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篇名: 人生最寶貴的10種心態
作者: 小蘭 日期: 2014.09.26  天氣:  心情:
人生 最 寶 貴 的 10 種 心 態 ~~很 有 收 穫!

一、換 位 思 考,善 解 人 意

這是處理人際關係的第一要則。

人都習慣從自己的角度觀察問題,自己的利益,自己的願望,自己的情緒,自己的一廂情願,

從上述角度觀察事物,常常很難瞭解他人。

公說公理、婆說婆理的現象比比皆是。一切雙邊的、多邊的人際關係衝突幾乎都是這樣。

只要站在客觀的立場就會發現,衝突的雙方常常完全不理解對方。

那麼,想處理好自己和他人的雙邊關係,最大的飛躍就是改變從我出發的單向觀察與思維。

要善於從對方的角度觀察事物。

在此基礎上,善解他人之意。

如此處理雙邊關係,就有了更多的合理方法。

不會換位思考、善解人意,就沒有別開生面的新人際關係。



二、己 所 不 欲,勿 施 於 人。

這個原則是對由彼觀彼、善解人意的首要注釋

是處理人際關係必須遵循的金科玉律

這是真正的平等待人,是古往今來都適用的民主精神

不懂得這一點,才會有那麼多的一廂情願,才會有那麼多的無理待人。

己所不欲勿施於人,

無論是對同事,對部下,對朋友,對合作夥伴,對戀人,都該遵循。

不懂得這一點,往一般了說,很難成就自己,往高了說,很難成為偉大人物。

每個人都可能偉大。

誰能融會貫通地實施己所不欲而勿施於人,就可能造就自己的成功與偉大。



三、不 求 取 免 費 的 午 餐

這個世界原本沒有免費的午餐。

不懂得這一點,與不懂得己所不欲勿施於人這一條相關。

人們並不願意給不相干的人提供免費午餐,然而,事情反過來針對自己時,往往就不明白道理了。

別人有成就了,我應該分享;別人有錢了,我應該沾點光。

別人有名聲有地位,似乎都該瓜分。

孰不知無功受祿、不勞而獲古往今來都令人厭惡。

心中生出求取免費午餐的念頭,常令人生萎縮、心靈低劣,沒有出息。

有的人即使沒有索取免費午餐的行為,但同樣的心理活動連綿不斷

各種各樣的嫉羨和天上掉餡餅的白日夢充斥大腦。

與之相關的諸多不平衡與惡毒的攻擊性更使他備受折磨。

放下索取免費午餐之心,就多了清靜和坦然,也多了自信與奮進之心。



四、己 所 欲 而 推 及 於 人

懂得了己所不欲勿施於人,進一步就該懂得己所欲而推及於人

自己不喜歡的事情,不強加給他人。

自己渴望的事情,要想到他人也可能渴望。

做到了這一條,人生狀態就相當高級了。

當你渴望安全感時,就要理解他人對安全感的需要,甚至説明他人實現安全感

你渴望被理解、被關切和愛,就要知道如何力所能及地給予他人理解、關切和愛給予他人理解與關切,

會在高水準上調整融洽彼此的關係,也能很好地調整自己的狀態

好狀態既來自于對方的回報,也是自己“給予”的結果。

善待別人,同時就善待了自己。

朋友們不妨將最希望從他人那裡得到的態度一條條寫下來,

捫心自問,而後便會想到別人同樣有這些希望。

在這些條款上對他人慷慨大方,是處理人際關係的最正確態度。



五、永 遠 不 忘 欣 賞 他 人

這條原則是對己所欲而推及於人的首要注釋。

每個人都希望得到理解與欣賞,得到欣賞是一個人在這個世界生活與奮鬥的很大動力

小時候,父母的欣賞會使孩子積極興奮地上進發展,

老師的欣賞會使學生廢寢忘食地努力學習。

成年了,社會的欣賞是一個人工作的最大動力之一

善於欣賞他人,就是給予他人的最大善意,也是最成熟的人格

每個人都既堅強又軟弱。在渴望欣賞這一點上,很天才的人其實都很軟弱。

如果得到的欣賞太稀缺,天才也會枯萎。



六、誠 信 待 人

誠信被人們談了又談,這裡絕非人云亦云。

因為我們理解,善待別人就是善待自己,

因此,誠信待人不僅為了在別人那裡造成一種印象,也不僅為了塑造自己的美德與品牌。

這種質樸自然由真心流露的誠信,本身就是生活的需求。

在誠信待人的狀態中,我們找到安詳和思維的流淌通暢。

誠信待人,誠信做事,可以使我們理直氣壯,正氣凜然,心胸開闊,心無掛礙。

誠信不僅是一種待人的態度,本身就是生活的品質。

誠信不是生活的手段,而是生活的目的。

一個人能夠誠信地生活,是因為他有智慧,有狀態,有條件。

即使從世俗的角度來看,誠信也常常造就最傑出的成功。



七、和 氣 寬 仁

古人講和氣生財。

不僅在商業活動中,在方方面面,和氣的性格都是成功的要素。

兩個貨攤賣同樣的東西,一個攤主拉長著臉,一個攤主一臉和氣,

後者的生意肯定要好做得多。

僅從經濟學角度講,買一份貨,外搭一份和氣,

要遠比買一份貨,還得搭一張長臉合算得多。

這麼一看,和氣也是含金的。和氣也是商品。

和氣待人與和氣待己是一回事。和氣待人,必然寬容。

當我們和氣寬仁地對待所有人時,就相當完整地和氣寬仁地對待整個世界了。

這個道理對朋友們自然勿庸多言。重要的不是停留在道理上,而要在實踐中體驗。

如果你原本待人不和氣、不寬仁,不要緊,不需要強扭硬拽。

只要一點點做起來,就好像做一種精神操,

你會在每一次對別人的和氣寬仁中體會心態的放鬆和開闊。

於是,你會進一步和氣寬仁。一個良性迴圈就漸漸改變了你。



八,不 靠 言 語 取 悅 於 人,而 靠 行 動 取 信 於 人

在處理人際關係時,有些人喜歡急功近利,

追求短期效應,恨不能討好一切人,應酬好一切關係。

這是拙劣低下的表現。說其拙劣低下,因為它是一種虛假。

這個世界上人和人的聰明不差多少,

短期效應的手法有可能奏效一時,但難以維持長久。

按照正確的原則處理人際關係,是我們自然的流露,是我們長期的準則。

相信別人總會理解和信任自己。

即使有不理解不信任,也無所謂。這就是永遠不怕半夜鬼敲門的境界。



九,要 雪 中 送 炭,不 要 錦 上 添 花

當別人需要幫助時,你要盡力幫助。當別人順風揚帆時,不必隨大流湊熱鬧。

這是由彼觀彼、善解人意的自然行為邏輯,是誠信待人的自然表現。



十,以 德 報 德,以 直 報 怨

在生活中,有人有恩德於你,有人因傷害過你而有冤仇於你,應該如何對待這些德和怨?

以德報德,該是沒有疑義的。別人幫助了我們,我們自然要回報人家。

對於怨呢?一種方式是“以怨報怨”。別人傷害了我,我要同等報復他。


還有一種態度是“以德報怨”。

別人傷害了我,我反過來還要給他笑臉和各種利益關照。

這兩種態度擺在面前,你取哪一種?你可能會先在理性上刪去以怨報怨。


那麼,“以德報怨”是否很好的態度呢?

當你抉擇不下時,我們就可以說出古代聖人孔子的回答了。



《論語》中有這樣一段,或曰:“以德報怨,何如?”

子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。”這就是孔子的回答。

有人問:以德報怨怎麼樣?孔子說:如果以德報怨,那你拿什麼來報德呢?

所以,孔子的結論是,應該“以直報怨,以德報德”。


當別人有恩德于我們時,自然要回報恩德。

當別人傷害侵犯了我們,既不以怨報怨,

因為那樣就降低了自己的水準,與別人的錯誤做法對等混戰;

我們也不以德報怨,因為那會使得這個世界沒有是非,甚至可能助長罪惡。

以直報怨,就是用正直的態度來對待怨恨。

以直報怨,這裡包含著道義的譴責,包含著不降低自己水準與對方混戰的尊嚴,

包含著既正義凜然又克制的沉默,還包含著一如既往誠信待人的基本信條


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時間:2014-09-27 10:39
他, 77歲,新北市,其他
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