女人的情慾一向是個禁忌的話題，其實情欲不一定是性慾，而是一個人內心的表達，包含內心的感受、身體的需要、生活的追求、性愛的欲望。
【鋼情師的情人】就是表達女性情慾的傑作，故事敘述一名蘇格蘭的啞口寡婦亞達，自六歲開始就因為認為語言太不真實貼切，而放棄了講話。她帶著女兒轉嫁到紐西蘭，在適應新環境的過程中，她能追尋的能相信的只剩琴聲，但她的新先生卻將琴私自轉賣給了一個鄰居。
先生不知鄰居其實愛慕著亞達，藉著上琴課的藉口找亞達到家中，並以說服亞達以肉體交易換回鋼琴，亞達對於音樂，對於情欲，對於自我的追尋，是不顧道德不顧束縛的奔放，劇中女主角，她觸摸鋼琴的手勢和觸摸男人的身體手勢是一樣的…
小說【 查泰萊 夫人的情人】描述的也是一樣的，毫不羞愧、盡情融入身體及觸覺的體驗，本身就很美的一首音樂!我記得最清楚有一段 查泰萊 夫人和情人的對話：【你究竟相信什麼?我看你什麼都不相信!】，情人回答：【我相信一件事，I believe in a good Fuck。我相信操女人，一定要操得痛快、操得盡情。】，痛快與盡情是種奔放的情懷。
作者勞倫斯的說法在戀愛的情境裡，靈與肉是同樣的重要，而心靈交流又先於肉體關係，在美妙的心靈交流後，性是必然的結合。所以康氏坦絲不是因為欲求不滿而瘋狂追求性歡愉的蕩婦，她是愛上了、交心了，情人給了她丈夫完全無法給予的心靈滿足，所以她把身體也給了出去，雖然第一眼看見情人裸體勾起了她潛藏的情慾，是愛上的原因。
「性需求是人類與生俱來的天性，不須逃避更不該壓抑，靈性同等重要，愛慾可以並存。」，勞倫斯近百年前的思惟至今仍是前衛先進的。
現代的台灣女人還是不敢正視自己的情慾需求，只要伴侶需索便被動迎合，不論自己想不想，只要伴侶不主動就跟著清心寡慾讓自己遠離性，因為靈的結合絕對至高無上的超越一切，性只會污蔑了愛。只是，情人或先生為什麼不想要呢？因為工作太累、壓力太大？還是因為在外另闢了性愛戰場，所以在面對女友或妻子時欲振乏力﹖
印度靈學大師奧修說過：「我們的身體源自於性，我們的頭腦總是渴求性，因此身體和頭腦都是非常性慾的…除非你能如偉大詩人般，在很深的創造力中，才會無慾。」，正視你的慾望，無須外求也不必出軌，只要靜心觀照自己的性慾，只要真的有慾望就主動需求，讓丈夫或妻子都能善盡床第職責滿足對方，讓愛情婚姻靈肉合一，除非他確實大有問題。人生苦短，不必壓抑自己做個欲求不滿的無性人啊！
大多數的女人都【好女孩的症狀】，不能生氣、不能有所慾，循規蹈矩的結果是，無論做任何事都有罪惡感。很多人誤解新時代的女性只是爭取性解放，這種觀念太狹隘了。
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