現在的人是怎麼了?  我在下火車後一直不斷地問著這個問題


再回學校的火車上，車上滿滿的都是某個宗教團體的人! (不知道是哪個宗教的，但我喵了一下，大概有3個車廂都是他們的人)

可能是參加完活動巴! 或是要去參加活動!  

只看到幾乎每一站都會有人上來，但也有人下去!

因為我沒有買到座位，只站在車廂的走道上!

看著那群人，很多人都在看著[增德 班 XXX] 可能是講義的巴!

我也好奇的 偷看了一下! 發現裡面都是勸人行善、要自省! 

對這個團體有了好感，雖然和我學校不同團體!  

只要是為善的團體! 我都還蠻樂意接受的!

只是..............這個想法只持續到了壽豐站!

發生了一件讓我看了很難過的畫面


在壽豐站，很多人上車，走道也開始變得壅擠!

這時我看到一位 頭髮蒼白的阿麼走上車，感覺她站的不是很穩!

我心想[可惜我沒有座位，不然能那位阿麼坐就好了]

我環顧了四周心想，也許會有善心的人讓位給這位長者巴! (我滿心期待著)

但隨著時間一分一秒的過去，只看見大家不是睡著，醒著的不是在聊天，就是在看那本奇怪的講義!

看著那位阿麼雖著車廂的搖晃跟著搖晃，一整個就是很難過!

增德 、 為善  不是基本的嗎?  既然強調這兩點 ，為何對於眼前可能需要幫助的長者視若無睹!

現在的人是怎麼了??

過去的觀念!  [百善應當孝為先] 不是大家本來就知道的!

但何為孝?  不應僅是對自己家人，對於一般的長者是否也應尊重與體諒!!

《孟子•梁惠王上》

[ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ] 並非不能也，而是不為也

曰：「不為者與不能者之形，何以異？」曰：「挾太山以超北海，語人曰：『我不能。』是誠不能也，為長者折枝，語人曰：『我不能。』是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運於掌。詩云：『刑于寡妻，至於兄弟，以禦于家邦。』言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？」

在過的理想世界可從<<禮記禮運大同篇 > >窺見，人們不單只親愛自己之親人；不只愛護自己之子女，同時也愛護他人之子女。

大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦。

故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，

鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。

貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。


為何現在的人眼裡只有自己!

雖我的論述可能不公，或有偏頗!  

也許別人真的很累，也許別人是很專心讀書!

但不懂為何在身邊有需要幫助的人不伸出援手，而對於一些理論而去琢磨??

知而不行，不如不知而不行!  有能而不做，不如不能而不做!

勿以善小而不為，勿以惡小而為之!

今天晚上是令人難過的，但要自省自己