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篇名: 比丘腦中的形影
作者: 王小清	日期: 2011.12.21　　天氣: 　心情:

在佛世時有一個小故事，說明根與力之間的關連。當時，在給孤獨園，比丘們時時相互論道，某一次佛陀經過時就問大家：「你們今天在討論些什麼道理，其中有什麼無法理解的嗎？」比丘們趕緊恭敬地回答：「有。佛陀啊！在僧團裡，有一位剛出家的年輕比丘，他雖然發了心，但是經常心神恍惚，大家問他為什麼，他說他的心中有一個影像，永遠都無法消滅。」為了這個影子，他的心總是無法安定下來，無法一心定念。

*********** 情門洞開影幢幢 ***********

再問他是什麼樣的影像？他就說，是一個女人的身影。是不是很美呢？他又回答：「不是很美，她的身材像水桶一樣，看起來不是很美，但是我的心思一直都在這個女人身上，哪怕她長得很醜陋，但是我總是念念不忘她的形影。也就是因為這個形影令我困擾不已，所以我來出家，希望出家後能忘了這個形影，哪裡知道出家之後，這個形影還是無法去除，我一直在思念著這個形影。」

比丘們一再勸導他，他都說沒有辦法，所以比丘們才會議論紛紛。現在佛陀問起，比丘們就請教佛陀：「佛啊！像這樣的情形，我們要怎麼輔導他呢？」佛陀說：「來！帶那位年輕的比丘來我這裡。」比丘就把這位初學的年輕比丘帶來。佛陀看一看這位比丘，然後慈祥地問他：「年輕的比丘啊！剛才我聽大家說起你的情形，你的心中是否真的存有這個形影呢？」

年輕比丘垂下頭來，極為慚愧、懺悔地說：「佛陀啊！是真的，我很努力要把她忘記，還是無法忘記，這件事使我心亂如麻，無法理出一個頭緒，我好痛苦啊！」佛陀很憐憫他，就對所有的比丘說：「比丘啊！大家要憐憫他，這是他過去生中的習氣未斷。他真的是很痛苦，不只是今生此世，在過去生中，就曾經有這樣的事發生在他身上。」

接著就為年輕比丘與其他大眾，說起了過去生中的經過──在過去世一處深山中，有一對婆羅門教的父子在此修行。父親是一位婆羅門教授，他對自己的修學非常重視，所以把兒子帶到山上，希望將婆羅門的教法盡皆傳授給他的兒子。年輕人上山之後，有一天在工作時遇到一位女子，女子的體態肥胖，但是很愛撒嬌，年輕人禁不起女子的挑逗，情門一開，就跟女子情投意合。

有一天，老婆羅門看到兒子坐在床上發愣，就問年輕人：「兒子啊！你平時都很勤勞，主動到外面撿柴挑水過生活，最近看你老是無精打采，是不是有什麼心事呢？」這位年輕人就老實對父親說：「我無法去除內心所發出的情感，整個心已經無法收回來了。我認識了一個女人，這個女人要我跟她去群居的地方建立家庭，我很痛苦，因為我捨不得離開父親您，但是我更無法離開這個女人。她已經跟我約好了地方，我想去跟她會合，到群居的地方過平凡人的生活。」

老婆羅門想：既然兒子的心已動，情念一生，再怎麼勸說都沒有用，就順著他的要求讓他去吧！他對兒子說：「你既然做了這樣的決定，我也無法使你的心意回轉。但是如果有一天你改變了心意，要記得，我隨時都歡迎你回來，一起修習這種清淨行。」

父親很捨不得兒子離開，兒子此時卻是一心一意想要趕去與女子會合，於是匆匆別離父親，就高興地去與肥胖的女子會合了。

一到群居之地，女人就說：「我好累啊！幫我整理房間，幫我鋪床，我想休息了。」年輕人就開始整理房間、鋪床等等，所有的雜事他都做了。女人醒來又說：「我想吃東西，我要吃肉，我要吃魚……。」她要吃很多東西，都要年輕人去為她打點，從早到晚忙得團團轉，一刻都不得休息，每天都是筋疲力倦。

經過一段時間後，年輕人想起了父親：父親給我的恩情那麼多，帶我過著山居生活，無非是要教育我，我只不過做些簡單的工作，所回饋的只是這麼一點點，父親對我的慈愛與包容卻是無限的。但是這個女人不是我的什麼人，我竟然禁不住情欲誘惑，為她百般付出，她卻還是不滿足。我到底在做些什麼？

他若有所悟，於是離開了那位女子，回到父親的身邊。佛陀說到這裡，就對比丘們說：「你們知道嗎？當時的那位年輕婆羅門，就是現在這位初學比丘；當時那位父親，就是我釋迦牟尼。這位年輕人幾世以來，都是因為情的誘惑擾亂了他的心，這種習氣的根本未除，所以今生此世雖然發心修行，但是潛藏的煩惱習氣還是如影隨形。」

*********** 去污歸真破重浪 ***********

由這個故事，我們就知道要有徹底的信根，而且一定要正信，不要迷信，那位年輕人就是迷於情愛，才會累世帶著這樣的業。我們應該要知道，修學佛法就是要去污歸真，去除污染，使心念歸於真誠的信仰，有了正確的信仰，才能斷除迷邪的心。我們必定要精進，信根信念如果沒有時時培養，很容易就被動搖，所以我們一定要精進，朝向正確的佛道實
行。

修行更需要正念，如果缺乏正念，外面的境界也很容易搖動我們的意志。所以一定要有堅定的毅力，如果沒有堅定的毅力，就會像那位年輕人受到外色所誘惑，就失去修道的意念。有了正信、精進、正念，當然定與慧也就能水到渠成。學佛就要好好修學五根、五力，信、進、念、定、慧都不可缺少。

我們的心念，就像是海面的波浪，前念接著後念，後念推散前念，念念生、住、異、滅。我們發出一念好心，這個好心卻不一定會常常存在，因為正念常常會被惡念推翻；發了一番精進的念頭，也常常被一分懈怠的意念所淹沒。所以說，心念的生滅如同後浪推著前浪，這就是凡夫之所以為凡夫之因，因為心意無法堅定，無法按部就班，如此，便無法一步步從凡夫地到達聖人、賢人的境域。

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