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篇名:
三車和尚
作者:
8869
日期: 2007.06.23 天氣:
心情:
前言:
「三車和尚」的故事,是描述玄奘大師度其愛徒(窺基大師)的因緣
與經過,且更是流傳千古的中國佛教故事,甚至近來還拍攝成電視劇
。感謝善心網友提供,功德無量。
三車和尚在歷史上是真有其人,他是唐朝太宗時代的一個修行者,是
唐玄奘法師的高足,中國佛教唯識法相宗的二祖,法號上窺下基談到
窺基大師,他可是頂頂有名,大概是中國佛教使上第一位代表皇帝出
家的和尚.所以,要介紹窺基法師,得從玄奘法師談起.
想當年,玄奘法師少年出家,志求菩提,在西遊記的稗官野史上說玄
奘法師是狀元之子,剛出世即遭大難,蒙金山寺老和尚收留,出家為
沙彌僧,後來由觀世音菩薩選定為取經人,赴印度取經云云,此姑且
不論,留待以後再介紹.
實際上,玄奘法師當年是自己發下宏願,要光大佛的教法,但是因為
當時印度東傳至中國的佛經只是少部分而已,因此法師立下大願,要
為佛法盡一份心力.
他認為:既然佛法是從印度傳來,如果親自到印度去學習,一定可以
了解真正的佛法是什麼,也可以將還未傳入中土的佛經拿回來,介紹
給中土的佛教徒,所以他就立誓前往印度取經.當他把這個想法告訴
他的道友時,很多人勸他不要去,因為路途太遠,也太危險了.玄奘
法師不為所動,當他要首途出發時,同寺道友問他何時回來,玄奘法
師的回答是:寺前楊柳枝朝東時,我即歸矣!
(這是有如荊軻刺秦王"風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還"的味道
.因為他們寺前的楊柳枝天生朝西.)
於是玄奘法師一行人就出發了.沿途餐風露宿,好不辛苦,中途同伴
病的病,死的死,走不到半途,就剩下沒幾個人了,還有一些半途而
廢的,只有少數幾個和玄奘法師一起堅持到底.
當玄奘法師越過蔥嶺(中印邊界),那是現在的喀什米爾高原,群山
高聳入天際,個個皆白頭.他突然發現遠處有一座小山,山頂是黑色
的,這很奇怪吧?
玄奘法師就好奇的走過去,想探一探究竟.當他走到小山腳下時,發
現黝黑黑的像繩子一樣的東西.他一看,更好奇了,因為那好像是人
髮,人的頭髮有那麼粗的嗎?他繼續向上走,到達山頂時,他發現黑
色的部分還有微溫.於是,法師知道了:這是一個入定的修道者,但
是,身軀怎麼這麼高大???
在好奇心的驅使下,法師就開始挖掘,他小心翼翼的把這個"大個兒"
頭部周圍的冰雪塵土清理乾淨,最後整理到肩部時,玄奘法師站在大
個兒的肩膀上,身高剛好到大個兒的耳朵的一半.接著,他按照規矩
,拿起引磬敲著:叮~~~叮~~~叮.
過了一會兒,大個兒終於出定了.當他張開眼睛,搖動身體時,身上
的塵垢冰雪掉落的聲音,如同山崩一般,轟隆轟隆的,好不嚇人喔!
大個兒左右張望,說:誰叫我ㄚ?
玄奘答:是我啦!
大個兒:你是誰?你在哪裡?
玄奘:我是東土大唐的人,現在要到身毒(印度古名)留學取經.我
現在站在你左邊的肩膀上.你又是誰啊?怎麼這麼高大?你在這兒幹
什麼啊?
大個兒說:我是前一個佛(迦葉佛)的末法時代的人,因為已經沒有
佛法了,我自己修道證得阿羅漢果,但是沒有佛的印可,所以我在這
裡入定,要等釋迦牟尼佛來幫我印證.
玄奘說:哎啊!釋迦牟尼佛來過了,又涅盤走了啊!
大個兒一聽非常失望的說:那我再入定等彌勒佛好了.
說完眼睛一閉,就要入定去也!
玄奘說:且慢,你在這裡入定,如果彌勒佛來了你又錯過,那怎麼辦
?我看這樣好了,現在釋迦牟尼佛剛走一千多年,是像法時期,佛經
佛法還在,我就是要去留學取經的.乾脆你到中國去投胎,等我留學
取經回來的時候,我來教你.你覺得怎麼樣啊?
大個兒想了想,說:好啊!但是我不知道中國在哪裡啊?
玄奘說:你就向東邊太陽升起的方向一直走過去,就會看到長安城,
你就到城裡最大的房子裡去投胎.
大個兒說:喔,那我知道了,再見!
話說那個阿羅漢聽從玄奘法師的建議,真的就直奔東土而去投胎轉世
了,至於投胎到哪裡,且待老漢慢慢說來.
實際上,三藏法師是要他投胎成為唐太宗的兒子,等他學成歸國,再
度他出家,想要效法印度悉達多太子的因緣,塑造一個再世佛陀.至
於能否如願,且待下面分曉.
當下,玄奘法師繼續前行,經過千辛萬苦,終於進入印度國境.當時
印度佛法自世尊滅度後,基本上分為性相二宗.其中法相宗初為彌勒
菩薩所造之論(瑜伽師地論)立宗,後有無著世親二菩薩廣傳此宗,
再次為護法菩薩,後有戒賢論師.此五者合稱天竺五大論師.(何謂
法相宗待以後有機緣再介紹)
當玄奘到達印度之前,戒賢論師在90幾歲時本來要入滅,但文殊菩薩
現身阻止,要他留形住世等中土的有緣人到來,傳法後才准他離開.
玄奘法師去見戒賢論師時,戒賢已經將近一百二十歲了.他高興得流
下眼淚,說:我等你好久,你終於來了!
於是玄奘法師就從戒賢論師學唯識法相,並且深得意趣,後來回歸中
土,廣傳此宗,是為中土唯識法相宗初祖.
玄奘法師在印度前後約停留了十八九年,當他回歸中土那一年,其道
友發現寺前楊柳枝朝東,因此大家盛傳玄奘法師即將回來了.於是大
家都翹首期盼著.當他接近長安城那真是轟動,連唐太宗都知道了,
並且以帝王之尊,親自郊迎,由此可見唐太宗禮賢下士之心,他之所
以能成就那麼大的功業是其來有自啊.
當玄奘回國後,太宗經常召見,有一次玄奘記起了叫阿羅漢投胎之事
, 他就問:皇上,您在19年前某月某日有否得一皇子?
太宗說:怎麼問這個?玄奘當下把阿羅漢投胎之事說了.
唐太宗說:我回去查查看.
又隔了幾天,玄奘又蒙召見,他立刻問皇上查詢的結果如何.
唐太宗回答說:沒有耶!
玄奘法師覺得很奇怪,難道投錯地方了嗎?於是他請唐太宗幫忙尋找
,而唐太宗也非常爽快的答應了.他下令長安城人口普查,凡是19歲
的青年一律造冊呈報.並且召集供玄奘法師認人.而玄奘法師一下子
就在許多19歲的青年中認出了那個大個子.一查之下,這個青年竟是
大臣尉遲敬德(恭)胞兄之子.玄奘法師就向唐太宗報告此事.
當然,玄奘法師就要求這個尉遲公子出家,但是,得到的回答是:不
要!因為他投胎為人,雖然前世修得阿羅漢果,經入胎,處胎,出胎
三個階段也已經迷失,忘了前生的志業.(所以民間流傳投胎前要喝
孟婆湯,讓你忘記前生之事.)
玄奘法師向唐太宗報告這個狀況,於是唐太宗就下詔給尉遲公,大意
是他對學佛修行非常有心,但是因為貴為皇上,必須以天下蒼生為重
,因為聽說尉遲公的姪子英敏絕倫,故要求其代表皇帝出家云云.這
下子尉遲公子就推辭不得也.然而,他還是要故意刁難抗拒.
於是他就要求說:從小早已熟讀諸子百家,如果要他出家,不得禁止
他閱讀的權利.
(教內規定出家眾只能閱讀佛教經典,此乃為使修行人專心致志.)
唐太宗問玄奘說:可以嗎?玄奘說:方便行事,可也!這下子慰遲公
子沒輒啦!
但是,他還是不放棄抗拒,就說:我自出生以來,就已經習慣於有奴
婢侍候,如果要我出家,這種待遇不得廢除.
唐太宗又問玄奘說:可以嗎?玄奘法師說:既然代表皇上出家,可以
從權.
尉遲公子這下無可推辭,但是,他仍然繼續刁難,他再要求說:我自
出生以來,已經習慣吃大魚大肉,而且酒量也不錯,如果要我出家,
不能禁止我吃肉喝酒.
這下子,連唐太宗也覺得為難,他疑惑的問玄奘法師說:這個可以嗎
?
玄奘法師為了接引這個阿羅漢(他不知道前生之事),覺得還是先答
應了,讓他出家,出家學佛後,前生因緣一續,就好辦事,所以玄奘
就咬牙答應了這個要求.
因此之故,尉遲公子就不能夠再抗拒出家之事,
他出家皈依後,法號上窺下基.從玄奘法師學因明,紹傳唯識法相,
是為中土法相宗二祖.而由於出家時的因緣,人稱三車法師.三車者
,書籍一車,奴婢一車,酒肉一車也.
上文提到窺基法師的出家因緣,因為他代表皇帝出家,所以在唐代是
非常著名的一個法師,可謂動見觀瞻.而因此之故,被稱為三車和尚
.
在當時的社會,只有第一流的人才,才出家學佛,要出家還要有官方
的度牒.當時由於印刷尚不發達,經書都是手抄本,數量很少,能夠
接觸到經書的除了王公貴族,就是高級知識分子,而這些人在唐太宗
的科舉制度下,也大部分是朝廷的官員.不像目前,好像學佛的都是
逃避挫折,或者經商失敗,或者情場失意,不一而足.當然這種現象
近年已大有改善了.這是題外話,暫且放到一邊.
由於窺基法師名氣太大,又是代表皇帝出家,當然人人尊敬.但是,
卻有一個法師看不起他,這個法師是誰?就是道宣律師.
道宣是法號,律師並不是現代的律師.此律師非彼律師也.唐朝時候
佛教盛行,修行的法門也很多,有禪宗,淨土,律宗等等.淨土法門
主張念佛,死後往生阿彌陀佛的西方極樂世界.禪宗主張明心見性,
開悟成佛.而律宗主張以戒律為師,嚴格遵守佛陀的教誡,依次第而
修.
道宣法師就是主張以戒為師的.而且他守戒清淨,自我要求甚為嚴格
,自己搭茅棚在終南山上苦修.其精進之心,連天人都感動,甚至為
他送食.可謂已修到不食人間煙火的地步了.
由於道宣法師嚴格遵守戒律,在唐代也是一個非常出名的大法師,也
非常受人尊崇.他打骨子裡就瞧不起窺基法師,總想找個機會羞辱羞
辱他.
於是他就寫了一封信給窺基法師,大意是說久仰盛名無緣一見,本擬
親自上門請益,無奈目前在山上苦修,不方便下山云云.
窺基法師收到信以後,就很客氣的回信,並且說不敢承當道宣法師親
自上門,最近剛好有空,謹定於某月某日親上終南山拜訪云云.
到了約定的日子,窺基法師一如往常,三車五從,浩浩蕩蕩的出發上
終南山.但到了中南山腳下,道路不方便車行,他就叫隨從在山腳下
等他,自己一個人上山去也!等他上了山,道宣法師早在茅棚前恭迎
,免不了的相互客套一番.賓主坐定,喝茶聊天也.這時已近中午,
道宣心想:等一下你就知道了,天人送來的外膾耶!讓你嚐嚐滋味,
知道真正修行是怎麼一回事.但是,左等右等,中餐竟然沒有送到,
眼看時間已經超過午時,他只好跟窺基法師連聲抱歉,只好大家一起
餓肚子囉.(道宣厲遵佛制,日中一餐,過午不食.)而窺基法師也
不以為意.於是兩人聊天喝茶,不覺日之將暮.於是道宣大力留客,
請窺基法師留宿一晚,(他要窺基享受一下苦行的樂趣,睡一睡茅棚
看滋味如何)窺基法師也在盛情難卻之下留了下來.
當晚,道宣法師一如往昔整晚打坐,不倒單,脅不至席.而窺基法師
呢?卻是翻來覆去,而且酣聲如雷.道宣被他吵了一整晚,他心想:
這還像出家人嗎?明天一定要好好的數落他一頓.
依照出家人的禮儀,行住坐臥都有規矩的.常言道:行如風,立如松
,坐如鐘,臥如弓.像窺基大師這樣睡姿的出家人大概很少了.
第二天一早起來,道宣就開始數落窺基的不是,說他睡沒有睡相,不
守規矩,而且酣聲如雷,害他整晚不得休息.
窺基法師說:昨晚吵得人家不得安眠的,不知道是誰哩!昨天晚上有
一個人在打坐,半夜有隻蝨子咬了他一口,這個人很生氣的抓起蝨子
,想要捏死牠,但是一想--不能殺生,於是心不甘情不願的把蝨子往
地上一丟,那隻蝨子不幸摔斷了一條腿,整晚哀哀叫,害我不得安眠
.
道宣法師一聽,臉都綠了,因為昨天晚上真的有一隻蝨子咬他,被他
丟到地上....,他不是在睡覺嗎?而且睡得打鼾,怎麼知道的?
終於,窺基法師告辭下山,而這時午時又至,送外膾的天女也來了.
道宣法師一看到天女,很生氣的說:妳是故意拆我的台嗎?昨天我有
客人你為什麼沒送來啊?
天女一臉無辜的回答說:我昨天也有送來啊!但是到了這裡,你這個
終南山整個被五彩祥雲籠罩,而且四方有四大天王守護著,我只是一
個小小的天女,進不來啊!到底昨天在這裡的是什麼客人啊?
道宣法師一聽,啞口無言也!
(全文完)
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住戶回應
時間:2007-06-24 18:59
他, 37歲,彰化縣,其他
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作者回覆說
[2007-06-24 20:00]:
哈哈 是我小老婆的女兒