天使(angel)是為了侍奉高次元的神而誕生的靈體生物，

或是協助神懲罰違背神諭的人，使神的意旨能夠被服從。換句話說，

天使就像是神在人間的終端機，因此天使常以是有雙翼、

光輝閃亮的姿態出現，但有時也有以武裝型態出現。在神殿或迷宮裡，

經常會有天使出現的記錄，記錄中天使大都是無實體的靈體，

也就是說天使以實體出現的例子相當少。天使以穿著鎧甲型態出現，

是因為天使在面臨戰鬥之際，會將自己的身體硬化以保護自己，或

改變成其他形狀，因此他們所攜帶的盾或武器，是以自身的一部份

變形而成的。

由於天使所擁有的是純粹的『善』，使得天使對『惡』一點都不能寬容。

所以對人類而言，天使不能算是永遠不變的友方。舊約聖經中提到，

在神的命令下，天使數度以殘酷的手段懲罰為惡之人。例如前述之

違背神論，使得亞述陣營的十八萬名士兵在一夜之間被消滅殆盡（列王記）。

同樣的，埃及全境內家庭中的長子與家畜全部被殺（出埃及記）。

這些都是人們耳熟能詳的例子。

在聖經的「以賽亞書」中曾經有記載著一百五十位天使的名字，

另外也曾提到天使的總數在數千萬、數億之上。

六世紀時在敘利亞的修道院中有神學者以『偽迪奧尼索司』

將天使分為六個等級如下：

熾天使（Serapn）撒拉弗

六翼天使

智天使（掌管智慧）－加菲爾

座天使（掌管制度）－紮菲基爾

主天使（支配者）－紮地基爾

力天使（能量支配者）－克馬勒

能天使（力量Power）－拉菲爾

權天使（掌管權力）－漢尼勒

大天使（Mark Angel）－米加勒

天使（天使Angel）－加百列

雖然天使有以上之階級區分，但是現在天堂已經發生了許多異變

(墮落天使的反叛與墮落）。而與人類有直接關係的天使，

則一直都是天使與大天使。天使除了是神的使者以外，

同時也是與違逆神的黑暗勢力－－惡魔對抗的一支尖兵。

他們和持有強大魔力的的惡魔們長久且激烈地抗戰了數十萬年，

直至今日仍未停止，可見天使軍團的戰鬥力已到達超然絕頂的境地。

但是「天使」這種生物仍然有許多的謎尚未解開。

在新約聖經中約翰默示錄中記載，在神對人類進行最終審判中，

執行這場名為「最終戰爭」之毀滅任務的，就由天使所屬的軍團來

實行。

但是實際上負責這場戰爭的是由司「支配」之權的第四位天使。

也就是說主天使是所有居下位的武裝天使的指揮官。



看完上面一些說法後，不曉得你們對『天使』的感覺如何呢？

還是像以前一樣覺得天使是十分可愛，抑或仍把天使當作朋友一般？

可能你們心中對天使改觀了不少，但不管如何，只要我們有一顆

善良正直的心，我們也能成為別人的天使啊！

天使的階級

根據大致上公認的天使學說，神的御座前圍繞著九層天使軍團，

這九階級之說於教皇格雷哥里一世(Gregory Ⅰ)時代被羅馬教廷認可。

每三個階層又可歸類為一個群，據『神曲』天堂篇記載，

天使軍團的大本營是在天堂十環天中的第九天(註：天界階層介紹)—

水晶天(或云原動天)，而希伯來人(註：以色列的由來)的傳說則是將

「天」分為九層，熾天使存在於最內層，是純粹光的存在、最接近

神，愈往外圈，光的力量愈弱，漸次物質化。這三群九階級茲列舉

如下：

上級三隊

熾天使 Seraphim

智天使 Cherbim

座天使 Ofanim

中級三隊

主天使 Dominions

力天使 Virtues

能天使 Powers

下級三隊

權天使 Principalities

大天使 Archangels

天使 Angels

天使，其英文名稱Angel，源自於希臘文angelos = 使者。

在猶太教、伊斯蘭教和基督教中對天使的概念十分相近，

但是天使的總數則是眾說紛紜，從數十~數百名(守護七行星、四季、

十二個月份、一週七日、一日之各時段等等)，到301,655,722名

(133,306,668名墮天者)，到6,666軍團、各團6,666名，並無定論。

除了這些正式的天使之外，以魔王撒旦 (Satan) = 路西法 (Lucifer)為首

的墮天使群，則是另一類引人爭議的存在，有人說墮天使是第十階

級，墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大。

熾天使

熾天使，是神的使者中最高位者，不過極少從事任何 勞動，唯一的使命(或云本質)就是歌頌神。熾天使無 形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體， 以其振動創造生命。若是必須現身於人前時，是以六 翼四首(亦有二首之說)之姿出現。古以色列戰亂時代
的大先知以賽亞曾描述在神的御座前目擊熾天使的經 過，因而留下了六翼及此六翼之姿態的傳說。熾天使 一睜眼，就會發出如獅吼聲，並發出紅色電光劃過長 空，形如長蛇(龍)。熾天使的希伯來語，是治癒者、 至高者(或守護天使)二字的合成字，因此蛇或龍自古 即是醫學的代表(如果讀者們有注意到的話，可以發現一些醫院或軍醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。遺憾的是，由於我完全不通希伯來文和希臘文，無法分辨各研究書籍對諸詞彙的語源之說是否有根據， 例如熾天使的語源，也有說法是"燃燒"和"蛇"的合成。在Gabriel卻是下級的大天使；另有一說，謂熾天使僅 是這二名大天使的共同體，高階天使和下級的大天使相 互混淆、隸屬的情形所在多有，尤以熾天使和智天使此二階級為然。所奇怪的是，沒有什麼人認真的去解釋其間的關係，不過可以推論出來三種單純的解釋：一、這 四大君主(或二位大天使)朝見神的御座前時便脫去下級

                天使的軀體成為無形體的熾天使；

       二、熾天使是四大君 主/二位大天使的另一面像；三、熾天使本體

               無形無質， 但可有多種具象化身。或者，與其說熾天使是諸天使一，

               不如說是某些天使所特具的"位格"，或是某些特別光輝耀眼的天使，

              其榮光的代名詞吧！

智天使

基督教聖經(通稱合和本)中譯為"基璐帕"， 在猶太教和基督教中都

認定他是神將亞當和夏娃 逐出伊甸後，遣於伊甸園東方，和旋轉的

火焰之 劍(莫非是槍??) 共同守護生命之樹。智天使是聖經中

第一個出場的天使，在智天使的形態，在 另一部舊約經典

『以西結書』中有極詳盡的描述 (教會一般根本不太敢理會這部經

文)。按，熾天 使及智天使，在正式的天使系統中應該是處於最

內環的天，是無實體的存在，然而說書人故事說 多了，便將此二者

具象化了。如果熾、智天使維 持其純靈的存在體的話，位於第三天

或第四天的 座天使才應該是物質世界和神國間的界面，是物質世界

的基礎及來源。猶太教似乎認為所有希伯 來人的祖先升天後，

俱化為座天使。此說自未為 基督教所納。不過私底下，座天使的

支配者，或 云人前的具象化身，是大天使 Rafael。

主天使

別名頗多，『神學總論』謂其職務為「管理天使的工作」。

可是不知怎的，卻有一些天使據稱是這一階天使的支配者，

如吐焰天使哈斯麥爾、記憶天使薩多基爾等等。

力天使

是神蹟的執行者，英雄與奮戰不懈者的至友。基督升天、夏娃

長子該隱時亦傳各有二名力天使護持。此 一級的天使也有下級

天使為其支配君主，如： Gabriel、Rafael)、喀西馬尼園中現身於

耶穌前的便 是 Kamael。至於黑暗面的 Kamael，是地獄的豹形公爵，

阻撓摩西領受神的十誡。 Kamael

在神秘學中是 代表邪惡的火星的支配者。由於火星在許多神話中都

被視為戰爭之星，因此 Kamael 也成了戰神化身，統 領14萬4千名

破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡 天使。

能天使

能天使，Deunamis、Potentiaties，別名權威，傳說是神所造的第一批

天使，與惡魔爭戰時的天界前 鋒。保羅於新約『羅馬人書』第十三

章的訓論可能 就是在講論能天使。此一級的天使駐於第一天和

第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任務(天界國 境守備隊)，

防備惡魔的侵入，或在人心之中護佑 人心的平衡。然而能天使與

黑暗勢力的接觸頻繁， 因此也產生了一些墮落者。不過墮落的能

天使，也 許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。能天使 的

君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的 亦正亦邪，Kamael

也以光明天使和墮落天使之姿 交互出現。有人將 Kamael 列為神前

的七名大天 使之一。 創世紀中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西

馬尼 園中現身於耶穌前的便是 Kamael。至於黑暗面的 Kamael，

是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領受神的十 誡。 Kamael在神秘學中

是代表邪惡的火星的支配 者。由於火星在許多神話中都被視為

戰爭之星，因 此 Kamael也成了戰神化身，統領14萬4千名破壞天使、

懲罰天使、復仇天使及死亡天使。

權天使

權天使，可說是唯一以"領域"為職務的天使階級。依俗世的國家、

城市、宗教團體劃分其勢力範圍。 因此有不少權天使是由異地

異族的神祗轉化而來的 ，如尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)，



身兼地獄大廚 師，權天使的首領Anael貴為七名創世天使之一，



是第二天的長官，統轄範圍遠及月球，不過他是主 天使之一，



並非下級天使。指揮權天使管理天下萬 國。 另有一名疑似權天使



的君主，名喚 Hamiel，傳說 是他接以諾升天(或是Raguel)的。



　



大天使



大天使所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大 天使了。不少對



西方宗毫無概念的人多少也知 道一兩個大天使。在『啟示錄』中

明載著「神的御座前有七名天使侍立」，一般都解為七名大天 使

(伊斯蘭教只承認四名大天使)。至於為什麼明 明是下級天使，

卻在天使軍團中有如此崇高的地位，甚至身兼數個高階天使團的君

主，只能說九 階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡 吧!

又或者各階級只是職務之分，一天使若身負 多重職務，便有多重身

份。猶太教和基督教的文 獻多認同七名大天使之說，

因新約『啟示錄』第 八章明白指出神前侍立七名大天使，因而

基督教 一致認可七大天使之說，伊斯蘭教則只承認四名 大天使

之說。無論是四名亦或是七名，名號其實 都不是十分肯定的。

米迦爾和加百列是眾望所歸 ，拉斐爾和烏利葉是最有可能的候補，

若是七名 大天使的場合，梅塔特隆、雷米爾、沙利爾、亞 納爾、

拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。(註： 天使命名的字尾) 不過，



亞森尼派至少相信有十四名大天使，對應 於他們的生命之樹的

七枝七根、七日七夜.