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篇名: 這是一位網友的留言
作者: 小小熊寶貝小玲	日期: 2010.11.28　　天氣: 　心情:

佛教到底只是一個修行的方法，還是祂真的是一個宗教，我是佛教徒，為何總無法感受到佛菩薩的慈悲，佛跟菩薩到底是修行的先師，還是真的是無所不能的大能者？真的有因果業力的存在嗎，藏密也如是說嗎？
這是一位網友的留言

以下是我的回覆

何謂修行？

很多人以為吃素念經，禮佛拜懺，做慈善工作，

甚至修神通，修到有未卜先知的能力，

或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。

其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體，

語言，行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，

就是修行。所以，上述如誦經拜懺，吃素禮佛，

這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，

因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，

這要弄清楚才行。至於修神通，佛教主張因緣果報，

一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，

而有現前的受報，未來的出路，

也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，

單憑神通是無濟於事的。

很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，

這樣固然很好，但這只是修行的入門工夫。

所謂：“誦經不如解經，解經不如行經。 “

經典教導我們修行的方法，知道方法，熟悉方法，

還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益;

如果在日常生活，工作之間，還是跟以前一樣，

動不動就怨天尤人，牢騷滿腹，那表示吃素誦經

只做了表面工夫，對於修正自己的習氣，

行為和觀念都沒有絲毫的益處。

我們要轉變行為和觀念，

就是把貪，瞋，痴，慢，疑這些毛病改正過來。

與人相處的時候，除了要用慈悲心，包容，

寬恕別人的錯誤，同時，還要發揮自己的聰明才智，

將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧，

解決各種煩惱。所以，一個修行深厚的人，

非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠他人。

曾經有一位太太來向我求助，

她的先生吃喝嫖賭樣樣來，

一回家就把家裡搞得雞飛狗跳，

連小孩子都怕看到爸爸回來。我問她想不想離婚？

她說她希望還有機會挽回婚姻和家庭。

我建議她至心誠懇的念二十萬遍<準提咒> ，

可能會有轉機。結果，她的先生還是和往常一樣，

一點也沒變，反倒是她改變了。

她說，誦二十萬遍<準提咒>之後，

讓她的心安定下來，心一安定，

慈悲心和智慧心就像泉水一樣湧出來了。

她不再整天埋怨先生，也不怨嘆自己命運不好，

遇人不淑，她全心全意撫養三個孩子，

還教導孩子要同情爸爸的不知悔改，愚癡可憐。

因此，她的先生每次喝得醉醺醺回來，

她跟孩子不再躲得遠遠的，也不吵架，

他們噓寒問暖，發自心底的關心他。

漸漸的，她的先生回來也不好意思吵鬧了，

家裡的氣氛也就慢慢改善了。所以，

修行就是徹底改變自己的習氣，

讓自己做一個有理性，有智慧的人。

改變自己面對環境的心態，那麼，

再惡劣的環境都可以泰然處之;

這樣不但可以讓自己身心安樂，

也可以幫助身邊的人開發內在智慧，

得到身心安樂。這就是修行。

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