在家專心修行不方便，與修行團體住一起又說住不慣。其實，他是不能「隨遇而安」而已！他不能「應如是住」，連換一個床舖都不行了，何況其他。實際上，床舖同環境真有那麼嚴重嗎？沒有，因為此心不能安。所以環境與事物突然改變，我們就不習慣了，因為這個心不能坦然安住下來，這是普通的道理。

須菩提提出的這個問題，是開始學佛遭遇到最困難的問題，也就是心不能安。現在佛告訴他，就是你問的時候，已經住了，就是你問的時候，已經沒有妄想煩惱了。這個意思也有一個比方，當我們走在街上看到稀奇事物的時候，就在這個時候，我們的心是住的喔！像普通講的愣住了。這一段的住，雖不是真正佛法的住，但當這個心理現象，受到突然刺激的時候，好像定住了，這是假的心住，不是心安的住，可是從這個現象可以瞭解，心的住卻實有「定」的道理。

三不曲

大家都聽過佛教一句俗話：學佛一年，佛在眼前，學佛二年，佛在大殿，學佛三年，佛在西天，越來越遠了。那天有一個同學說，他也該回去對父母盡點孝心了，他說這話時是真有孝心，就像佛在

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