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篇名: 很貼切的一部電影
作者: ~愿得一人心~	日期: 2010.10.29　　天氣: 　心情:

『俗擱有力』是浮現在腦海能夠貼切的形容這部電影的文字。

看完〈父後七日〉之後，想了許多關於葬禮，關於價值觀，還有關於死亡的問題，當這些問題與生死扯上關係的時候，成了沒有絕對是非的申論題，就像網路上關於這部電影的兩極評價一樣。

與〈艋舺〉還有〈海角七號〉走相同的調子，充滿著濃濃的台味，讓〈父後七日〉少了點悲痛，多了些台式充滿活力的幽默感。這也是一部讓在地台灣人會心一笑的電影。黑頭師公(土公仔)、孝女白琴、夜市小販與街坊鄰居，加上台語發音，整部電影充滿台灣的草根性；遠親及街坊鄰居在喪家最需要安慰的時候，相互幫助的情誼，濃厚的台灣人情味，也在電影不同的角落隨處可見，〈父後七日〉是以黑色幽默的方式，譜出台灣價值的另類樂章。

就主題來看，〈父後七日〉與〈送行者─禮儀師的樂章〉一樣是都是殯葬文化的剪影，將〈父後七日〉定位成台版〈送行者〉的安排，似乎沒有什麼不對，也可藉由〈送行者〉的光環來行銷這部電影，但是卻相對的卻弱化了其”台灣製作”的獨特性。〈送行者〉在奧斯卡金像獎奪得最佳外語片，但並未將自身定位成日版的〈超完美告別〉，然而，〈父後七日〉就是〈父後七日〉，為何無法以其他的創意行銷電影，非要當台版的〈送行者〉？這樣的宣傳方式或許也突顯了另一個自信不足的台灣價值觀。

撇開宣傳手法的褒貶，就電影元素來看，〈父後七日〉從一位死了父親的女兒眼中，將許多光怪陸離的台灣殯葬現象，以顯性及隱性的對比方式，做了一個冷眼旁觀的詮釋。劇本以在地文化地撐起大樑，配樂卻以西洋樂貫穿。「死者為大」的觀念與致贈罐頭塔的議員名字大小比對，該哭的女兒，與兒子長針眼都成了台式黑色幽默的梗；最讓人覺得訝異的安排不外乎是街坊鄰居的八卦以誇張的卡通劇方式呈現。這些劇情內的許多笑點，雖然略顯勉強做作，卻替台灣葬禮做了一個『俗擱有力』的剪影。

透過台灣殯葬習俗文化表達，傳述台式失去至親的心理治療方法，同時也反映台灣人面對生死議題的態度。孝女白琴的”哭爸”以及紙糊的豪宅名車，能否讓死者真的為大？讓活的親屬了無遺憾送死者最後一程？〈父後七日〉以嘲諷的方式演釋台式殯葬形式大於實質意義的點；這樣的儀式，是否能夠救贖活著與死去的人心中的遺憾，能否能夠打動人心？這些問題雖沒有標準答案，卻也讓〈父後七日〉多了一個提醒的作用。

雖說是一部黑色幽默喜劇，在電影終了前，卻仍無法止住眼中的淚水，〈父後七日〉在極盡嘲謔的諷刺台灣殯葬習俗之後，也道盡了失去至親的痛點，這樣的痛是在葬禮時”哭爸”所無法傳達的哀傷，總有一天會雲淡風清，卻永遠在心頭上不會消失。

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