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篇名: 依戀─插曲。
作者: 司馬娘	日期: 2008.11.04　　天氣: 　心情:

「我承認都是月亮惹的禍，那樣的月色太美妳太溫柔，才會在剎那之間只想和妳一起到白頭，...。」

如果對性工作者或類似議題有著強烈的排斥，請盡速離開，謝謝。

最近，思考著一個關於性工作權開放與否的問題。

如果問我，我是認同開放的。

畢竟外國都開放了，而且外國對於性工作有嚴格的管理，與其讓性工作者如過街老鼠，不如給予其合法地位且嚴加管理。

正所謂圍堵不如疏通是也。

當然，中西方對於性的觀念是大相逕庭的，性觀念開放的西方並不鄙視性工作者，但在台灣傳統的社會觀念上便是大大的不對。

西方的觀念演進我不了解，但中國的觀念演進或許還能說出點東西來。

自孔老夫子以來，禮教為中國社會帶來除了巫祝信仰外第二大的影響。

禮教並非不好，而是禮教在宋明被當朝掌權者及文人給權威化了，將孔老夫子以仁為本的禮教變成失去人性的道德枷鎖。

例如孔老夫子從未說兒子殺人躲回家中，父親得大義滅親將兒子送官嚴辦，這種觀念是宋明的文人所提倡的。

如果要知道為何宋明的文人會如此提倡，是可以繼續將問題延伸下去，不過這樣偏離主題過遠，有空再談，先將焦點移回性工作。

古代為男性社會，女子就須遵守三從四德、保持貞潔、不可事二夫等等，將女性的權益壓抑到極限。

再者，禮教將保守變成中國人的基本特性之一，許多事都是避而不談或草草帶過，以前健康教育不都這樣嗎?

禮教的道德枷鎖、男性社會的影響加上保守，這三者成了性觀念不正確的元兇，也讓性工作者得不到應有的尊重。

以上是比較冗長的解說時間，如果想討論上面的解說，請盡量發言。

以下是個人想法時間，想討論也請盡量發言。

性，就像吃飯一般，能有廚師為何不能有提供性服務者?一樣是滿足人類與生俱來的需求。

對於性，保守的觀念是否將性與不潔劃上等號，實際上，性是一種必然的行為，因此該導正的，是不是我們對性的觀念?

至於性病或者墮胎等，這都是現今醫療跟科學可以防治的範圍，並不是我們不能防治，而是我們的觀念導致我們羞於面對這種事情。

請正視這些事情，並將好的性觀念教育下一代。

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