中秋前的員林，19：30開始的演出，提前2小時多就到現場，數萬椅海，人如浪潮，一批批無歇止地湧向劇台。我藏身於這浩蕩中，尋找著最佳的觀賞位置，這時的俺實在很討厭佔位的惡習，提前到的那也就算了，前面的位子幾乎全被報紙、食物、扇子、衣服、雨具、安全帽……等五花八門、玲瓏滿目的「工具」佔據，天曉得到底那些椅有所屬的主人是否已到現場？於是，只能一退再退，最終是靠側邊，但幸好仍算中間偏前的位置。

戶外式的演出，讓俺想起了早年的野臺。小時候每逢神明生的日子，總喜歡到廟前觀看布袋戲、歌仔戲、老電影等，當然也有部分是為了撿糖果和小零錢就是；隨著時代的改變，舊表演逐漸式微，取而代之的是電子花車、鋼管秀、清涼秀等，炫目、養眼，但卻少了點莫名的味道，多了流俗的氛圍。時事物之變移，雖然是那麼理所當然，卻總在思緒中不知不覺便帶上了感懷，或許過往的意義，就是提醒我們美好的存在吧！只是，不管回憶如何令人耽溺，最後我們每個人都得面對現在的自己。

眼前的自己，正看著用來打發等待時間的《時空旅人之妻》，耳邊傳來台上控場主持人許傑輝介紹隨演出販售的精美節目表。由書中抬首的俺，才發現四周位置早已坐滿了人，報紙、手機、PSP、撲克牌、象棋……用以對抗等待，這時的自己反到慶幸早到的決定了，不然此時的自己，可能只能在後面畫圈圈了；直到開始演出，仍舊有觀賞的民眾一直加入，只是那些人就都只能站著，看著因距離而縮小的大螢幕，聽聲音想像演員的表情和動作了。小小抱怨一下，即使是文化演出怎開場總是一定要邀請政治人物上台去致詞，那些政治人物就不能乖乖的當觀眾，不上台講句話是會死嗎？而且，致詞內容跟今天演出相關的就算了，偏偏吳敦義在扯啥政策與建設，是怎樣，選舉場喔，嘖！

明華園到底成立多久自己沒印象，只知道小時候就很出名，尤其是當初由陳勝在主演的《大巡按蕃薯官》的電視連續劇，令人印象深刻；至於當家女角孫翠鳳想必大家對她都不陌生，其餘如鄭雅升、陳昭香、陳勝發等，想必曾有看過歌仔戲的人應該或多或少都有印象。八年級之前的世代基本上白蛇傳應該沒人不知道，也許比屈原更深入台灣民間，除非你(妳)不過端午；只是如今的年青人，對於電玩、小說、漫畫或許朗朗上口，但究竟還知道多少傳統故事就不得而知了。此次演出的劇目為《超炫白蛇傳》，顧名思義，當然就是磅礡和華麗，此外，也對故事進行了改編，並在對話中加入現代的元素，增加帶入感和趣味性，令人會心一笑。舉例來說：許仙和白素貞於西湖相遇之後的分離，許仙的僕童便慫恿他去要電話和住址。

改編部分，除了將劇情濃縮成3小時的演出之外，並依分為幾個主題。一開始由〈千年〉為破題，純舞蹈的演出，以此鋪陳千年修練，光此就足以推翻對歌仔戲的刻板印象。其後，由西湖為背景，開始導入人蛇相戀、人妖有別的交錯劇情，這當中變化最多的當屬法海的角色，原本就不討喜的他，在此齣劇中偏執的令人厭惡，直到最後結尾時，才被白蛇所產之子的哭聲從執迷中驚醒，那時的他，錯愕有之，悔悟有之，百感交集的心情，讓人也不得過於苛責於他。故佛祖曾云：「孽緣！」纏繞千年的緣份，當喜抑悲，令人不勝唏噓！

許仙逼素貞喝酒的情節，在那個丈夫為「一家之主」的古代，理直氣狀的令人討厭，而這也導致白蛇現真身，許仙暈死的後果。這部分和之後白蛇爲了救許仙冒死求藥的〈泣血靈芝〉，因為動作與舞蹈過多，兼之還要吊鋼絲飛來飛去，原由孫翠鳳飾演的白蛇，改以她人替之，光看動作來說很棒，只是若是看到臉部感覺就不是那麼對味，可算是此齣唯一的小遺憾。〈泣血靈芝〉中出現三首噴火龍阻礙白蛇取藥，白蛇吊著鋼絲飛來躲去，真的是很精采，電影取景也差不多就這樣了。題外話，看到噴火龍一出場，我都差點要把神奇寶貝球丟出去了，如果我有的話，哈！

當然，最大的爆點在於〈水漫金山寺〉，素貞尋許仙於金山寺，兩人碰面後，他的慚愧，她之無悔，白蛇之情令人動容而潸然；然而，法海卻執意阻饒兩人團圓，白蛇憤而發水淹寺，在白蛇與青蛇施法後，兩側待命的消防車水如雨下，白蛇和青蛇吊鋼絲凌躍於空，漫天之水托著飄然身影，令人不禁有雙蛇幾愈抅天的錯覺，蔚為可觀，現場的人是掌聲、驚呼不斷。其後，以武戲為軸，演員眾多，氣勢鴻闊，著時讓人感受到什麼叫「超炫」，同時也是「超越」。這真的是台灣的驕傲！

大家真的要多支持台灣的文藝演出，很多人爲此默默的付出，但是缺乏鼓勵與支持，台灣所擁有的文化底韻，絕對能夠讓台灣的演出站在世界的舞台，發光發熱！同時，我們的修養亦須加努力，主持人於〈水漫金山寺〉前串場提醒觀眾穿雨衣但不要撐傘，會阻擋到其他人享受表演，但就是有人撐傘；結束時，主持人提醒大家，垃圾隨手帶走，地上還是一堆垃圾……。

讓我們擁有更多驕傲的同時而不自傲，台灣加油！