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又有三尸神,在人身中 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 積善章 第四
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篇名: 其過大小,有數百事
作者: 逸雲飄然 日期: 2011.08.22  天氣:  心情:
其過大小,有數百事;欲求長生者,先須避之。


《注釋》 數百事,指下『非義而動』、…至『殺龜打蛇』等事言。欲,想也。者,指人說。須,要也。避,

如避水火一般。之,只過言。


《直講》 這是老君教人先從避過做起。凡要做最有壽的人,必須遠離了這些過惡;就像避水怕溺死,避火怕

燒死一般。凡過惡曾經犯的,痛改了不要再犯;未曾犯的,切戒了,不要偶犯。

《眉批》說個『求長生』,便把求一切福都包在內面了。○前說奪壽,是教人知所警戒;今說長生,是教人知

所欣慕。○請參考閱讀《了凡四訓‧改過篇》,勸善叢書有選印。


▲ 附錄:俞淨意公遇灶神記(白話)

《文昌社》明朝嘉靖年間,江西有一位名叫俞都的讀書人,博學多聞,十八歲就通過縣學的考試,當上

諸生。而且在縣學裡求學的時候,考試的成績都名列前茅。由於家境貧窮,所以在家開館授徒。並且和

同學十餘人組織了『文昌社』,專門提倡惜字、放生、戒淫、戒殺、戒口惡等事。


《文昌社》,專門提倡惜字、放生、戒淫、戒殺、戒惡口等事。


《窮困潦倒》 本來,俞氏自以為多年來力行善事,從此應該可以一帆風順,可是誰知道參加了七次考試

卻都名落孫山。而且,更不幸的是,俞太太生了五個男孩,卻有四個夭折或病逝;僅存的第三個兒子甚

聰秀,左足底有雙痣,俞氏夫婦疼愛有加視為寶貝,但是有一天,這個八歲的兒子在街頭玩耍,不知何

故,竟然走丟了。俞氏夫婦生有四個女兒,但也只有一個活下來。俞太太哭兒女,因為傷心流淚過度,

把兩眼都哭瞎了。而俞都也因為連遭變故,潦倒終年,貧窘更甚,家境越來越惡化。


俞氏捫心自問,自認為沒犯什麼大過錯,為什麼卻慘遭上天的責罰?心裡越想越不甘心,年四十歲

後,每年年底送 灶君的時候,俞氏就把自己的委屈寫成奏疏,在 灶神的前面焚表,祈求 灶神能將自己

的委屈向 上天稟告。如是數年,但情況依然沒有改善,俞氏仍然潦倒終年,一貧如洗。

到了四十七歲那一年的除夕,俞氏夫妻兩人及一女,淒 涼 的 坐 在 床 邊,正在為往後的日子發

愁的時候,忽然聽到有人來敲門的聲音。俞氏夫妻心想:『自從家境變得如此貧窮潦倒以後,已經好久沒

有人來我们家了,這會是誰呢?』開門一看,結果是一位穿著整齊、鬚髮半白的張姓老人。他說:『我剛剛

自遠地而歸,聽到你們憂愁的歎息聲,所以特地過來相慰。』俞氏見這位老人不像一般的凡人,就對他

特別的恭敬,並將自己的不幸遭遇告訴他,說自己生平讀書積善行,但至今功名不成,妻子不全,衣食

不繼,且把歷年來所焚的灶疏,讀給老人家聽。


《意惡太重》 老人聽完,回答說:『其實,我了解你家裡的事,已經很久了。都怪你平日為人過於高慢,

惡念太重,又貪圖虛名。你每年年底的奏疏,滿紙怨天尤人,一點也不曉得自我反省,就隨便亂批評上

天賞罰不公。你知道你這樣做已經嚴重冒犯了上天嗎?恐怕你會厄運連連,遭受天罰不止這樣而已!』

(『君意惡太重,專務虛名,滿紙怨尤,瀆ㄉㄨˊ陳 上帝,恐受罰不止此也。』)俞氏一聽嚇了一跳,辯

白說:『聽說冥冥之中,纖ㄒ一ㄢ善必錄。我一生誓行善事、奉行條規已經很久了,難道這都盡屬貪圖虛

名嗎?』


張老先生於是回答說:『就拿你條規中惜字這一款來說:

你的學生和你的那些知交輩,嘴巴裡說要愛惜字紙;可是,卻都用舊書的紙來糊貼窗戶、包東西,

有的時候甚至還拿來擦桌子。之後,還彼此告誡說,不可以將用後的書紙丟到垃圾桶裡,要燒掉,

才不會弄污了這些字紙。你天天親眼看見,可是你卻沒有勸誡他們。你只偶然在路上看見被丟棄的

字紙,把它撿回來燒掉;僅這樣做,算什麼愛惜字紙呢?(惜字是對聖賢教話的敬意)

還有放生這件事情:

文昌社中每月的放生活動,你只是隨班奔逐,因人成事,如果沒人帶頭倡導,你也只是浮沉混

過而已,其實慈悲之念並未動於你心中。而且,你還自己天天吃葷,難道你吃的那些蝦蟹動物

就不是生命嗎?(素食,也是『放生』)


至於戒口過一節,你更是罪業嚴重。

你學問好,語言反應敏妙,聽者常傾倒於你。當你出口時,心中自知有傷厚道,但於朋談

慣熟中,表面上是談笑風生,其實言語尖酸刻薄,無形之中已經造下無數口業,怒觸鬼神;

暗中被記錄的口過,已不計其數了!(『隨風訕笑,不能禁止,舌鋒所及,怒觸鬼神,陰惡之註,

不知凡幾?』)

然而無知的你,卻還自認為自己是個寡言厚道的君子。

你欺誰啊?欺天地神明嗎?

最後談到淫戒;

你雖無淫邪實跡,但每次你看見人家女子漂亮的時候,總是色咪咪的盯著人家看,心裡面胡思

亂想,你以為神明不知道嗎?今天你之所以沒有做出妨害風化道德的事,只是因為你沒有那個

邪緣湊合罷了。如果有機會可以和那些女生在一起的話,你會是『魯男子』那樣的君子嗎?而

你還好意思說:『終身無邪色,可對天地鬼神!』?真是狂妄啊。

你看看,連這些你特別要求自己不能犯的條規,都是這個樣子了;其他的事情,就更不必

提了。


《慎獨》 每年年底,你所寫的奏疏, 上天一一察鑒,也派了日遊神來觀察你的善惡。可是,

觀察數年卻發現你沒有什麼善行可記!

卻只見到你在私居獨處的時候,是滿腦子的貪念、淫念、嫉妒念、褊ㄅ一ㄢˇ急念(性氣褊

狹噪急)、高己卑人念、憶往期來念、恩讎ㄔㄡˊ報復念;高慢,懷恨、和不滿等等的髒念頭。

這些種種意惡的壞念頭,常常出現並固結在你的心中,點點滴滴都被神明給記錄下來。天

罰日甚,你逃禍都來不及了,又從何祈求福報呢?』


俞氏聽了老先生的話以後,驚愕ㄜ、惶恐悚ㄙㄨㄥˇ然,緊張的跪倒伏在地上,痛哭流涕

的哀求老先生指點迷津救度災厄。


《老實行善》 老先生可憐他無知,就告訴他說:『你讀書明理,亦知道慕善為樂,當聞一善言

時,也不勝激動;當見一善事時,也不勝鼓舞;但旋過旋忘。信根原就不深,恒性是以不固,

故平生善言善行,都是敷衍浮沉,時做、時不做,何嘗有一事踏實呢?


再加上,你心性中盡是各種髒念頭與壞想法(『滿腔意惡,起伏纏綿』),卻還想奢望 上天

賜福給你,這就好比種了遍地的荊棘,卻癡癡然望收嘉禾,這怎麼可能呢?


想要 上天賜福,從今以後記得:

所有的貪、淫、嗔、妄想等諸雜念要收拾乾乾淨淨,一心只向善。

若有力量能行的善事,不圖報、不務名、不論大小難易,踏踏實實,耐心行去;若力量不

能行的,亦要勤勤懇懇,使此善意圓滿。


做善事時,要本著兩個原則:第一是忍耐心,第二是永遠心。

切不可自惰,切不可自欺,久久行之,自有意想不到的效驗。

速速勉力持行,或許還可挽回 天意!』

老先生說完,就走進廚房,在灶子前面消失不見了。

俞氏這才知道,老先生原來是『司命之神』──灶神,特地來指點他的。俞氏趕緊焚香叩

謝。

《淨意》 因此,就在次日元旦,依照 灶神的指示,拜禱天地,痛改前非,力行善事。自別其

號曰:『淨意道人』,誌誓除諸妄念也。

剛開始的時候,仍是雜念紛飛,不是疑惑就是懈惰,一天混過一天,依舊浮浮沉沉。於是,

就在家堂所供觀世音菩薩像前,叩頭流血,敬發誓願:『願善念真純,善力精進。倘有絲毫自寬,

永墮地獄。』每日清晨,虔誠誦念『大慈大悲觀世音菩薩』的聖號一百聲。

從此:

一言、一動、一念、一時,都如神明在傍,不敢欺瞞放肆。

舉凡一切有幫助於人、有利於物者,不論事之巨細、身之忙閒、人之知不知、力之繼不繼,

皆歡喜行持,委曲成就而後止。

隨緣方便,廣植陰功,而且以敦倫、勤學、守謙、忍辱,與因果報應的故事,逢人勸導教

化。

同時,每個月初,俞氏會將上月所行所言寫成奏疏,在 灶神前面焚表。

持之既熟,俞氏的功夫漸精;動,則萬善相隨;靜,則一念不起。

如是,三年。萬曆二年,年五十歲,適遇張江陵任相國,為子擇師,眾人交口推薦俞公,張

相國敬俞公品德,就聘請俞氏去訓導兒子。萬曆四年,俞公附京鄉試,次年中進士。

有一天,俞公謁見楊內監,楊公令五子出拜,這幾個孩子都是楊公從四方領養的,其中有一

個孩子方年十六歲,看來很面熟,問他籍貫,是江右人,說小時候誤入糧船,還依稀記得姓氏

和村里,俞公非常訝異,請孩子脫左鞋,一看果然有兩顆痣,俞公大叫道,『這是我兒!』楊內

監也感到驚愕,就將孩子歸還,隨俞公到家裏,俞公奔告夫人,俞夫人撫著孩子痛哭,血淚迸

流,兒子也大哭,捧著母親的臉給她舔眼睛,俞夫人雙目竟然復明了。

俞公悲喜交集,就辭去官職,張江陵相國敬重俞公,厚禮相贈而還鄉,俞公回鄉後,為善

更為努力。後來他兒子長大成婚,連生了七個兒子,都能承繼著門第書香。


這篇文章,就是俞公訓勉其子孫,勉勵他們改過行善的親身經歷。俞公身享康壽八十八歲

的高齡。眾人都認為是『實行善事,回天之報』啊。

(同鄉後學羅禎記)

2100/08/22
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