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曉陽 . 的日記本

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神秘主義.羅桑倫巴《前一篇

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篇名: 神秘主義.羅桑倫巴
作者: 曉陽 .	日期: 2011.03.29　　天氣: 　心情:

西藏一直是個神秘國度.

從今天起曉陽將不定時轉貼.羅桑倫巴.大師的大作

讓喜歡西藏玄學和生活文化的朋友.一起分享

這是近百年前的西藏情況並非現在的狀況喔

第三章出家之前
屋裏仍然非常熱鬧。奶茶仍在大量地消耗著，而食物亦在逐漸消失之中，因為末後來到的一
批客人就要以此抵擋即將君臨的黑夜了。每一個房裏都是人，就是沒有讓我容身的餘地。我心裏
酸酸地走來走去，懶懶地踢著腳前的石子以及其他擋路的東西，而這也沒有帶給我任何安慰。沒
人注意我，來賓懶洋洋，而僕人又都疲乏毛躁。﹁馬兒都比他們有感情，﹂我自怨自唉地說，﹁
我要去跟它們一起睡覺。﹂
馬廄頗為溫暖，秣草亦頗柔軟，但一時難以入眠。每當我剛要睡去時，不是一匹馬推我一下
，就是家裏突然傳來一聲巨響，把我從夢裏驚醍。鬧聲終於逐漸沉寂了下去，我以一肘撐起身體
向外看了一眼，那裏的燈光一一閃爍幾下，終於融入了黑暗。不久之後，只有那藍藍冷冷的月光
，從遠山的雪嶺上面反映過來。馬兒都睡了，有的蹲著，有的側臥。我也入睡了。次日清晨，我
被一陣急躁的搖撼喚醒，一個人聲對我說道：﹁星期二羅桑，我要備馬！你別礙事！﹂於是我爬
起身來，準備到家裏去找東西吃。那裏依然相當熱鬧。人們正在準備辭行，而家母則在人叢中來
回穿梭，與即將離去的人作最後一分鐘的寒喧。家父在談論整修住宅和花園的事情。他對他的一
位老友說，他打算從印度進口玻璃，以使我們有明亮的窗戶。西藏沒有玻璃，從印度進口，費用
實在很高。西藏人家的窗門係用紙糊木架而成，紙上加蠟，也祗得半透明，不能內外通明。窗外
是粗厚的木質葉片，與其說是隔絕乞丐，毋寧說是防阻風砂，此種砂礫︵有時大如細小卵石︶，
每逢強風季候，不但可以鑽入沒有防護的窗戶，且能畫破暴露在外的手和面孔；此時出門旅行，
可說危機重重。住在拉薩的居民，經常注意著布達拉山峰，當它突然黑霧瀰漫時，大家都會立即
奔向掩蔽之處，以免碰上那皮鞭抽打一般的烈風。不僅人類需要警戒，即連畜類也會留心：馬和
狗都爭先恐後地走在人類的前面，這並非難得一見的景象。貓類從未遭遇風暴，而犛牛則可滿不
在乎。
在最後一批來賓告辭後，我被叫到父親的跟前，他對我說：﹁到購物中心去買你需要的東西
。老褚知道你需要什麼。﹂我想了想我將需要的東西：一隻裝糌粑用的木缽，一隻茶杯，以及一
串念珠，茶杯要有三個部分：座子、杯子，以及蓋子。這要銀製的。念珠要木製的，有一百零八
顆打光的珠子，一百零八這個神聖的數字，也指一個僧人需要記住的事情。
我們立即出發，老褚騎他的駿馬，我騎我的矮駒。我們離開家院，右轉，在經過布達拉離開
朝聖路之時，再向右轉，便到了購物中心。我忙不迭地到處張望，好像我是初來此地一般。我真
駭怕那是我最後一次與它相見。店舖裏擠滿了議價的商人，他們剛剛來到拉薩，有的從漢地運來
茶葉，有的從印度購來布匹。我們穿過擁擠的人群，向我們要去的商店走去，老褚不時對他的老
友打上一個招呼。
我需要一件赤豆色的袍子，尺寸必須稍大一些，不僅因我仍在成長之中，而且還有一個同樣
實際的理由。在西藏，一個男人同時可穿幾件袍子，並用腰帶緊緊繫住，以使腰的上部鼓起而成
一個袋子，藉以容納必須隨身攜帶的東西。例如，一個普通僧人，在這個袋中要裝的東西有：木
缽一隻，茶杯一個，刀子一把，護符數枚，念珠一串，炒麥一包，有時還有一些糌粑。但要曉得
的是，作為一名僧人，他所擁有的一切世間財物，都得隨身攜帶。
我要買的東西本來就少得可憐，而老褚又加嚴格的限制，不但只許購買少數幾件不可缺的東
西，而且只許選那合乎﹁貧苦沙彌﹂身分的劣貨，計有：一隻犛牛皮底的草履，一隻裝炒麥用的
小包，一個裝糌粑用的木缽，一隻喝茶用的木杯｜｜不是我所想要的那種銀杯｜｜以及一把刻刀
。所有這些，加上一串必須由我自己磨光的念珠，這就是我的全部家當。我父是一位擁有數百萬
家財的百萬富翁，全藏各地都有他的大筆地產，此外還有許多珠寶以及極多的黃金，而我，作為
他的獨生子，在我接受訓練的時候，在他活著的當兒，祇是一個貧無立錐之地的﹁小和尚﹂。
我再度向街上瞧了一眼，看看那些有著突出簷頭的兩層建築。我再度向那些商店注視了一下
，瞧瞧那些陳列在門前攤位上的魚翅和鞍套。我再度聽聽那些快活的商販漫天索價和那些耐性的
顧主就地還錢。這條街看來從未如此動人過，因此我想，那些曾經天天見它而且可以繼續天天見
它的人們多麼幸運啊。
迷失的狗們四下徘徊，這兒聞聞那兒嗅嗅，不時面面相吠一陣；馬兒彼此輕輕地嘶鳴，等待
著它們的主人前來。犛牛們從喉嚨深處發出吟聲，在步行的人群中慢條斯理地向前蕩著。那些紙
窗的背後掩藏著多少啞謎！那些堅實的木門中進出過多少世界奇貨！而那些窗戶，假如可以說話
的話，又有多少迷人的故事可說！
我注視著所有的這些，猶如注視一位熟知的老友。我覺得我再也不會見到這些街道了，甚至
連一瞥也不可能了。我想我要完成的事情，我想我要購買的東西。突然間，我的夢想遭到無情的
打擊。一隻巨大而又逼人的手向我伸來，揪住我的耳朵就是狠狠的一扭，老褚的咆哮之聲讓全世
界的人都聽到了：﹁走啊，星期二羅桑，你的腳被釘住了？我真不知道如今的孩子將會怎樣。我
小的時候一點也不像你這樣。﹂老褚只管揪著我的耳朵，我本人是否跟著他走似乎全不關心。除
了跟他走之外，別無任何選擇。回家途中，他一路在前帶頭，一路嘰哩咕嚕地嘮叨著：﹁現今的
一代都是繡花枕頭，懶惰成性，迷迷糊糊活著。﹂他至少還有一個好處：踏上朝聖大道的時候風
勢頗勁，他那龐大的身軀做了我的擋風盾牌。
回到家中，母親將我所買的東西瞥了一眼。使我遺憾的是，她竟稱讚它們相當不錯。我原希
望她把老褚批駁一頓，對他說我可以買些質料較好的貨色。我要一隻銀杯的夢想又破滅了；我只
好去用在拉薩巿集手推車上碰到的那隻木杯了。
出家前一個星期，我毫無﹁清靜﹂可言。母親將我拖來拖去，要我向住在拉薩的其他世家致
敬，而不是因我感到他們可敬！母親就是喜歡東跑西走，喜歡社交談話，喜歡噓寒問暖，把這些
視為常課。我煩得要死；對我而言，這可是苦刑，因我天性就是不喜愚人自愚。我要在所剩的最
後幾天到曠野裏自娛一番。我要到外面去放我的風箏，玩我的跳竿，練我的弓箭，而不是像一條
得獎的犛牛一樣，成天被牽著向乖張的老太婆展示，她們吃飽飯無事可做，鎮日坐在綢緞繡花墊
上，為了滿足微細的念頭波動而呼婢喚僕。
但使我煩悶無聊的，不僅祇是母親而已。父親也得把我帶到哲蚌寺去拜訪拜訪。哲蚌寺是世
間最大的喇嘛廟，它有許多高聳的殿宇，石砌的屋舍，以及碧落層層的臺地建築，而最聞名於世
的是，它有上萬的僧人。這個社區不但有如一座城巿，而且就是一個能夠自給自足的良好城巿。
哲蚌兩字的藏文原意是﹁米堆﹂，而它那些光爍閃耀的樓閣和拱頂，遠遠看去確也有如一座米堆
。但在那時，我卻沒有心情去欣賞它的建築之美；當時我對把寶貴的時間浪費在這類事情上面感
到非常苦惱。
父親忙著與廟裏的院長及其助手交談，而我則像一頭喪家之犬，迷惘地在四下徘徊。當我看
到一些小沙彌所受的待遇時，我不禁怕得直打寒顫。這座﹁米堆﹂實際上是由七個廟組成，有七
種不同的僧職，七個各別的僧院。它實在太大了，非一個人所能主持，故而設有十四位院長各司
其職，他們都是一些戒律嚴謹的導師。當此一﹁愉快的日光平原之行﹂︵引用家父的話︶終於告
一段落之時，我感到十分高興，而尤其令我高興的是：我既不會被託付給這座﹁米堆﹂，也不會
被送到在拉薩以北三哩的色拉寺。
最後，我待在家中的最後一個星期終於結束了。我的風箏都被拿去送人了；我的弓箭都被折
斷了，這表示我已不再是一個孩子，不再去玩這些東西了。我感到非常心疼，但沒有人重視我的
感受。
黃昏時分，父親著人叫我到他房裏去，他那裏有不少奇妙的裝飾品，四壁都是珍貴的古書。
他坐在祭壇的一邊，叫我跪在他的面前，要我舉行﹁開譜禮﹂。我家幾百年來的史實，都記錄在
一本寬約三呎高約十二吋的大書裏面。這裏面不但記著我們這一系的祖先名字，而且記著他們晉
昇貴族的事蹟，以及我們為國為君所做的勞績。我在這些舊得發黃的頁次之間拜讀我家的歷史。
現在，這部家譜係第二次為我打開，第一次為我打開是記述我的入胎和出生，星相家據以預卜的
詳情都記在這裏，當時所備的圖表亦附於此。而今，我得親自在這譜上簽名了，因為，等到明天
出家時，我就展開一頁新的生活了。
厚實的木雕封面，輕輕地闔好，扣緊那些厚厚的手製杜松紙頁的金色扣子也扣上了。家譜很
重，即連父親，在他起立將它放回金色盒子時，也不免有些蹣跚搖擺。他恭恭敬敬地將它放在祭
壇下面的石窟深處，然後在一小小的銀爐上面將蠟熔化，傾斜在石窟的石頭蓋子上，蓋上他的圖
記，以免宵小侵犯。
他轉身向我，安坐在坐墊之上，用肘碰了碰鑼，一名僕人為他端來一碗奶茶。他沉默了好一
陣子，然後對我敘述一些有關西藏的秘史，一些已有上千年上萬年、比大洪水還古的歷史故事。
他說：西藏古時曾被海水沖掉過，考古發掘已經證實此點。時至如今，任何人，只要在拉薩附近
向下挖去，都可挖出石化的海中動物和奇異的海貝，以及用途不明的金屬物品。探訪過此地某些
洞窟的僧侶，時常發現到這些東西，並將它們帶給家父觀覽。他讓我看了其中的一部分。然後，
他的心情變了。
﹁因為戒律訂有明文，對貴族要求嚴格，對平民應予同情，﹂他說，﹁因此，你要接受一連
串嚴厲的考驗，而後才能入廟修鍊。﹂他囑我無論如何要服從命令。他的結語令人難以安寢；他
說：﹁我兒！你以為我冷酷無情，但我不得不注意家聲。我告訴你：如果你不能通過入廟考驗，
那就不要回到這兒見我，這個家裏的人只當你是個陌生的過客。﹂他說至此，便不再說下去了，
只朝我揮揮手，令我告退。
那天晚上，我很早就向家姊雅蘇告別。她感到非常難過，因為我們經常在一起玩耍，而她那
時才不過九歲的年齡，而我要到次日，才算七歲。家母避不見面。她已睡了，我無法向她辭行。
我最後一次獨自走向我的房間，鋪墊作床而臥。我躺下身來，但難入睡。我躺了很久一段時間，
尋思父親當晚告訴我的事情，尋思父親對於我們孩子的不悅，尋思明日我初出家門在外獨宿的苦
境。月亮緩緩橫過天空。窗外有一隻鳥兒撲動窗門。屋頂傳來旌旗撲打旗杆的聲音。我睡著了，
但當第一道微弱的陽光取代西斜的月光時，一名家僕將我喚醒，給了我一缽糌粑和一杯奶茶。正
當我在吃這份可憐的食物時，老褚一個勁衝了進來，﹁好啊，孩子！﹂他說：﹁我們分手了，感
謝老天，我現在可以回到我的馬那裏去了。你要好好珍重你自己，不要忘了我所教你的一切。﹂
說罷這句話，轉身就走。
我當時未能體會，但我現在明白：這是再好不過的告別式。難分難捨的分別必然使我分外難
以遠離。設使母親起來為我送行，我一定會勸她把我留在家裏｜｜絕無疑問。許多西藏孩子都有
相當溫情的生活，但我的生活卻很艱辛，不論以何種標準估量，都是如此，而我的出門無一人送
別，據我事後獲知，係出於父親的命令，以使我及早習知生活規律和堅定意志。
我吃完早餐，將木缽和木杯放進胸前的袍裏，並將另一件袍子和一雙氈靴捲成一個包裹。我
橫過房間，一個僕人叫我輕聲，不要把睡著的家人驚醒。我穿過走廊。在我步下門階踏上馬路之
時，黎明前的黑暗正好掩蓋了原有的一線曦光。就這樣，我走出了我的家。我所面對的是孤獨、
恐懼，以及難忍。

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