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篇名: 口罩社會症候群
作者: 捷客	日期: 2020.03.04　　天氣: 　心情:

這篇文章寫得很好社會科學學者遠比學理工的人眼光敏銳不僅快速地發現社會異相
還可以用淺顯的文字傳播出去

幾個星期前就有類似的感覺雖然心有戚戚焉卻無法將這種感覺寫出來

這個新冠狀肺炎雖然來勢洶洶不可忽視但是仍然無法與戰爭相比
不必這麼緊張

報仔美國加州多家好市多賣場已被搶購一空槍械店弟子但也缺貨
難道人人都要準備大難臨頭了嗎

染上口罩症候群的社會每天活在恐懼感中心中只有個人的安危
疑神疑鬼沒有群體意識與公共道德
災難還沒開始就已經可以看出這個社會深度與修養了

口罩社會症候群
2020-03-03 23:38 聯合報 / 劉維公

戴口罩，如今成為台灣人生活的常態。其實，早在新冠狀病毒來襲之前，不少台灣人早已習慣戴口罩出門，因為害怕被一波又一波流行性病毒的傳染；也有不少台灣人同樣口罩不離身，因為他們擔心日益嚴重的空氣汙染對身體所造成的傷害，尤其是肺腺癌。這波新冠狀病毒大流行，讓口罩正式成為台灣人的生活必需品。買不到口罩所引發的集體恐慌，見證了當代口罩社會的興起。

戴口罩，原本是一種預防性且暫時性的自我保健行為，但人們現在無論室內戶外，進到辦公室、走上街道、在賣場購物、在公園散步、坐捷運、騎機車等，都還是讓口罩留在臉上，像是護身符掛在身上才會感到安心。病毒是肉眼看不到的威脅，人們無從判斷其是否存在於生活周遭。對於看不見的敵人，最令人感到畏懼。

自我保護，是口罩社會之所以形成背後的深層因素。現代人普遍對制度與組織缺乏信任感，更對周遭人事物的環境沒有安全感，「自己要保護自己」成為一種生活態度。這種生活態度同樣是人們對待社群媒體（如何防範詐騙、對付假新聞等）、對人工智慧（如何保障隱私權、防止監控等）的方式。生活在當代，自我保護已經成為基本的生存法則。

這種出自於恐懼的自我保護態度，正在形塑新的社會關係與互動模式，同時也逐漸衍生出令人憂心的新社會問題。口罩社會經不起任何風吹草動，它是一個神經質的社會。許多事情的發生，都是朝極端的方向發展。社會理性體質的脆弱，直銷商一個造假的謠言，就能夠輕易煽動民眾瘋狂搶購衛生紙。處於高度歇斯底里狀態的社會，絕對不利於公共事務的理性運作。

口罩社會一直在找代罪羔羊。失去正常生活而產生的憤怒，並且渴望早點回復正軌，讓人們缺乏耐心與包容心，常以自以為是的主觀意見，去判定他人是破壞社會安全與安定的罪人。這些罪人是已故社會學家齊格蒙包曼在《廢棄社會》一書中所提到的「可被犧牲的人」。

為了維護社會秩序，掌握權勢的人會在社會上標示出可以被犧牲的人。他們往往是意識形態、經濟利益、社經地位等方面弱勢的人。從爆發疫情至今，天天都可以看到口罩社會在獵殺這些可被犧牲的人，讓原本已經撕裂對立的社會更加惡化。倡議對他人要抱持同情心與同理心，無非是緣木求魚。口罩社會是文明禮儀在退化的社會。

歇斯底里情緒與獵殺代罪羔羊，是口罩社會症候群的主要症狀。這次新冠狀病毒對台灣整體社會的發展，絕對會造成巨大的衝擊，急需各界發揮集體智慧，共同努力度過難關。然而，重建社會理性體質，以及癒合社會撕裂傷口，是經濟紓困計畫之外應優先投入的重要工作。不然即使疫情過後，人們也無法拿下身上無形的恐懼口罩。（作者為東吳大學社會學系副教授）

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