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篇名: 時候到了,審判要從神的家起首
作者: 阿國 ~ 賴弟兄 日期: 2012.06.25  天氣:  心情:



哦 ~ 主耶穌!主阿!我們讚美祢!讚美祢是施行拯救的大能者;我們感謝祢揀選了我們,使我們為印記;

感謝祢與我們同在,讓我們能剛強作工;感謝祢因我們歡欣喜樂,默然愛我們,且因我們喜樂而歡呼。

我們感謝讚美祢!阿們!



西番雅書的啟示,說到兩件事:耶和華的審判和祂的拯救。

西番雅,希伯來原文意為『耶和華隱藏』,或『耶和華寶貴』,是表徵在耶和華發怒的日子,被耶和華隱藏起來,

作為耶和華的珍寶。在神發怒的日子,我們需要成為珍寶,藏在祂裏面,才能受到保護、得著生命、免於毀滅。

神對以色列和列國的審判,並祂對外邦和以色列的拯救,都有特別的次序。祂的審判先臨到以色列,再臨到列國;

但祂的拯救卻先臨到外邦人,再臨到以色列。

今天有千萬的外邦人得救,但數以百萬的猶太人中,得救的卻很少。在神的經綸裏,現今是祂的救恩臨到外邦人

的時代。

彼得前書 4:17 因為時候到了,審判要從神的家起首。若是先從我們起首,那不信從神福音的人,將有何等的結局?

雖然我們不是猶太人,但我們是神在外邦的選民,實質上也是歸為以色列民,是神的家人;所以神在祂的審判先臨到

以色列和我們這些選民,再臨到列國。

我們要照著西番雅書的啟示,我們要聚集,聚集一起,作遵行耶和華典章的卑微人,我們都當尋求耶和華。

當尋求公義,尋求卑微,在耶和華發怒的日子,就可以隱藏起來、受到保護、得著生命、免於毀滅。

我們也要照著西番雅書的啟示,與神同工,將神國的福音耶和華的審判:對以色列的審判,對列國的審判和對萬國的

審判;以及對外邦的拯救,對以色列的拯救,這些信息傳遍萬國,讓萬民不作罪孽,不說謊言,改用純潔的語言,

都呼求耶和華的名,同心合意的事奉我們的神、我們的主。

到那日我們就能歡呼!就能誇勝呼喊!就能滿心歡喜快樂!因為耶和華已經除去我們的刑罰,趕走我們的仇敵;

以色列的王耶和華我們的神在我們中間,我們必不再看見災禍。耶和華我們的神在我們中間,是施行拯救的大能者;

祂必因我們歡欣喜樂,默然愛我們,且因我們喜樂而歡呼。

那時祂必聚集我們,必使我們在各地,在我們受羞辱之地,在地上的萬民中得稱讚,有名聲。





哈該書的中心思想乃是:耶和華殿的建造,與神子民今日的福樂,並復興時代裏之千年國及其彌賽亞的來臨有關。

舊約裏神的殿,首先是豫表基督個別的作神的殿;然後是豫表召會,擴大的基督,團體的作神的殿。

所以,我們該看見,哈該書是指著我們說的,因為我們就是這豫表的實際。

耶和華對被擄歸回之人的對付,表徵祂對我們這些在主恢復裏之人的對付。

哈該,原文意為『我的節期』,或『耶和華的節期』,表徵在被擄時出生在巴比倫的申言者哈該,熱切期望從

被擄歸回,好使耶和華的節期得以恢復。哈該豫言的主題乃是:耶和華對付被擄歸回的人,以建造祂的殿。

我們要與神同工,在西番雅盡職時間之後110年,耶和華的話藉申言者哈該,臨到撒拉鐵的兒子猶大省長所羅巴伯,

和約撒答的兒子大祭司約書亞,說,這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到。

這殿仍然荒涼,這時候你們自己還住天花板的房屋麼?你們撒的種多,收的卻少;你們喫,卻不得飽;喝,卻不得足;

穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。你們要省察自己的行徑,你們要上山取木料,建造這殿;

我就因此喜樂,且得榮耀;這是耶和華說的。

這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到。就是指我們這些聖徒很多都推說:主的再來,時候尚未來到。

這殿仍然荒涼,這時候我們自己還住天花板的房屋,各人奔向自己的房屋,忙於照顧自己的房屋,以致沒有時間聚會,

不積極努力作神的工;我們撒的種多,收的卻少;我們喫,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,

將工錢裝在破漏的囊中。

我們要省察自己的行徑,我們要上山取木料,建造這殿;今天我們傳福音,就是收取材料以建造神的殿。

我們要真心顧到神的殿,使神得滿足;我們不能忽視召會,要先顧到主的殿,才會有真正的享受和滿足。

我們屬地的神殿建造,就是一會所的重建;屬靈的建造,就需要更積極的傳福音,引領更多人受浸得救,

帶回更多的弟兄姊妹,就是收取材料以建造神的殿。

現在彰化市全召會,很多弟兄姊妹的難處,他們都還在受難;這是主給我們的兆頭,要我們補滿缺欠,填平缺口,

家人未得救的,趕快催促受浸得救,沒有正常召會生活的弟兄姊妹,趕快向他們訴說主耶穌的心意,趕快歸回同心合意

一同建造。

因為時候到了,審判要從神的家起首。弟兄姊妹們大家看 ~ 若是先從我們起首,那不信從神福音的人,

將有何等的結局?

主 ~ 是如此的關愛我們,我們豈能不照祂所啟示的、藉著我們追求的進度向我們一一的說明白話,而向前奔跑呢?



感謝主!阿們!




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