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篇名: 2011/01/02的日記
作者: Seán Lenz	日期: 2011.01.02　　天氣: 　心情:

戲的本質是假的，可當一齣戲的演技精純到讓觀眾分不清真假，問題會是觀眾太入戲還是這戲碼就是真的？

換個角度來說，難道沒可能有真實事件讓你無法「入戲」？

其實真假在"觀眾"心底早已有標準，你得先確定它是演戲才能分辨自己的入戲，而不是因為你無法入戲，才認定它是假的。

每個人的標準決定了這些人事情境應當有的「真實」。

「我是真的很假，但是什麼是真的呢」
沒有人可以回答這個問題，一旦人們覺得你假，你就是假，不假就不是你了。

假作真時真亦假，無為有處有還無。

形象的展現是一種無可避免的作態，無關真假，所有的形象回應的不過是特定的期許。

良好人際關係的維繫，靠得是恰到好處的距離，因為不同人眼裡看見的自己，不見得一模一樣。

甚至他們認識的自己，是早已根深柢固的那個部分，湊合著偏見喜好理解產生的誤差，多得是你沒辦法扭轉的細節。

這也是為什麼越親密的關係是越折騰人的關係了，人身上有著很多複雜的面向，天天看會膩，全都看也會煩。

衝突是由於彼此不肯妥協的差異，但人怎麼可能會沒有差異呢？

很多人總認為一段美好的關係是彼此坦誠相見地交往，最好是真實的自己、真實的對方，又回到了真假問題。

可過了很多年我才明白，就算真有人想在我面前脫光光，我還不一定想看，反之亦然。

所以不是真實與否的問題，而這些真實之於我有何意義的問題。

我常覺得像這樣靜默地書寫著讓人比較能夠自在地攤開自己，但這樣的自在不代表真實也並非虛假，真假不是它的目的。

書寫的同時，腦中只有迴盪自己一個人的聲音。好比她說人總是與自己獨處著，想想書寫對我來說，也算是一種獨處的方式吧！

閱讀他人的自我書寫，則是一種窺視，可別傻到以為透過這些文字就能了解他人的真實，你還得把自己這個因素算進去才可以。

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