媒體人常自詡是監督的第四權，也因此常變相的成為不肖的第四特權，為了特殊目的可以閉門造車泡製新聞，也不必查証就隨路邊社的包打聽信口雌黃。又為了維護自己胡言亂語的特權，對於對造當事人的損害提告，就無限上綱的祭出妨害新聞自由的血滴子，利用傳播媒體的優越感使對方屈服。報載謝國樑對新頭殼網站董事長及記者提告及求償，並對董事長林朝億提出兩百伍拾萬元的假扣押，但在記者協會誇大為伍百萬元的媒體壓力下撤告尋求和解。新聞自由的可貴和值得尊重，必是立基於真實性與公允平衡的報導，不能未經詳細查証就主觀臆測的率爾報導。在經濟財力方面，媒體記者或許是弱勢者，但是相對的其對造當事人所受到名譽損失，在社會傳播面的澄清效力更是絕對的弱勢。所以要享受新聞自由，就絕對必需遵守新聞報導的道德紀律，不能要求受損害的人遭受公開羞辱後，再以妨礙新聞自由，壓制對方接受私下和解了事。
維基解密也算是不被各國政府接受的網路媒體，但是他們在取得新聞資訊時，如果自己無能力判定其真偽，就得委請世界上有公信力的平面媒體代為查証。必得待查得實實在在後，再大家同時一起公諸於世。絕不會自己先行披露報導，有錯誤再要求對方，拿出清晰的事証來更正。否則就要你去尋求司法程序慢慢地澄清，而且不能合法的假扣押，否則你就是妨礙新聞自由。
季文子歷任魯宣公和成公的相國，但是家裡沒有衣帛的妾，馬廄裡沒有食粟的馬。仲敬它看了就去勸說季文子，你是魯國的上卿，已當了兩代國君的相國。家裡的妾沒有穿絲綢衣服，養的馬不是食粟糧，給人的印象就是寒酸的吝嗇鬼，對魯國的形象很不光采。文子回答說，我是希望給妾穿美麗的綢緞，也給我的馬食人吃的米糧。可是我看到國內的老百姓，他們的父兄吃穿麤惡的還很多，因此就不敢這樣子做了。如果百姓的吃穿還是很粗劣，而我把妾和馬郤養得漂漂亮亮，這就不配做為相國了。我只聽說過執政者德行高尚可以為國爭光采，從沒聽說過因為有美妾肥馬而使國家增添光彩。
以前的封建時代，被稱為統治階級的貴族官員，心中都要以人民百姓為念。所以梁惠王才會很在意的問孟子，他對人民的災荒，都會移粟去救濟照顧，為什麼他的人民不加多？由此可見他們對民意的敏感度。可是現在號稱民主國家，行政官員也自稱是服務人民的公僕。但是幾任公僕下來，就可以住豪宅開賓士黑頭車，但還在嚷嚷活不下去了。更巴望著自己要狡兔三窟，國外要有鉅額存款，那管得那些愚民蠢百姓。