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篇名: 國色天香
作者: 甄柔	日期: 2008.02.16　　天氣: 　心情:

這張海報上的瓜辦型玉器.非常漂亮喔!讓我看了好久好久........

(要看海報請上我的部落格---http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Dy3zVbSBGB59YyqLD6awFCnH0RA-/article?mid=3392&prev=-1&next=3390)

另一件我喜歡的是一個典型蒙兀兒風格的分隔盒.上面綴有四朵水仙.很秀氣.很巧緻的玉器.我也看了好久.光是這一個展覽區就花了一個半小時左右吧!沒認真算時間.還好是自己一個人去看文物.不必遷就別人.正確的說法是---別人無須遷就我.....

常常就是朋友像兔子.我像烏龜.速度非常不一致.後來索性自己一個人去看.時間掌握在自己手裡.我可以慢慢看.慢慢欣賞.慢慢在喜歡的文物前.瞧著瞧著.發呆入神.感受它的美.並用意念去收藏它.

多寶格也是我極喜歡的[皇帝的遊戲箱].好想要一個這樣的遊戲箱喔!

好吧!收藏在心裡!

我還刻意繞去看看幾個鈞窯的文物.我印象中都沒有森哥上回給我看的那個漂亮.果真如此!而且看了他手上的那個.才發覺故宮有個和它差不多形狀的.ㄟ...好醜喔!難怪他和我說.看習慣好的文物.鑑賞力就逐漸培養出來了.

是呀!這話一點也沒錯!

這讓我又不禁聯想到.當我看到格調很高的男人時.對於那些格調很低的男人.就......算了.不要造口業了!

看了四個多小時.豐富了心靈.苦了身體.因為眼睛和雙腿都好酸喔!

臨走前買了一本[故宮文物月刊].去年11月份的.華麗巴洛克的專輯.2月26日展覽就結束了.想先看了介紹再去觀賞.

很久沒有這樣好好的逛故宮了.真感謝他的出現.激盪我的藝術生命.提升我的藝術心靈.他真的是我看過的男人中.格調很高的一個.

[國色天香--伊斯蘭玉器展]介紹(轉貼)

盛清時中亞地區維吾爾貴族女子入嫁乾隆皇帝為妃，民間通稱為「香妃」，自此開啟了中國通往伊斯蘭世界的大門。伊斯蘭文化圈的玉器，經商貿途徑集中於新疆回部，再傳入北京的紫禁城。由於乾隆皇帝的激賞，令新疆回部的玉器市場活絡，價格高昂，也引發了贗品的製作。

本院藏有二百多件來自伊斯蘭世界的玉器，通過嚴謹的學術研究，分為：中亞玉器、典型蒙兀兒風格玉器、非典型蒙兀兒風格的印度玉器、土耳其玉器、回疆製作的贗品等。再配合少量中國玉工吸收伊斯蘭風格的新創作，除了推出特展，更出版精美的圖錄。

雖然信仰伊斯蘭教的地區相當遼闊，但出現玉雕工藝的地區並不多。崑崙山蘊藏的美玉經沖刷沈積，使得中亞東端和闐地區成為歷史上最主要的玉料產地，不但長期供應東方中國玉雕工藝所用，更成就了中亞帖木兒帝國（1370-1506年）、南亞蒙兀兒帝國（1526-1857年），以及西亞至東歐的鄂圖曼帝國（1300-1923年），這些伊斯蘭文化圈裡的玉雕工藝。

《皇明寶訓》記載，永樂四年（1406年）中亞的「回回」曾呈貢玉碗；《明史》也記載，正統十年（1445年）明英宗贈送帖木兒之孫兀魯伯「金玉器」。

十六世紀初帖木兒帝國衰亡，王室成員入侵印度建立帝國，因其母系屬蒙古族，國號「蒙兀兒」。十七世紀國富民強，國君沙加罕延攬了歐洲、波斯的藝匠前來效力，融合了歐洲、中國、中亞與印度本土的藝術精華，創造典型的蒙兀兒風格玉雕，多以花葉瓜果為紋飾母題，以冷硬的玉料讚頌自然界蓬勃的生機。非蒙兀兒帝國統治的印度地區，可能也有玉器的製作。

中亞的突厥族群向西遷徙，建立了橫跨西亞與東歐的鄂圖曼帝國。玉雕藝術雖不及南亞印度那樣蓬勃，但也發展了自身的美學傳統。花葉紋的表現較為規整對稱與圖案化。
十八世紀後半，乾隆皇帝征服了中亞東端，稱之為「新疆」。維吾爾貴族女子入宮為妃。中亞、南亞以及西亞、東歐的伊斯蘭玉器大量集中於新疆，再東傳到北京。由於帝王的激賞，十八世紀晚期玉器市場流行伊斯蘭風，既導致新疆入貢玉器中出現贗品，也刺激中國玉工在創作中增添了異國風味。

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