色欲一事，乃舉世人之通病。不特中下之人被色所迷；即上根之人，若不戰兢自持，乾惕在念，則亦難免不被所迷。試觀古今來多少出格豪杰，固足為圣為賢，只由 打不破此關，反為下愚不肖，兼復永墮惡道者，蓋難勝數。《楞嚴經》云：“若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除， 塵不可出。”學道之人，本為出離生死，茍不痛除此病，則生死斷難出離。即念佛法門，雖則帶業往生，然若淫習固結，則便與佛隔，難于感應道交矣。 欲絕此禍，莫如見一切女人，皆作親想、怨想、不凈想。親想者：見老者作母想，長者作姊想，少者作妹想，幼者作女想。欲心縱盛，斷不敢于母姊妹女邊起不正 念。視一切女人，總是吾之母姊妹女，則理制于欲，欲無由發矣。怨想者：凡見美女，便起愛心。由此愛心，便墮惡道。長劫受苦，不能出離。如是則所謂美麗嬌媚 者，比劫賊虎狼、毒蛇惡蝎、砒霜鴆毒烈百千倍。于此極大怨家，尚猶戀戀著念，豈非迷中倍人？不凈者：美貌動人，只外面一層薄皮耳。若揭去此皮，則不忍見 矣。骨肉膿血、屎尿毛發，淋漓狼藉，了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙，則妄生愛戀。花瓶盛糞，人不把玩。今此美人之薄皮，不異花瓶。皮內所容，比糞更穢。 何得愛其外皮，而忘其皮里之種種穢物，漫起妄想乎哉？茍不戰兢乾惕痛除此習，則唯見其姿質美麗，致愛箭入骨，不能自拔。平素如此，欲其沒后不入女腹，不可 得也。入人女腹猶可，入畜女腹，則將奈何？試一思及，心神驚怖。然欲于見境不起染心，須于未見境時，常作上三種想，則見境自可不隨境轉。否則縱不見境，意 地仍復纏綿，終被淫欲習氣所縛。固宜認真滌除惡業習氣，方可有自由分。 　　

每日除了己職分外，專心念佛名號。朝暮佛前，竭誠盡敬，懇到懺悔無始宿業，如是久之，當有不思議利益得于不知不覺中。《法華經》云：“若有眾生，多于 淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。”瞋恚、愚癡，亦然。是知能至誠念彌陀、觀音圣號者，貪、瞋、癡三惑自可消除也。又現今乃患難世道，須于念佛外，加 念觀音圣號，冥冥中自有不可思議之轉回。庶不至宿業現前，無法躲脫耳。更宜常閱戒淫、因果報應之書，遠離狂蕩匪鄙之友，則內志正而外誘絕，凈業自可成就 矣。勉之勉之。