轉載《現代因果實錄》( 四)-༄心蘿᭄࿐│愛情公寓交友網站與聊天室

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༄心蘿᭄࿐

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篇名: 轉載《現代因果實錄》( 四)
作者: ༄心蘿᭄࿐	日期: 2012.08.29　　天氣: 　心情:

《現代因果實錄》- 28 - 佔小便宜吃大虧
　　一個廿七八歲的女子，耳聾時好時壞，醫院檢查說沒毛病，可她就是聽不清，不知道是怎麼一回事。

　　師父問她：「你是幹什麼工作的？怎麼耳朵孔內塞滿了硬幣？」

　　女子一時疑惑，回答不上來。我向她解釋說，本不該屬於你的錢，可你卻貪小便宜，將這些錢歸為已有。你耳聾是因為貪佔小錢兒引起，並不是耳內真的有錢。你想想看，有無此事？她立即回答說有，自己在一個石油門市部做收款員，每天結帳時，經常會多出些分幣來，也不過一角二角錢，都是顧客不要分幣留下的。她上下班坐公共汽車，正好拿這些錢當車錢了，她認為這不算貪污。我對她講，這不算貪污，可這是貪心對吧？她不好意思地點點頭。

　　師父問她：「今後還貪這些小錢兒嗎？」

　　她乾脆地說：「這才叫佔小便宜吃大虧呢，我再也不貪了！」

　　「這就好！」

　　師父話音未落，她顯得很驚喜：「我的耳朵現在清楚多了！」

　　師父卻說：「耳朵內的分幣沒有了，可裡邊還有火腿腸，小顆的，這是怎麼回事？」

　　女子驚奇得張大嘴巴：「我的媽呀！您怎麼什麼都看得出來！有些時候可能少找給顧客錢，到晚上結帳時多了幾塊錢。這個錢我們就在第二天中午買些火腿腸，多加一個菜嘛！這也算我的罪呀？」

　　「你是收款員，本不該算錯帳的嘛！何況多出錢來也應當交公，而不應當『私分』，決定權不是在你嗎？」

　　「您說得對。」她連連點頭，「人們說『老天有眼』，老天原來真的有眼！從今後我再也不幹這佔便宜的事了。」

　　「說話要算數呦！」

　　「師父，我的耳朵完全好了！」她突然欣喜地站了起來，「是您給我發功了吧？」

　　我代師父回答說：「你剛才懺悔發誓的願力勝過一切外力的作用。」

　　她異常高興，轉而若有所思的說：「我的雙眼這幾年老感覺殺的慌，翻開看看也沒長砂眼，可內眼皮總是特別紅，是不是也是幹了什麼錯事才得的報應啊？」

　　「你現在能自覺的反省，這很好！你眼皮內有好多洗衣粉。」師父回答時幾乎不加思索。

　　「哎喲，我知道了！我們賣石油製品的，因為用肥皂洗不淨油污，所以每天工作中總需要用洗衣粉洗手。我們石油門市部，本來業務就不忙，我們幾個女人，空閒時就洗洗自己的工作服，後來乾脆把家裡換洗的衣物也拿來門市部洗，既省了下班做家務的時間，又節省了家裡的洗衣粉和水。」

　　「你們這樣做既貪占國家的財產又侵佔了為國家工作的時間，也就等於拿了不該拿的工資，對不對？」

　　她點點頭，「我以前怎麼就沒有想到過這是在犯罪，這不成了壞人了嗎？」她眼睛裡滾動著淚花。

　　我忍不住插言道：「我在不懂佛法時也和你一樣。《地藏經》上說我們這個世界的人舉心動念無不是業無不是罪。生在欲界的眾生或多或少都有貪、嗔、癡的習性。像你得病是因為貪心，不懂法、不明理的原故。你一懺悔，病不就好了嘛！」

　　師父又慈悲地補充說：「今後要多讀經書才能增長智慧，工作上要多做奉獻，想方設法把貪占的財物彌補給單位。」

　　這個女子臨走時，感覺眼睛也好多了，心裡充滿了對佛法的尊敬與嚮往。

　　這個因果的事例，讓我受益匪淺。看起來我是在幫助別人，而實際上在她們身上發生的這些事都深深地教育了我。我對照自己的已往，不由得生起深深的懺悔之心。因為我的年齡比她大，造業的時間長，貪心也比她大，幹的錯事更多。這個女子性格開朗，不失清純，而我脾氣大，又非常愚癡，貪、嗔、癡俱足，如不抓緊修行，前途可想而知。

　　這些發生在身邊的因果故事鞭策我不斷精進，時不待我啊！
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 29 - 天皰瘡
　　九四年初，江居士打來電話，說她過去一位同事小李的丈夫，得了一種叫「天皰瘡」的病，渾身起泡，流水流膿，痛癢難忍，中西醫治療均不見效，本來英俊瀟灑的人只有在家等死的份了。她很同情小李，想帶她們求妙法老和尚看一看，可小李說她丈夫的這種病身上爛乎乎的，沒法到別人家去，只好打消這個念頭。誰知第二天小李又打來電話說，她丈夫身上的皰瘡一夜之間竟然收了口，結了痂，這是得病以來從沒有過的事，也許是天意，該著他好了吧。江居士問我妙法老和尚走了沒有，她可不可以帶她們來。

　　第三天晚上她們來了，乍一看小李丈夫一米八幾的個頭，身材勻稱，相貌也可以，如果不是一臉的病態，可以說是一表人才。兩口子一進門就向妙師行了禮，懇求師父慈悲。剛一坐下小李就忙著問他丈夫在一夜之間瘡就結了痂，現在身上一點也不癢，跟好了病似的，是怎麼回事？

　　師父問小李：「你是否到寺院裡求過觀世音菩薩？」

　　「有，那是半年前的事，我見他的病哪裡也治不好，就跑到寺院求觀世音菩薩去了。還許了願：要是觀世音菩薩叫她的病好了，我們全家就信佛，天天給佛菩薩磕頭。」

　　「你先生得病不是觀世音菩薩叫他得的，是他自己做錯事得的報應，只有自己懺悔永不再犯，病才能好。他能夠來這裡確實是你拜觀世音菩薩的感應，說明你們善根深厚與佛有緣。再說諸佛菩薩並不貪愛你們磕頭，今後真的好了病，改邪歸正才是諸佛菩薩的希望。」

　　師父話峰一轉，問小李的丈夫：「你認為我講的對嗎？」

　　「對，對。師父講的太對了。」

　　師父說：「在不明白佛法之前，每個人都會做錯事，甚至做惡事，你如果能對自己以前做過的惡事懺悔的話，也許你的病就會好了。」

　　「我這個人最講義氣，坑人害人的事從沒幹過，要說打個架罵個人這樣的事以前幹過。」

　　師父說有話要和他單獨談談。江居士帶小李到房間去看電視了。師父又問他一遍，可他仍若無其事的說自己從沒幹過壞事，並讓師父隨便說。

　　妙法老和尚感歎地說：「執迷不悟啊，看在你妻子為你求佛的份上我問你一件事，你二十歲左右時認識一個身高比你低半頭，瓜子臉，皮膚白淨，留兩條長辮子的姑娘嗎？她曾穿過一件藍底白花的上衣，是你給她買的，有沒有這回事？」妙師雖然問的慢聲細語，但不無威嚴。

　　再看這位「病號」臉色發白，兩眼恐懼地盯著妙師說：「她是跟我一塊插隊落戶的學生，您怎麼認識她呀？」

　　「你跟她什麼關係？」

　　「談過一段戀愛。」

　　「不對，你採用欺騙手段，強暴了她，最後又拋棄了她對嗎？」師父口氣嚴厲地問。

　　「病號」被震住了，跪倒在師父面前，緊張而小聲的說：「求師父不要讓我媳婦知道，我確實愛過那個女孩，後來……」

　　「後來還有好幾個女孩被你糟蹋了，到現在得病之前你還在勾搭他人之妻對不對？」妙法老和尚神情嚴峻。

　　此時，這位「病號」兩腿發軟趴在地上不斷的磕頭，嘴裡念叨著：「我有罪，我有罪，我再也不敢了。」

　　我也被震驚了，真是天網恢恢，疏而不漏啊！儘管他行此大惡沒有受到國法的制裁，可眼前的他，就好像聽到了死刑判決書一樣心驚肉跳，好像魂都沒了。師父儼然像個法官，命令似的說：「先站起來，坐回去。你不光淫人妻女，還欺瞞父母、背叛妻子，不忠不孝，可以說是殺盜淫妄無所不為，再不改邪歸正，不久你就會全身潰爛而死，死後必墮地獄無疑。」

　　「病號」又一次跪下來向妙法老和尚磕頭，雙目含淚地保證說，今後再也不敢幹壞事了，並希望拜老和尚為師，洗心革面，作個佛教徒，哀求法師收下他。師父輕輕頷首，命他站起來。又讓我把江居士和小李叫過來，開示五戒十善、懺悔消業的道理。他們夫妻二人畢恭畢敬地聆聽妙師說法，直到日薄西山才法喜充滿地離去。

　　後來聽說小李丈夫的病從見過師父後一天天好轉，不久就痊癒了。他憑藉著過人的裁剪手藝，在一家服裝廠當上了技術指導。目前，他們夫妻仍天天唸經、念佛，一天不少於兩個小時，是一個美滿的佛化家庭。
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 30 - 多讀經書，增長智慧
　　有位女居士向妙法老和尚請教：她說自己患心臟病三四年了，雖經醫院治療，還是時好時壞。自己這麼年輕就得了心臟病，生活也覺得暗淡多了。後經一居士介紹，聽過一次師父講法，相信不吃肉不殺生，每天念佛能使心臟康復，於是她就皈依了佛門。但不知何時她的疾病能好？

　　師父笑咪咪地問她：「你並沒有吃素吧？」

　　「我吃素，師父。」

　　「我覺得你仍然在吃魚、蝦、蟹。尤其喜歡吃大蝦，不但自己喜歡吃，還要介紹別人去某某飯店吃，宣傳那裡蝦做得好，是不是這樣啊？」

　　這位女居士聽著師父講話竟流出了眼淚：「噢，師父，魚蝦蟹也算肉啊！我一直認為自己在吃素。」

　　「魚蝦蟹不是肉是什麼，是蔬菜嗎？佛教徒戒葷腥，葷是草字頭，指蔥、蒜、韭菜、洋蔥、蒜苔這些有刺激性氣味的東西；腥是肉字旁，指有生命、有氣血的動物。魚、蝦、蟹難道不是腥味？你把這些戒掉，你的病就會好的。」

　　「是，師父，從現在起我再也不吃活物了。」

　　「佛教徒不但自己戒殺、斷肉、斷煙酒，也不可介紹別人去哪裡吃肉或者吸煙喝酒，更不可經營這些東西。因為經營煙酒肉這一類的商品叫別人去吃用，也是犯罪。如同你不去抽大煙，卻把大煙賣給別人抽一樣，同樣是犯罪。因此你要好好懺悔。」

　　「師父，這回我明白了，今後我不但會自己吃素，而且也決不再向別人推薦肉食了。」

　　我忍不住在一旁插話問她：「你感覺心臟是不是舒服多了。」

　　她愣了一下，明白了我的話後，稍一體會便高興地說：「哇，真的好舒服喲！我好久都沒有這種感覺了！」

　　「信佛吃素，不僅僅是為了治好病，更是要明白和實踐宇宙人生的大道理。像《心經》、《地藏菩薩本願經》、《六祖法寶經》和《梁皇寶懺》一定要看一看。還有《大佛頂首楞嚴經》，這是一部開智慧的經，明白了這部經，尤其是裡面講的「四種清淨明誨」和「五十種陰魔」兩部份內容，既能找出自己的錯誤，又能照見一切人的行為是否符合正法的標準。所以說，只有多讀經書才能增長智慧。」

　　妙法老和尚的一番開示，令所有聽法的人都獲得了新的啟迪，個個法喜充滿。(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 31 - 螞蟻窩與住房
　　一對夫婦帶著兩個十幾歲的兒子來求見妙法老和尚，提出一件令人難以置信的事向師父請教。

　　他們三年前由台灣移民某國，先暫租了一套住房臨時住下，打算以後選到合適的別墅，再買下來。可是因為四個人意見總不能統一，不是丈夫滿意妻子不滿意，就是妻子滿意丈夫不喜歡，再不就是孩子也要有自己的要求。好不容易四口人都滿意，房主又變卦了。至今三年過去了，仍然未找到合適的住房。真讓人百思不得其解。由於夫婦二人篤信佛教，懷疑是自身福報不夠，所以專程趁暑假之機來五台山拜佛並求妙法老和尚指點迷津。

　　師父微笑著問兩個大男孩：「你們兩個小淘氣，是不是喜歡掏螞蟻窩呀？」

　　聽師父一問，四口人全笑了。

　　母親說：「他們倆從小喜歡掏螞蟻窩，說是研究螞蟻窩的構造，說螞蟻窩裡面很講究，有蟻后的宮殿，有森嚴的兵營，還有很大的食品倉庫。兩人一玩起來連吃飯都不顧。」

　　「你們兩個經常扒螞蟻的窩，毀了它們辛苦營造的家，又糟蹋了他們千辛萬苦搬運來的食品，讓螞蟻沒個安身之處。你們現在安頓不了自己的家只是初報，如不知懺悔改過，將來就是有了自己的住房也可能房屋會遇到意外的毀壞；儘管你們很有錢，將來也難免會有為吃飯而奔波的時候。你們做父母的，皈依佛門多年，怎麼能看到孩子做這種事不制止呢？養不教父之過，因果報應如影隨形，趕快懺悔，誦經回向給千千萬萬受害的螞蟻，或許可以轉變未來的災難，明白嗎？」

　　父母二人受到老和尚的批評之後，面帶慚愧地說：「師父，弟子知錯了。雖然皈依多年，以為只要吃素念佛就很好了，沒把小孩子玩耍當回事，我們回家在佛前懺悔，拜《梁皇寶懺》、《大悲懺》，回向給螞蟻，可以嗎？」

　　「善哉！善哉！你們要時刻記住，佛陀『一切眾生皆有佛性，皆堪做佛』的慈悲教誨。」
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 32 - 橡皮樹的義舉
　　九四年，我還住在獨門獨院的平房裡。時至中秋，院裡花草依然茂盛。

　　進大門左側第一間房是我的書房兼會客室，窗處擺放著一棵大橡皮樹，窗內寫字檯右側的花架上，擺著一盆秀秀氣氣的文竹。

　　這天下午，上中學的兒子沒有課，吃過午飯後，就到書房寫作業去了。而我在自己的臥室裡看經書，等待妙法老和尚的到來。

　　四點多鐘門鈴響了，我迎出去將妙法老和尚和他的侍者請進書房。十六歲的兒子向師父合十問訊後，繼續做他的作業。

　　落座後妙法老和尚問兒子：「你的腳是不是有臭味啊？」

　　兒子紅著臉道：「我的腳從十二三歲就開始臭，怎麼洗也沒用，剛才我爸提前半小時就讓我打開門通風，您還能聞到臭味啊？真對不起，我到那邊屋裡去。」

　　師父笑著制止說：「我倒沒聞到什麼臭味。剛才你向我頂禮，你屋裡所有的植物都跑進來向我頂禮，你屋裡的這盆文竹告你的狀，說你一下午在這光楞神，或是玩小玩意，沒寫多少作業，另外說你的腳臭得把它都快薰死了。」聽老和尚這麼一說，兒子被驚得瞠目結舌，臉更紅了，神情發窘地看著我，可能是怕我罵他吧。

　　我笑著對師父說：「這孩子從上小學就這樣，學校開家長會時，老師說他上課坐得規規矩矩，似在認真聽講，可喊他三聲他都聽不見，我怎麼教育他也改不了。還好，成績馬馬虎虎總算過得去。可是這腳是頂風臭八里地，有什麼法子呢？」

　　我說話時，師父一直在微閉雙目。稍後，他說道：「你家的橡皮樹剛才安慰文竹說，它能幫助它。讓我告訴你，用它二片發黃的葉子『如此這般』加工一下（原諒我不能詳細說明，以免橡皮樹遭難），讓令郎使用一次就好。」

　　儘管《地藏經》上說過花草樹木皆有神識，聽說植物能對話仍然令我感到很好奇。

　　「您見到的橡皮樹和文竹是以什麼形態與您講話呢？」

　　「橡皮樹是穿綠色古裝的成年人形象，文竹也是穿綠衫，但是單薄秀氣，頭上扎公子巾的少年模樣。你院中的花則多是女孩子形象，衣著艷麗。也可能這全是幻覺，只是一種信息傳遞，這是大自然的奧妙。佛陀說『凡所有相皆是虛妄』，《心經》上說『色即是空，空即是色，受想行識亦復如是』，因此不必著相。」

　　我仍然執著地問：「既然植物有神識，我若剪它兩片葉子，它不是也會感到疼痛嗎？」

　　「是的，剛才橡皮樹讓我告訴你，請你在剪去兩片葉子後，用花盆裡的一點泥土抹在傷口上即可止痛。另外它已跟著你唸經學佛了，再給它擦葉子反面時，水裡不要加白酒了，它也要守戒。它為幫助文竹而捨去兩片葉子，是學佛的身佈施精神；另外它也想報答你們對它平時精心的照料，所以就是疼痛也心甘情願。」

　　我聽後非常感動，更加堅信這個信息是正確的。確實是朋友告訴我，橡皮樹喜歡「喝酒」，教我每星期給橡皮樹擦葉子時，在水中加點白酒，會使它長得更旺盛。也理解了佛為什麼說：「清淨比丘，及諸菩薩，於歧路行，不踏生草，況以手拔？云何大悲，取諸眾生，血肉充食。」

　　當天晚上，按照「如此這般」的方法治療過後，兒子的腳竟然再也聞不到一點臭味了。這如同神話般的事情就真真切切地發生在我家裡，由此也使我聯想到李時珍、孫思邈等神醫，他們能瞭解那麼多中草藥的藥性、寫出《本草綱目》、《千金方》，開出濟世救人的良方，一定是菩薩再來，才能擁有高深莫測的智慧，與百草溝通交流，造福於人類。從此，我及家人再也沒有有意傷害過任何植物，甚至不忍踐踏路邊的小草。

　　如今，人類已邁入21世紀，「保持生態平衡，共建綠色家園」的觀念已越來越深入人心。然而，我覺得世界上最早的環保衛士恐怕非本師釋迦牟尼佛莫屬了。「清淨比丘，及諸菩薩，於歧路行，不踏生草，況以手拔？云何大悲，取諸眾生，血肉充食。」這些字字千鈞的文字，將隨承載它們的佛經，一起歷久彌新，永遠閃爍著智慧的光芒。
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 33 - 護法怎能貪供養呢？
　　先講一件發生在九三年的故事。有位姓李的工人師傅，曾跟著侄子在我家聽過妙法老和尚講說佛法，一下子相信了佛、菩薩的存在。半個月後他再來見我時，掏出一個居士證給我看，對我說他已經皈依了，而且星期天還要到寺院幫助維持秩序。我高興地稱讚了他，自愧不如地說自己還沒有去寺院辦理皈依呢！

　　又半月後，我正在家裡同七八位對佛教感興趣的人「談經說法」，李師傅帶著一位婦女進了屋，打過招呼之後坐在了一邊。

　　等我和其他人談話告一段落之後，這位婦女說話了：「我今天本來是找您說理來的，可是聽了剛才您對大家講的這些話，覺得都是教人學好的。可我們這一位（她用手一指李師傅，我才知道他們是夫妻）到您這來過一次後，回家就對我說，他要當居士。每天捧著一本書嘰裡咕嚕的背，沒多少天他還真的當了居士。我不懂居士到底是幹嘛的，心想他能學點東西總是好事唄。誰知道以後他下班回家就上炕，雙腿一盤，練什麼打坐。到星期天就往寺院跑，說是當護法；還說以後家裡水果香油不用買了，寺院裡有的是。我問他寺院裡哪來的水果香油？他說現在信佛的人特別多，來寺院上供的也不少，除了水果香油，還有布匹、糕點什麼的，和尚們用不了，吃不完，幫忙的居士就分了。我一聽，這不和上班掙錢一樣嗎？也就不再反對他了。誰知他越來越不像話，現在不光下班炕頭坐，還要吃要喝，一會兒叫我端杯水，一會兒說肚子有點餓，叫我給拿幾塊餅乾。我說我這裡忙著做飯，你不會自己拿嗎？他說他練打坐腿不能放下來。哎，您說氣人不氣人，鬧了半天當居士就是當爺爺啊！趕明兒我也當居士練打坐，看誰來侍候誰。今天我是帶著一肚子氣找您說理來的，我認為是您把他教壞了。可剛才一聽不是那回事，真對不起您，等回家再和他算帳。」

　　她的一席話，對我震動可不小。原來我就聽說寺院裡一些不如法的傳說，但我總不太相信，現在得到了驗證。甚至還聽到了因分供品不公而打起來的，我從經書中瞭解到，寺院的一草一木未經允許不得擅動。供養佛法僧的供品，居士怎麼可以拿回家呢？還要爭搶，知不知道這是在犯罪？「施主一粒米，重如須彌山。吃了不修行，披毛帶角還。」出家人接受十方供養，如果不如法修行尚且要墮入惡道，更何況在家人呢？將來是否要下地獄暫且不提，就是這一世本有的福報恐怕也會喪失殆盡。打一個比方，戒行精嚴的比丘，他的福澤好比一塊富饒廣闊的土地，十方善眾前來供養就好比播下種子，土地肯定會給予辛勤耕耘者以豐厚的回報，耕耘者也必定會像熱愛生命一樣愛護土地。而戒行稀鬆的出家人猶如貧瘠的土地，無法給耕耘者以收穫，就連自身本有的一點點養分也會被瘋長的野草掠去，最終難免被人荒棄。更何況身為在家人，廣種福田尚且來不及，又怎能將貪、嗔、癡的習氣帶進佛門淨地？

　　妙法老和尚曾說：「假如供養的食品僧人確實吃不完，又不宜存放，是可以分給居士拿回去，但必須經住持同意。居士可根據自己所拿供品的大概價值放些錢在功德箱內，或者幫著拿到市場上去賣掉，錢交給寺院，這樣就如法了。」

　　護持寺院本是居士份內的事，怎麼可以藉機斂財？更何況因貪心而打架，會給佛教造成極壞的影響。在此，我懇請每位同修，務必及早仔細閱讀《地藏菩薩本願經》和《梁皇寶懺》。我們懷著虔誠恭敬之心閱讀，一定會生大慚愧心、生大懺悔心，消殃滅罪，獲福無量。我們學佛，本來就是要獲得智慧，背塵和覺，滌蕩無始劫來於五濁惡世中沾染的貪、嗔、癡三毒。一個有智慧的人，一旦認清了自己往昔的毛病與習氣，正是通往地獄的種子，又怎麼會一錯再錯，置自己於萬劫不復的境地呢？」

　　「深入經藏，智慧如海。」唯有真正開啟了智慧之門，我們才會深信「因果報應絲毫不爽」，才會懂得佛菩薩如眾生父母。佛不會因為誰有了「皈依證」就包庇縱容誰，誰沒有「皈依證」就降罪懲罰誰。佛是悲心切切地宣說宇宙人生的真理，希望每一個孩子都能迷途知返，離苦得樂。但是人生的道路還是要靠我們自己去走。明白了這個道理，我們就不會抱任何僥倖心理，老老實實地學佛了。
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 34 - 身教與常說三好
　　去年秋天的一個下午，石家莊來五台山的十幾個居士中有一位五十幾歲的婦女，正在會客室裡向妙法老和尚訴說著自己的苦衷。

　　「我皈依佛教四年了，一直是初一、十五吃素，身體始終不大好。直到半年前遇到一位善知識，我才知道要使自己的身體健康不得病，必須完全斷除所有肉食。沒想到我斷肉後身體真的一天比一天好，這才懂得吃三淨肉只是一個方便法。

　　「自此，我就常勸兒女們吃全素，免得將來也得病。可是他們不但不聽，還說我學佛越學越傻。不但變本加厲的勸我吃肉，甚至還特意買來活甲魚，要給我進補。真讓我生氣。為此，我常和他們辯論。可是誰也說不服誰，弄得家裡的空氣很緊張。最近有一次，我實在氣不過，就住到一位居士家裡。孩子們後來跟我認了錯，把我接回家。可是一到吃飯，大家心裡就不痛快。我想到了出家，又恐怕寺院不會收我；想去老人院，又擔心吃素不好解決。現在我非常苦惱，懇請師父慈悲開示。」

　　妙法老和尚始終結跏趺坐，靜靜聆聽這位女居士說完，才緩緩地開口道：「學佛的人要懂得和順大眾，就是要尊重別人的習慣、選擇和信仰，甚至就是自己的子女，也不可以強迫他們服從。你希望全心全意信佛、吃素固然是為他們好，但也要觀機逗教，不可以急於求成。否則很可能適得其反，使他們對佛教產生牴觸和誤解。在吃飯問題上可以採用『一桌兩制』，不可以因為子女吃肉而埋怨他們。要自問我們自己真正戒殺斷肉才有多久呢？如果我們修得好，為何今天還沒有脫離六道呢？佛、菩薩不是一直也沒捨棄我們嗎？

　　「因此，度化人要講究時機和方法。除了言教之外，更要依靠身教。比如當他們看到你學佛吃素後氣色越來越好，身體越來越棒，心態越來越祥和，自然就會信服佛法。慢慢他們就會在你的潛移默化下向你靠攏。當然要想度化別人，最重要的一條，就是自己首先要力爭做到『正而不邪，覺而不迷』，欲正人，先正已嘛。

　　「另外，當老人的，要做到常說『三好』。
　　1.要常說子女好，就是不好也說好。
　　2.要常說生活好，就是不好也說好。
　　3.要常說親朋好，就是不好也說好。
　　「以上三點，作長輩的要常記在心中，掛在嘴上。知足常樂嘛！無論是子女、還是親朋鄰居，即便以前相處的不盡如意，因為你總是隱惡揚善、以德報怨，久而久之，他們也會因慚愧而轉變。常說『三好』必然會得到大家的尊敬與受戴，你的生活自然也會越來越好。

　　「反之，如果惟恐別人不尊重自己，處處擺長輩的架子，淨挑別人的不是，往往會事與願違，造成和子女、親朋的隔閡，令生活也變得摩擦不斷，人人怨氣沖天。

　　「同理，『三好』的功夫人人適用。如果功夫做得不到家，無論是老人還是子女，是丈夫還是妻子，是出家還是在家都會煩惱無盡的。」

　　女居士一邊側耳聽妙法老和尚開示，一邊不住地點頭。她最開始的一副愁容已一掃而空，取而代之的是滿面春風了。

　　佛法真是妙法，妙法老和尚也真是妙師。他總是能把精深的佛理講解得通俗易懂，而且圓融無礙。
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