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篇名: 命運的原理和修改命運的方法
作者: 舞魅孃傳奇~安娜貝爾	日期: 2012.10.28　　天氣: 　心情:

( 佛家 )

您真的在做有利於自己的事嗎？

世界上每個人都想萬事如意，一帆風順，

可是總是或多或少會有些事不如意，有的人甚至遇到天災人禍，

對於世界上的人為什麼福報相差巨大，很少有人明白其中根本的原因。

所以在不順利時，就怨天尤人，徒增更大煩惱。所有這些，都是由於不知道因果的規律。

因果律是存在於宇宙之中的永恆規律，含義深廣無盡。

簡單的說，就是每個人向外釋放的力量都會反撲到自己身上。

這力量包括行為，言語，意念三個方面。

而且因果通貫三世，欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是。

這絕非聳人聽聞之說，在西方科學家早就開始論證人有前世今生的問題，

而且得到肯定的結論並積累了大量事實。

這已經是不爭的事實，因果規律信也有不信也有，任何人都受它的控制。

有人相信宿命論，命運確實是有的，

每個人的命運也是在因果規律之中的，修福積德就感召善果，作惡多端就引來惡報，

所以每個人的命運不是佛菩薩或上帝鬼神在安排，而是自己造因自己得果啊！

有人前世的惡因做的多，今生雖然行善卻見不到福報顯現，

有人前世善因做的多，今生雖然作惡但還是在享福。

這些看起來不公平的現象，如果懂得了三世因果規律就能了然於心了。

做惡的人前世福報享盡厄運就來臨，修善的人前世業障消除福報就現前。

故此我們無論是有宗教信仰還是沒有信仰，

要想改造自己的命運，都只有深信因果並且多修善因這一條路。

佛門教育眾生持五戒修十善，就是最積極的改造命運的法子。五戒分別是：

一、戒殺：

任何動物的天性就是恐懼死亡，作為弱勢群體的豬狗牛羊魚這些動物，無力抵抗人類的宰殺，

但是因果循環，今世你殺它，來世它殺你，

再說被殺的動物在被宰殺時由於怨恨恐懼，毒素積存在血肉之內，

因為死亡結束了新陳代謝而排泄不掉，人類在吃了它們的肉之後，身體容易累積毒素而生病。

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難伸，平心靜氣捫心問，誰肯將刀割自身？

世上的動物並非天地送給人類的食物。

所以無論從什麼方面講我們都應該戒殺。如果能再做放生的善舉那就最好了！

二、戒盜。

這個道理和前邊一樣，我們要想自己的資財不被別人侵犯，就該戒盜。

如果能再做佈施施捨之類的善舉那就更好了。

三、戒淫。

萬惡淫為首，貪色引發一個人犯連鎖式的錯誤，招來的惡果不可勝數，

比如妻女不賢，功名事業受損等，歷來便是最應該戒除的。

如果能再維護他人貞潔，那就功德無量了。

四、戒妄語。

不要說謊騙人，不要說粗話罵人，不要說挑撥離間的話，不要說引導人犯錯的話。

重要的是無論修行人還是普通人，都要做到不自欺，人們自欺而不自覺，這是大的過失啊。

世間事和出世間法如果能不自欺，許多事都不難做好。

如果能再多講些對社會人生有益的話就更好了。

五、戒酒。

酒本身不是罪惡，但飲酒是容易讓人做錯事的，所以大家最好戒除。

同時煙雖然沒有被寫入五戒，也是百害無一利的東西，學佛人吸煙會障礙修行往生。

我們今世的所有逆緣，都由於以往的貪心嗔恨和迷惑愚癡造成。

如果能放下貪心多行佈施，放下嗔恨多修忍耐，就一定能擺脫愚癡得到智慧快樂。

財物的佈施會得財富的善果，給眾生帶來安樂的佈施能給自己帶來健康長壽，

把智慧傳授給眾生的佈施可以讓自己更有智慧。

這一切都從深信因果廣修善行上得來啊。

如果能持五戒，修十善，老老實實念一句“阿彌陀佛”

必然能得到自在安康，隨願往生阿彌陀佛極樂凈土！

再真誠的強調一次，能持五戒，修十善，老實念佛，

那麼不必借其他任何方法就能得到真正解脫福報。

期盼一切眾生能真正的熱愛自己，真誠的對待自己，實實在在對自己對一切眾生。

我們已經太多次的拿自己開玩笑，太多次的失去機會了，

所謂人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身！

一個人持戒修善能福澤一家，一家人持戒修善能福澤四鄰，

人人如果都持戒修善，則社會人心淳厚，

罪惡刑法消滅，天災人禍永訣，所有這些都需要我們先從自我做起！

在明白因果之前，我們都曾有過錯，

在明白因果之後，我們應該用真心去努力，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

其實善惡對錯我們人人心中都有桿秤，不要自欺！珍重！珍重！珍重！

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