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不二法門之──就路還鄉 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 末山禪師
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篇名: 不二法門之──六道輪迴
作者: 陽  和 日期: 2013.12.28  天氣:  心情:
問:因果關係及六道輪迴如何理解?

答:何以見得有六道輪迴?這是因果法則。我講不二法門,一多不二、苦樂不二、得失不二、自他不二……..都是事實,不是理論。

你的問題可以從一多不二來探討。

 譬如大海的水分子,從一滴水以至全部的海水,它的分子都是全同;所謂《一即一切,一切即一》。

同理,人的本心在未吸收客觀的差別因素以前,都是全同,所以「自他不二」。由於「存在決定意識」,

人的接觸環境不同,性格和行為的差異,就影響到將來的結果。例如好吃懶做、突出本能,死後只好投生豬胎,

因為物與類聚,以及受業力的導引。

  業是一個人一生中思想、語言、行為的總和,業牽著靈魂隨著因果律往返於六道。
靈魂以業為素材,它是有質量的生命體,來自原本的自我。真實的必定是原本、永恆如此的,稱為「法身」。

法身遍虛空,沒有業,則空無一物,但隨著想念、行為,能幻化出萬事萬物,產生因果輪迴。

  所以人要學禪,要消業。而學禪的重點則在體悟不二法門。第一,腦筋要單純,第二,保持安祥,

把一切的差別相統一起來,不再逐物遷流,逐相而沉,才能消業,才能解脫。
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