五十歲的人，心寬了。爭過了；拼過了；得意過；失意

過；該有的都有了，不該有的也不作非分之想，一切都

習慣了。當年的豪氣化作了寬容，當年的棱角磨成了圓

潤，當年的拼鬥換來了今天的安逸。偶有不順，一笑了

之，並不放在心上。

五十歲的人，專心了。因為沒有了家庭瑣事的干擾，可

以專心致志地做些自己喜歡的事；工作一輩子，一切都

輕車熟路，又認真，所以絕無差錯。五十歲的人做事、

做人都讓人放心。

五十歲的人，病來了。五十以前人找病，五十以後病找

人，肩周炎是五十歲的人特有的病，所以又叫五十肩。

其他，高血壓、心臟病，高血脂開始出現，人到五十，

如果一生無病，是一大福分。

五十歲的人充滿回憶；五十歲的人需要親情；五十歲

的人渴望健康；五十歲的人心裡——是淡淡的憂傷、

濃濃的無奈……  

松原泰道是日本的佛學大師，是101歲的老人。他說：

“我的人生是從五十歲開始的。以我的經驗來說，五

六十歲是人生的折返點，由此人生可分為兩段：50歲

以前。是打基礎階段，在這個階段裡，我們往往為立

足社會、養家糊口而疲於奔命，基本上是為別人活著

：50歲以後、經濟基礎已經墊定，職業也已經完成，這

才到了實現自我、創造自我最有價值的階段。”

50歲之前的人生：為別人活著如果能活到（90-100歲）

你怎麼規劃人生？如果你年近五十，你相信真正的人生

才剛剛開始嗎？

101歲的的日本佛學大師松原泰道給了我們樂觀回答，

他說，人生就是一場長達百年的馬拉松，五十只走到

一半，另一半行程才是真正的人生。為什麼真正的人

生從五十歲開始、從退休開始？因為人到二十歲。身

體長成，心智還很不成熟。社會閱歷幾乎空白，既不

能確立自已的職業，也不知道於何處安身立命。20歲

是個迷茫的年齡，歲月飄渺，心中充滿憧憬，理想與

現實有相當的距離。你的意志，必定會在30歲之前的

人生道路上遭受不斷的打擊。你的情感甚至無所歸依

。20來歲的人生是青澀的人生。

到了30歲，若能像孔子所說的三十而立，則職業有了

，但自由的人生卻不屬於你，你只屬於工作。許多人

工作並不稱心，將就著，還有很多人想跳槽，或渴求

更高的位置——因為別人活的比你好。在不斷的追求

，天天刺激著你，在爬坡，不能放下心來。

在情感上，有些人在30歲還在尋找伴侶，碰到一個介

於理想和不理想之間的，便左右為難，又是人生的難

題。30歲的人生是煩惱的人生。

到了40歲。即孔子所說的不惑之年，你的工作穩定下

來了，也許還擔當重要的職位，可是工作壓力更大，

竟爭無處不在，你可能陷入單位的人事紛爭之中。更

讓你操心的是家庭和孩子——這是你努力工作的主要

理由。40歲的人生在車子、房子、妻子、孩子、位子

（職位）——“五子”的重壓下，舉步艱難。自由、

自在和自為的人生遙不可及，你每天都為別人活著。

40歲的人生是超負荷運轉的人生。

好了，終於到了50多歲，松一口氣真正的人生開始了

。松原泰道認為，50歲正好是“百歲馬拉松”的折返

點，你僅僅走一半路程，卻積累了豐富的閱歷，你的

心智最為成熟，雖然往回走，卻能看到來時未發現的

美景。一本舊書，一句老生常談，你能讀出從未有過

的幽深意蘊，你可以用半生的閱歷來解讀經典。更重

要的是，孩子長大了，家庭的負累一下減輕了，你獲

得了更多的人生自由，你可以為自已的後半生認真規

劃，開始為自已活著了。

如果人生是一條抛物線，50歲的你體能下降了，但綜

合能力卻處在人生抛物線的的頂點，你的人生歷練和

社會關係是極為寶貴的資源，只要認真規劃，善於配

置，注意保健，你在人生頂峰停留的時間就可以能更

長。50歲的人生是巔峰狀態的人生。

到了60歲退休年齡，許多人忽然失去了工作，萬念俱

灰，無所適從。曾經身居高位的人更加難過-秘書沒

有了，專車沒有了，奉承你、依賴你的人也人間蒸發

了。追光燈暗了，你走下舞臺。在眾人的視線中消失

，地球卻依然轉動。太陽照樣升起。這時要調整好心

態，退休之前是為別人活著，退休之後才是為自己活

著。自在自為的人生從退休開始。一定記住，60歲是

為自己活著的人生。70到80歲是歡度的人生，90歲以

後是洪福的人的人生。