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篇名: 索取發票
作者: 谷哥 日期: 2012.11.10  天氣:  心情:

每個人對於索取發票的意願或是目的不同!

有一位同事告訴我,每個月的發票經常都<槓估 >

所以,他都是捐出去給慈善單位去兌獎!

他認為,自己對不中,不代表別人都對不中?

以數學的機率而言,一張發票的<期望值 >=1.4元~

也就是平均140張左右的發票,會對中200元(1.4*140=200,近似值)

<以開六個號碼為基準 >

記住喔,是平均,而不是一定會中喔~

我也曾經對過兩百多張,而全數都沒中!真是幸運兒阿~

另一個訊息是:連續好號中獎的機率比較大

如果是一家人出去購物,應該是分散開來結帳比較划算!

而且不要讓其他人來插隊喔~因為插隊號碼就不連續啦~

一人一張,依照數學機率的理論<緊緻 >英文就是compack<連續號碼 >,比起離散<分散號碼 >的機率大。

所以收銀員如果問你為甚麼要分開索取,你可以告訴他這個原理。

誰說的???

就那個公寓裡面得數醫生阿~哈哈~說出來沒關係啦~

以上提供給各位參考~!!





相片:【佛學問答】 ~中國佛教協會前會長趙樸初老居士開示~<br />
問:釋迦牟尼時代印度的社會是不是奴隷社會?<br />
答:近代在印度河流域的發掘,證明在公元前3500-2750年之間,那裡的土著民族可能就是達羅毗荼族,早已有了驚人的城市文明。他們有城市規劃,有下水道;有兩三層磚建樓房,有公私浴室;街道上有貨攤和店舖,有紡織業和陶業。這個事實推翻了西方學者們一向認定印度文明是雅利安人帶來的說法,事實上是遊牧民族的雅利安人接受了土著的高級文明。根據發掘的材料來看,當時土著民族已經進入了奴隷社會,而且可以斷定他們有了相當發達的農業。<br />
至於雅利安人定居下來很長時期約一千年以後,到了種姓制度確立了的時期,那裡的社會是否仍然是奴隷社會,值得研究。從婆羅門的法典看來,首陀羅並不是奴隷,只是有一部分人當奴隷,而奴隷只是從事雜役勞動,在生產部門很少參加,顯然奴隷不是主要生產者,因此很難斷定當時是奴隷社會。



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