~婚姻的基本性質~
一 為要彼此幫助 婚姻，乃是神所定規的。
神替亞當造一個配偶，也是在第六天造的。
神把夏娃造出來，就帶到亞當面前。
所以夏娃的產生，乃是為著婚姻。
『配偶』這個辭的意思：要把他配上去，纔能叫他得著幫助。
這個字在希伯來文的意思就是能配他，給他幫助。
婚姻這一件事，是神所發起的，也是主耶穌所特別嘉許的。
所以這一件事是完全出於神的。
神的目的乃是要有一個丈夫，有一個妻子，是能彀彼此幫助的，所以稱他的妻子作配偶。
『配偶，』希伯文的意思是說，要配他，來幫助他。可以說是『配助。』
神要人有一個共同的生活，要彼此有交通，彼此有幫助。
這是神的目的。
二 為要防止犯罪 婚姻能防止犯罪。
為了要免去姦淫的罪的緣故， 男人應該有自己的妻子，女人應該有自己的丈夫。
婚姻是聖潔的，是神自己所設立的。
為罪進來，婚姻能防止罪的產生，所以要有婚姻。
婚姻的設立，有舊約和新約兩個不同的方面。
在舊約裏，乃是給我們看見說，有一個配偶，給我們幫助。
在新約裏乃是說，能彀防止犯罪。
所以今天在基督徒的婚姻中，
一面是注意彼此的幫助，
一面是為著防止犯罪。
三 為要一同受恩
第三，彼得前書三章七節說，妻子乃是『一同承受恩典的器皿。』
換句話說，神喜歡夫妻一同來事奉祂。
神歡喜有亞居拉、百基拉來事奉祂，歡喜有彼得和他的妻子，猶大和他的妻子，一同來事奉祂。
所以，在基督徒的婚姻裏，有三個基本的性質。
一個是彼此幫助， 一個是防止犯罪，
一個是兩個人在神面前一同受恩。
不只是一個人作基督徒，乃是兩個人作基督徒。
不只是一個人受恩，乃是兩個人共同受恩。
~擇配的條件~
因此,在婚姻的事情上，神曾安排下條件，就是與誰能結婚，與誰不能結婚。
神在聖經裏給我們看見彀清楚，神的子民的婚姻，只應當限於神的子民之中。
換句話說，如果有婚姻的事，是應該以神的子民為對象，不應該在神的子民之外來結婚。
在新約裏，聖徒保羅說的話彀清楚。林前七章三十九節，他對寡婦說，要嫁給在主裏的人。
林後六章十四節，這是一段頂有名的聖經，給我們看見，
信的和不信的不能同負一軛。
這句話不只是指著婚姻的，但是也包括婚姻在內。
信的和不信的不要作同樣的事，不要為著同一個目的，
就像把一個軛擺在兩個人的背上來犁田，這是神不許可的。
在舊約裏面，一隻牛不能和一匹馬擺在一個軛底下犁田，
一匹驢也不能和一匹馬擺在一個軛底下犁田。
不能一個快，一個慢。
不能一個往這一邊走，一個往那一邊走。
不能一個往天上去，一個往世界去。
不能一個要得著屬靈的祝福，一個要得著世界的豐富。
一個拉這這一邊，一個拉那一邊，
這一個軛非折斷不可。
在信的和不信的不能同負一軛的事情上， 沒有一件事比婚姻更厲害。
從合股作生意起，或者加入甚麼事起，一直到婚姻為止，最厲害的軛是婚姻。
信的人和不信的人一同在那裏負起家庭的責任，結果一定是相當的難。
所以，最理想的結婚對象必須是弟兄，是姊妹。
千萬不要隨意去找不信的人。
你如果隨意去找外面不信的人， 將來必定相當困難，
一個拉這一邊，一個拉那一邊。
一個往天上去，一個往世界去。
一個尋求天上的恩賜，一個尋求世界的豐富。
其間不知道差多少倍。
所以聖經的命令~要嫁娶在主裏面的人。
~幸福婚姻的秘訣~
若是夫妻雙方都愛主，那夫妻之間的感情必定深，關係必定和睦！
要想愛對方，就去先愛主。
只有兩人都愛主，夫妻的感情才會近。
若是兩人都愛自己，那關係會越來越遠！
所以，基督徒要想有正確的婚姻，首先是愛主，這是秘訣！
我們若是憑自己去愛對方，時間長了會發現對方的短處，缺點。
日子久了會疲倦，軟弱，失望，灰心！
若是憑主的神聖生命來愛對方，需要我們轉一個觀念，
學習珍賞對方，珍賞對方的優點， 還要學習十字架的功課！
要想對方更愛你，就好好去愛主，
要想婚姻更牢靠，就把配偶帶到召會生活裡！
出自《水深之處福音網》
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