轉載《現代因果實錄》( 二)-༄心蘿᭄࿐（休）│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 轉載《現代因果實錄》( 二)
作者: ༄心蘿᭄࿐（休）	日期: 2012.08.29　　天氣: 　心情:

《現代因果實錄》- 14 - 眼疾與水漫金山寺
九七年七月，某地大學的一位朱女士在先生陪伴下前來五台山拜佛。一個偶然的機會，他們聽說妙法老和尚很有修行，於是約了時間特來請教。

　　朱女士大約三十二、三歲的年紀，中等身材，相貌端秀，膚色白皙，鼻樑上架著一付金絲鏡，一幅女學者的幽雅風度。朱女士說她的雙眼從孩提時代就不好，總有火辣辣的感覺，時時隱隱作痛。為了這雙眼睛，父母親不知操了多少心，花了數不清的錢，但都沒有療效。後來，她到美國求學期間也四處求醫，仍然沒有辦法治癒。

　　朱女士向師父講述了自己眼睛的情況後，師父微閉雙目，少傾，講述了一個連我都不敢相信的有趣故事。

　　師父問：「你們知道傳說中白娘子水漫金山寺的故事吧？」

　　我們回答說：「知道，小孩子時就看過這齣戲，以後還看過電影。」

　　師父說：「人們都以為這只是一出編造的神話故事，其實歷史上真有其事。一些動物經過長年累月的修行會出現所謂的神通，這並不希奇。白蛇化現成白娘子，是因為她修煉過程中不能斷除淫慾，誤入岐途，執意想追求人世間的男歡女愛，但是大自然的法則是不允許這種人畜交媾的亂倫行為的。即使是文明高度進步，觀念迅速更新的今天，也是為社會倫理所不容的。《白蛇傳》裡的法海和尚阻止白蛇正是出於大慈悲心，因為白蛇如果不立即終止這種亂倫行為，並深刻地懺悔，將會毀了她多年的道業，並墮入地獄。把白蛇壓在雷峰塔下，實際上是讓她閉門思過、閉關修行，幫助她消除淫慾心。《白蛇傳》竭盡毀法謗僧之能事。故事把慈悲的法海和尚編造成惡魔，把佛菩薩寫得那麼不通情理，拆散人間美滿愛情。而把妖邪渲染得極富人情味，卻忽略了人與畜生有根本分別這一事實。作者這樣正邪顛倒、誤導大眾，誹謗佛教，是要背因果的。是非曲直，明眼人一看就會明白。

　　我為什麼講這個故事給你們聽呢？因為朱女士的眼病跟這個故事有關；也是她念佛，護持佛教的德行所感，此業當了。」

　　「『水漫金山寺』講的是白蛇、青蛇不聽法海老和尚勸告，反而和他鬥法，用邪咒調動水神興風作浪，水淹金山寺的事情。當時，水神不明事理，助紂為虐，興水淹寺，激怒了護法天神。天神以雷電擊打水神，當火球將要擊中水神面門的瞬間，身手敏捷的水神迅速沉入水中逃得一命。但雙目已被電光灼傷，疼痛難忍。水神的部下用白綾包紮水神的雙眼，護送她急去另一座山上的小廟裡，求助於一個有功夫會治病的和尚。當水神去掉蒙著雙眼的白綾時，修行多年的和尚被水神的美貌驚呆了，頓起愛慕之心。一念之差，功力頓消，病也治不成了。故事中的水神就是現在的朱女士，這就是朱女士你今生患眼疾的前世因緣，你今天的先生就是那個看見水神動了凡心的和尚。他是不是非常的喜歡你，照顧你呀？」

　　妙法老和尚的一番話令大家興奮起來，一起注視著這對夫妻。一直在聽妙師講故事的朱女士顯得異常激動，好像在重新審視自己的先生，她不無深情地笑著說：「是的，他總是把我當孩子一樣照顧。」

　　她的先生顯得有些不自在，抿嘴微笑，低頭不語。

　　師父接著又對朱女士說：「等一下，你們夫妻都要到大殿裡懺悔宿業。水漫金山寺儘管不是水神的本意，卻因無知而成了幫兇，罪業不小啊！今後要多拜《梁皇寶懺》，常念《地藏菩薩本願經》，眼睛一定會好。」

　　師父又看著朱女士的先生說：「本來你是個根基很不錯的老修行，可是每次來世間都不能把淫心放下，功虧一簣。今生，你們倆再續前緣，結為夫婦，更要共同發心，此生一定要勤修戒、定、慧，證得無上菩提。你可能不大相信我講的故事，不過，只要回去照我說的真心懺悔，會有效果的。」

　　一周後，朱女士夫婦又來拜見妙法老和尚。一見面我就見她雙目炯炯有神，眼白上的血絲沒有了，神采照人。她說，雖然他們對師父講的故事心存疑惑，但還是決定當成真事一樣懺悔。沒想到在佛前懺悔時，一股清涼的感覺沁入雙目，她從小到大眼睛都沒有過這麼舒服的感覺，確實感受到了佛力的加持，堅信師父講的故事是真的。她的丈夫也深受震動，倆人當晚就在賓館中讀誦《地藏經》，懺悔罪業。早上睜開眼時，雙眼沒有了灼痛的感覺，令他們驚喜不已。於是，倆人每天讀誦《地藏經》，並更加虔誠的懺悔罪業。現在她的眼睛完全好了，返台的時間也到了，特來向師父道謝並辭行，還表示，回台灣後每天都會抽時間拜《梁皇寶懺》。

　　她說還有一個難題請教師父：「如果回去後別人問我，眼睛是如何治好的，我該怎麼回答呢？我既不能說是哪家醫院治好的，又不能如實地說我前世是《白蛇傳》裡水漫金山寺，發動大水的水神。要是那樣說，他們不把我當成精神病才怪呢！」幾句話說得在場的人都笑了起來。

　　師父說：「很簡單，就說在五台山拜佛誦經治好的。」

　　師父講的這個故事，當時我心中也不是沒有一點疑惑，儘管我對師父百分之百地相信。因為我自孩提時期就聽大人們講過《白蛇傳》只不過是個傳說而已，怎麼成了真事？現在又有了一個水神再世，而且就在我的眼前。可是幾天後的結果又不能不使我消除了疑惑。朱女士的眼疾真的康復了！

　　當時知道這件事的人最多不過六七個吧。但願有一天朱女士看到了這本書時，不要生我的氣才好。儘管我用了化名說這件事，畢竟是在沒有徵得她的同意的情況下，洩露了她的這個秘密。如果這個故事能讓同修們對佛法，對因果有進一步的認識，這個功德應當都是她們夫婦的。祝願她們早證聖果。

　　在這裡我也希望哪位文學水平高的大德、居士，用佛教的觀點重新編寫一本《白蛇傳》，並加進這個水神再世情緣的故事，如果誰想瞭解一下白蛇、青蛇、許仙的下落，我們不妨再求助於妙法老和尚，把它拍成一部電視連續劇，像台灣拍攝的描寫玉琳國師的《再世情緣》一樣。那將既好看，又教育人，同時也給法海老和尚正了名，這可是一件功德無量的事。至於法海和尚的來歷，他究竟是誰，是哪位佛菩薩轉世，留待以後有機會再講吧！
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 15 - 《西遊記》與《封神榜》
師父，聽你講了《白蛇傳》的故事，我覺得非常有道理。對法海老和尚的歪曲醜化，就是對佛法的攻擊，對許仙和白娘子人畜相戀的同情和讚美，實際上也是末法時期的顛倒行為。我們佛弟子有責任通過書籍和各種傳媒工具把被顛倒了的，再糾正過來。我現在還有幾個問題請教師父：
　　《西遊記》是一部歷代大眾喜歡看的歷史名著，被編成電視劇之後更受大眾歡迎。但是，我從小時候看這齣戲就覺得唐僧太窩囊了，觀音菩薩怎麼會叫孫悟空拜他為師？而且還教給唐僧一個緊箍咒，專治懲惡揚善的孫大聖？唐僧什麼本事也沒有，能教給徒弟什麼呀！這個故事從佛教的觀點應該怎麼理解呢？

　　妙法老和尚答：「我覺得一個懂得佛法的人，應當這樣理解《西遊記》：唐僧原來講的是自己修自己的小乘佛法，不能成就無上菩提。所以觀世音菩薩化現成一個老和尚，指點唐僧去西方拜見佛祖，求取大乘經典。西天取經的路實際上就是唐僧自度度人的修行之路。而修行之路不是平坦的，充滿了艱難險阻。

　　「唐僧的三個追隨者，實際上集中體現了眾生『貪、嗔、癡』三種惡習。豬八戒代表貪慾重的人，貪財、貪色、貪名、貪利、貪吃、貪睡……所以給他取名八戒，意思是只有守戒才能熄滅貪慾，只有守戒才能獲得智慧，所以叫悟能。孫悟空代表那些有本事，有能力但脾氣大的人。取名悟空，就是告訴這些人要知道一切無常，萬法皆空的道理。而沙悟淨是指那些生性憨厚的『老實人』，因為不明白佛法，造下了殺生吃肉的罪業（他曾在流沙河吃人為生），取名悟淨是要他修淨行，要想出離三界必須慈悲不殺。而身為師父的唐僧，四大皆空，不被財色名利所吸引，在生死存亡之際視死如歸，寧向西方一步死，不向東土一步生。他在悟空破殺戒不聽教誨的時候念緊箍咒，意味著用戒律來約束他，令他改邪歸正。

　　「唐僧不會騰雲駕霧，不會變化，只知一心念佛，表明修行的目的不是為了有神通。你看神通廣大的孫猴子，在妖怪的神通大於他的時候，不是也束手無策嗎？然而邪不壓正的，在一心念佛的唐僧有生命危險時，觀世音菩薩一定會逢凶化吉，助唐僧遇難呈祥。再說，那些猴子對付不了的妖怪，多是哪位聖人的侍者或坐騎之類跑下來作怪的，這應當理解成菩薩、仙人為幫助唐僧早證聖果，有意製造的障礙。「一切是考驗，看你怎麼辦」，唐僧在生死悠關的時候，從來都沒有怪過觀世音菩薩讓他取經啊！

　　「孫悟空一個筋頭十萬八千里，卻出不了如來佛的手心。如果佛想把大乘經典交給唐僧那還不是輕而易舉的事，或者由孫悟空去取不就省事了嗎？所以，這部《西遊記》是告訴我們修行的艱難。在每一個學佛團體裡，都會有各種各樣的人在求佛道。佛教的團體就是個大熔爐，兼收並蓄。佛法是至剛的，無堅不摧；佛法是至柔的，無往不利。只要大家稟持修行的正念，就可共圖大業。所以在經歷了千難萬險之後，師徒四人終於拜見了佛祖。然而在去藏經閣取經書時又遇到了障礙，這實際上是說只要未成佛，就會有無明，也是說只有捨，才有得。

　　「歸來途中，所有佛經都掉進了水裡，最後只剩下「南無阿彌陀佛」六個字。佛在《金剛經》裡也曾說過『若人言如來有所說法，即為謗佛』同時也是說到了末法的後期，從《楞嚴經》開始，所有經書的文字都會逐漸消失，最後只剩下「南無阿彌陀佛」六個字。

　　「其實我的這種解釋，是在以正糾誤，不得已而為之。因為《西遊記》和《封神榜》本來就是佛道相爭，互為攻擊的產物。近代中國禪宗泰斗虛雲老和尚曾講述了這兩部書的來歷：

　　『當年北京白雲寺白雲和尚講《道德經》，很多道士跑來聽後都作了和尚，長春觀的道士就不願意了。以後打官司，朝廷為化解矛盾，令長春觀改名為長春寺，白雲寺更名為白雲觀。道士們並不服氣，寫了一部《西遊記》小說罵佛教。看《西遊記》的人要瞭解這一歷史背景，就能看出它的真相。最厲害的是小說中描寫唐僧取經回到通天河，全部佛經泡水後文字都沒有了，只留下「南無阿彌陀佛」六個字，這就是影射玄奘法師所翻譯的佛經全部是假的。可惜的是世人誤信《西遊記》，卻把真正記載史實的《西域記》埋沒了。

　　針對《西遊記》創作的小說《封神榜》是和尚罵道士的。從這個觀點看它，就看出處處都是罵道士的。比如說道士修仙必有劫數，要挨刀刃。看這兩部小說。如果不明白它的佛道相罵的關係，便會認假為真。所以看書要明是非，辨邪正。』」（請參閱《虛雲老和尚方便開示》）

　　以上是妙法老和尚對《西遊記》的解釋。他還建議我們熟讀《楞嚴經》，就可以具備擇法眼，多讀大德高僧的著作就能開啟自己的智慧。
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 16 - 誰之過
　　不久前，我的一位移居某國的朋友，田女士夫婦回國探親。她憂心忡忡地對我講述了她弟弟田傑在美國患病的情況，希望此次回國我能帶她拜見妙法老和尚，請教病因。（田女士一家早在93年就皈依了佛陀，一向支持弘法事業。）

　　見到師父後，田女士詳細介紹了她弟弟的病情。

　　田傑到某國獲得了綠卡之後，與當地的一個華人女子結了婚。起初生活比較幸福。後來，不知何故，竟懷疑起與他要好的一個同事，使用電子手段遠距離傷害他，造成他頭痛，渾身難受。所以他就不敢再去上班，呆在家裡。可是他仍然感覺到同事在用電子儀器向自己進攻。他說如果不是以前練過氣功，有點功夫，早就被害死了。當別人問，同事為什麼要害他時，他說是嫉妒他的才能。而實際上他的電腦水平還是得益於那個人的幫助。

　　因為提心吊膽，寢食難安，他就把房間的牆上全都貼滿了錫紙，說是能阻擋電子干擾。並做了一個留有通氣孔的大鐵箱，睡覺時躺進去，還要蓋上蓋子。好不了幾天，仍然感覺抵擋不住電子干擾，於是就把金屬盆扣在頭上，躲在牆角或床下，隨時處在極度恐懼中，精神幾近崩潰。醫生說他患了妄想型精神病，給他開了藥，可他堅決不吃，說自己沒有病。

　　然而田女士心裡卻十分害怕弟弟的病再嚴重下去，後果不堪設想。因為她知道堂叔和三叔家的一個孩子，早些年就患上了同樣的妄想型精神病，堂叔早已自殺，三叔的孩子雖然活著，卻長年住在安定醫院，雖生猶死。現在同樣的病又落在自己弟弟身上，一定也不是打針吃藥就能解決的。她想求教妙法老和尚，這究竟是誰的過錯？為什麼父兄兩代，三口人都患了同樣的病。將來會不會遺傳給下一代？

　　妙法老和尚對田女士說：「你祖父那一輩兒人中，有一位喜歡以寫鬼怪恐怖小說為消遣的文人。他寫的小說讓人看了心驚肉跳，疑神疑鬼，夜不能寐。有的青少年，在看了這種小說後，內心留下恐怖的陰影。有的人害怕黑暗，不敢走夜路。有的人甚至在特殊的環境中，被某種現象、聲音驚嚇致病、致死。如是因，如是果，因為小說流傳人間，貽害一代又一代的讀者，而最終禍害到自己的後代子孫。

　　「越是被人喜歡閱讀的小說，流傳越久。好的書籍，給人帶來知識、快樂，甚能催人上進，教導人孝親尊師，奉公守法。比如孔老夫子，貧寒一生，致力於仁義禮智信的教育，雖然當時並沒有被政權所接受，可是越往後越被重視，乃至歷朝歷代都尊孔子為聖人，炎黃子孫世世代代都受到儒家文化的滋養。孔家相傳至今已七十幾代，代代受人尊崇，這叫善有善報。反之，寫那些恐怖、色情、誨淫誨盜的小說、戲劇、電視、電影等，既禍害當今社會，又貽患後代。我們不妨回憶一下，媒體報導過的一些自殺、被殺、或出車禍意外的編劇、導演，甚至演員，他（她）們都有過哪些作品出現於世，又有哪些行為見諸報端，就能知道因果報應絲毫不爽。所以拿筆桿子的人一定要明因識果，不要只為撈取金錢，貪圖一時的快樂，給子孫留下無盡的後患。要知道：縱有千般快樂，無常終歸到來，一切帶將不去，遺害子孫後代。害人如害已嘛。請問田女士，你的祖輩是否有寫恐怖小說的人？」

　　「我家的背景比較複雜。我小的時候很少知道爺爺的情況，一是天各一方，二是政治原因。至於祖輩情況，知之更少，只是長大後偶爾聽母親講過一點兒。我知道我父親出身在書香門第的大家族，祖父和曾祖父都是清朝的學士，最初把『莎士比亞』還是哪一位大作家的小說翻譯成中文的，就是我本家的一位姑姑。至於是誰寫過恐怖小說我不知道，但是在那樣世代從文的家庭裡，這是極有可能的事。我深信您剛才講的道理，不然怎麼我家接連出了三個精神失常的人呢。我現在心裡很害怕，誰知道那些鬼怪、恐怖小說什麼時候才會在世上消失呢？這種可怕的病，豈不是要代代遺傳下去！請教師父有沒有辦法救救我弟弟，有沒有辦法終止這種遺傳？」

　　師父微笑著答道：「你不用害怕，既然說破此事，如果沒有解決的辦法豈不是又讓你們增添了一塊心病？剛才我講的是大的因果，具體到患有這種病的個人，他的前世一定也造過同樣的惡因，比如驚嚇別人致病致死，今生才投胎到這麼一個家庭，融入到這個家族大的因果報應裡面來。因為你遇到佛法而能相信，並且還能盡已所能護持佛教，所以為你的家人積累了福報，結下了佛緣。因此你弟弟是有希望康復的。你是不是還沒有吃全素？」

　　「是，師父。」

　　「那你回去後，能不能發心吃長齋？」

　　「沒問題，師父。」

　　「好，你可以在寺院舉行一個法會，超度所有因看過恐怖小說受到驚嚇、傷害的人，並代替你寫過這種小說的先人懺悔。然後，自己可以在家裡連續念十部《楞嚴經》回向法界眾生，以此功德，消除先人的罪業。今後家族內再不會有人患此病。另外，每天在佛前供一杯清水，讓你弟弟每天誠心念《觀世音菩薩普門品》一遍，念大悲咒三遍，然後飲用，你弟弟的的精神會逐漸好轉。現在仍存於世間的少量恐怖小說，在佛力的加持下，將因某種緣故而消失，病因斷除了，疾病也就徹底根治了。」

　　田女士恭恭敬敬記下了妙法老和尚指點的事項。

　　現在田女士已經回去了。她弟弟病情有沒有好轉，我還不清楚。因為我所遇到的故事裡，還沒有這方面的因果事例，所以我把它先寫出來，以利同修們參閱。同時也希望通過這段文字，使大眾獲得啟迪。謹以此功德回向田傑先生，祝他早日康復。
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 17 - 不孝逆子，餓死親娘
兒女不孝孫無情，狠心餓死老娘親。
　　試問人間情何在，蒼天不恕負心人。
　　我的鄰居給我講述了兩段發生在她們家鄉的事情，問我這是不是佛說的因果報應。

　　吉林省某縣，一個村子，一家八口人在不長的時間裡演繹了一場人間悲劇。十里八鄉都知道這件事。雖然他們不懂什麼叫佛法，卻都知道這叫報應。這一家的父母在幾十年的歲月裡，面朝黃土背朝天，拉扯大三個兒子、三個閨女共六個子女。並一個個為他們娶了媳婦，蓋了房；嫁了閨女，帶走了嫁妝。這該有多麼不容易，是顯而易見的。當被生活壓彎了腰的老爹送走了最後一個出門的閨女，自己卻積勞成疾，永遠地躺下了。村裡人為他感歎，說他命苦，然而他老伴的命卻比他更苦。老爹走了不到一個月，老娘因腦溢血，也躺在了床上，留下個半身不遂的毛病。雖然還可以自己用左手往肚裡送飯，也能夠去廁所解手，但必須有人照顧，攙扶才行。

　　這六個子女（加上媳婦女婿），共十二個人，又是怎樣對待這辛苦了一生的母親呢？

　　開始一段時間，他們安排兩個人一班，輪流照顧老娘，也還說得過去。時間一長，跟著老娘的三兒子和媳婦就厭煩了。先是嫌人多添亂，摔摔打打，說三道四，後來就指桑罵槐，跟妯娌和大姑子、小姑子吵了起來，乾脆不讓人家來護理了，也不讓送飯。起初他們吃飯時還給老娘送去點吃的、喝的，後來發現吃了喝了還要上廁所，三兒媳噁心幹這個活，就開始給老娘減飯減水，有時一天也不給送點吃喝。其他子女與三媳婦不睦，十天半月也難得來一次。有一次三女兒來看老娘，發現老娘少氣無力，仔細聽才聽見老娘說：「我餓……我餓……」於是跑進三哥屋裡，想給老娘找點吃的。沒想到三嫂聞聽大發脾氣，跑進老娘屋裡大喊道：「你剛吃了兩碗稀飯，怎麼又要吃的？要是撐死怎麼辦？你的閨女還會說我們不孝順你呢！」在三女兒堅持下，總算給老娘餵了幾口飯。餵飯時，三女兒趁三嫂不在屋，把手伸進被子裡一摸，老娘的肚子癟癟的，證實三嫂講的是假話。於是第二天，三女兒給老娘送來了六個雞蛋，老娘簡直是狼吞虎嚥，一口氣就吃光了。過了一會，好像有了點力氣，她對三女兒小聲說：「你們不來，他們一點水和飯也不給我吃，是想餓死我呀。」又過了些天，二女兒家吃大蝦，給老娘送來了兩隻，正在喂老娘吃，被後進來的三兒子看見，上前一把將碗打翻在地，並用腳將兩隻蝦踩爛，憤怒地責罵二妹不該讓老娘吃大蝦，說腦溢血病人不應該吃補品，補的血多了還會腦溢血，死了你負責呀？並說，如果你們誰要再管老娘的事，我就把老娘給你們送去，不要只管吃不管拉！他們一家的情況村裡早就傳的沸沸揚揚。許多人勸大兒子，勸其他孩子快把老娘接到自己家來養，可是始終沒有一個孩子響應。沒過多久，老三院子裡就傳來了哭天喊地叫娘的聲音，辛苦了一輩子的老娘終被病魔和飢渴，以及比病魔和飢渴更凶殘的黑心逆子奪走了生命。

　　凜冽的寒風呼嘯著，彷彿震天撼地的哀樂，伴隨著一群披麻帶孝的不孝兒孫走向墓地。大把大把的紙錢被拋向空中，卻被發怒的寒風奪去……

　　死亡好像認準了一條道，接踵光臨這個家庭。

　　一個月後，大兒子因腦血拴住進了鎮醫院，雖經搶救免除一死，卻留下個半身不遂的毛病。後來竟然也能蜷著胳膊拉著腿出現在街頭巷尾。

　　在大兒子出院才一個月時，二兒子和大女婿前後幾天相繼住進了鎮醫院，診斷結果全是腦血栓。二十天後，上邊兩個還沒出院，二女兒也以同樣的疾病住進了鎮醫院。

　　二女兒出院的第二天，三媳婦也來報到，不過這次不是腦血栓，換成了胃穿孔。三兒媳還在打著吊針，三女婿騎自行車不小心撞在了拖拉機上，飛出兩米多，被送到醫院時雖然還有口氣，但全身多處骨折，外加左膝蓋骨骨裂，右膝蓋粉碎性骨折，一連幾個月下不了地。

　　老太太死後一不到一年的時間裡，她的子女及其配偶，相繼光臨這家鄉鎮醫院，每人出院時都花了一萬多塊錢。難怪有人詼諧地說：鄉鎮醫院被大款們承包了。從沒有拿過獎金的醫生護士，每月都領到了一百多。這種「走馬燈」似的住院，全是一家的人。在那段時間裡，一傳十、十傳百，十里八鄉，成了人們田間地頭，茶餘飯後的談笑資料。雖然當地信佛的人很少，但每個參與聊天的人，口裡都會說一句：「活該，這是報應啊！」

　　到這還不算完，上邊說的半身不遂的大兒子，有一天走在大街上活動手腳，突然間腿一軟，一頭栽倒在一輛剛好路過的汽車的大燈上，被撞出一米多，傷及大腦，成了植物人，據說至今還在家裡躺著。不久二兒子得了肝炎，折騰了一年多死了。再往後大媳婦也得了腦血栓，現在已死亡。往後還會發生什麼事，不得而知。我的鄰居說，老太太的孫子、孫女、外孫子、外孫女，差不多都是老人一手照顧大的，而在老人患病住院期間竟沒有一個人去看望老人，讓人聽了感到寒心。但願有善知識教給他們佛法，轉變未來的命運。否則天理昭彰，他們的結局將不堪設想。

　　逆子故意餓死患病的親娘，雖然民未舉，官未咎，沒有受到國法的制栽，但是天網恢恢，疏而不漏，這些不孝子女一個接一個受到惡報。這真是，世上萬事萬物都在說法。善人說善人的法，惡人說惡人的法，人說人的法，畜牲說畜牲的法。你要是明白了，衣食住行都可以實踐佛講的法，經就是路，怎麼走法，決定權在你自已。

　　我將這個生活當中的因果報應，現世現報的故事寫在這本小冊子裡，就是為了警示那些不孝順爹娘的逆子趕快改邪歸正，否則惡報來時，悔之晚矣。
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 18 -因果報應是大自然的規律
紀文東，四十好幾的男人，身著孝服，眼淌熱淚，跪在剛剛入土的鄰居張大嬸的墳前，久久不肯離去。這位身材魁梧，儀表堂堂的漢子卻有著一個淒慘的童年。如果沒有張大娘的時時關照和接濟，也可能他早就不在人世了。不是親人，勝似親人，如今老人去了，留給他的只是不堪回首的往事。

　　文東的爹娘在文東五歲時，不到一年的時間相繼去世。文東他爹在臨終前，含淚將文東托付給了自己信任的大哥大嫂，並將三間瓦房一頭牛，還有三百元積蓄及文東他媽陪嫁的金銀首飾等財產交由大哥大嫂代文東管理。大哥大嫂信誓旦旦，指天發誓，說你的孩子不就是我的孩子嗎！別說你留下這麼多財物，就是分文沒有，我們也會把孩子帶大，何況咱本來就是一家人嘛！文東他爹聽後帶著一絲微笑，安祥的閉上了雙眼。在場的村幹部和鄰里都感動地哭了。

　　然而辦完喪事沒幾天，鄰居張大嬸就聽到文東挨打的哭叫聲。而且隔三差五，常聽到文東大爺和大娘責打孩子的聲音。好心的大嬸不止一次過去勸解，然而一切照舊。後來她發現孩子很少出來玩，偶爾看見孩子在門口站一站，也看不到孩子的笑容。大娘走過去看看他，問幾句話，孩子表情驚恐不敢說話。大娘又發現孩子瘦了許多，而且身上、臉上都有傷痕。看到這些，善良的大嬸掉下了眼淚。慢慢的鄉里鄉親都知道了這件事。等村幹部來質問他倆口子時，可他們愣說是孩子不聽話。他們是受孩子他爹所托，當然有管教他的權力，又不是害他，「你們真是鹹吃蘿蔔淡操心，管得著嗎？」確實，沒有抓住他們虐待孩子的事實，外人誰也沒權力干涉他們。大家儘管七嘴八舌忿忿不平，可也愛莫能助。

　　一年又一年，孩子漸漸長大了。張大嬸不知趁他們倆口不在家時給孩子送過多少次吃的，即便是一個窩頭，半塊山芋，她看著孩子大口大口地吃下，也就露出了欣慰的笑容。孩子長高了，身上穿的卻仍是一兩年前短小破舊的衣褲。春夏秋三季還可以湊合過，到了冬天，張大嬸每當看到穿著飛了花的衣褲、露著半節胳膊半節腿、聳肩抱臂的小文東時，眼淚就在眼眶裡打轉。她就趕緊找出自家孩子的舊棉衣棉褲，拆洗拆洗，加層棉花接點布，連夜做好後還得強裝笑臉送給文東的大爺大娘，說這棉衣棉褲自己的孩子嫌不好看，給你們文東穿吧！說著親手給文東穿在身上。在孩子長成人之前，老人共給他改制了三套棉衣，時不時地接濟他點吃喝，有時還塞給他三毛兩毛的零花錢。

　　就是在這樣的家境裡，紀文東終於長大了，也成才了。開個汽車，鼓搗個拖拉機，修修理理樣樣摸得來。追求他的姑娘好幾個，眼看到談婚論娶的年齡了，他終於向大爺提出自己單獨理家過日子的事。儘管不情願，面對一個年輕有為的後生和鄉里鄉親的輿論，他不能，也不敢不同意。但是以家裡困難為由只退給文東那三間又破又舊的瓦房，而房裡的家什早已搬用一空。而他們兩口子在二十幾年的歲月裡前後共生了六個孩子，並給兩個兒子蓋了新房成了家。文東對此沒說一句埋怨的話，反而在村裡人替他抱不平，勸他打官司時說：「大爺把我養大不容易，要是沒有他們收留我，哪有我的今天！東西和錢是人掙的，不是說『好男不爭莊田地，好女不爭嫁妝衣』嗎？如果不學本事，不務正業，就是有再多的財產也保不住。我一定學好技術，為咱村作點事，才能對得起鄉親們的愛護，對得起大爺大娘的養育之恩。」鄉親們對文東沒有不豎大拇指的。現在的紀文東，是村辦企業的廠長，獨生子在城裡念大學，一家人生活得美滿幸福。

　　再看看背信棄義的文東大爺家：他一共四個女兒兩個兒子。大女兒在二十九歲時患腎結石先死了，大兒子二十九歲也患上腎結石，不久也死了，小女兒到二十九歲時也得了同樣的病不治而亡。弄得老娘口心驚肉跳，晝夜不寧，六個孩子死了三個，後面還會出什麼事？不久小兒子因為打架鬥毆，結伙搶劫，被判了十年徒刑，他已經是個「三進宮」的常客了。在他被宣判的當天，老娘，也就是文東的大娘，突發腦溢血，從此癱在床上，受盡了孩子的白眼和呵斥。因為大小便失禁，她常常被泡在屎尿當中，有時一天也無人理睬。就這樣，她硬是活了三年多才悲涼地死去。大娘沒死的時候，大爺就患上了老年癡呆症。老伴死後半年，他在走路時不小心，一頭栽到地上，從此再也沒起來。

　　鄰居給我講完了她們老家的兩段故事後，又問我：這算不算因果報應？還沒等我回答，自己就說：「我們那兒的人都說這是老天爺對他們的懲罰。」

　　我對她說，就像種莊稼一樣，種什麼種子收什麼果實，這是大自然的規律。就是佛還沒到人間講法之前，因果律也存在於大自然當中，我們凡夫不懂，才在苦海中頭出頭沒不能出離。諸佛菩薩慈悲，乘願再來人間，講說宇宙真相，並告訴我們出離苦海的方法，我們一定要抓住這次得人身的機會，如法修行，早證菩提，才是人間正道。
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 19 - 意病
北京市某體校四、五十個十三四歲的學生，這天集體組織來薊縣盤山旅遊。山上有一山縫，兩邊岩石相距僅有一米的距離，從空虛山縫往下看離地面高度大約有十米，膽子大點的女同學都敢跳。帶隊的老師發現後，為了防止發生危險，制止他們跳來跳去。當老師離去後，又有幾個調皮的男生跑過來比試勇氣。當學生小A臨跳前，突然回過頭來笑著對與他最要好的同學小B說：「如果我犧牲了，請你給我家送個信！」說罷縱身就跳。也可能是他說話分了神，當他前腳剛落在對面的地上，後腿還在空中時，不知怎麼搞的，前腿竟然沒落穩，腿一軟，屁股向後坐下來，剛好從山縫漏下去。當同學們驚叫著繞到下面救他時，他因落下時頭撞在了石頭上，地上流了一灘鮮血，早就沒救了。

　　幾天之後，當小A的葬禮舉行完畢，小A的家人懷著悲痛的心情向停車場走去時，也在送葬人群中的小B突然走到了小A父親旁邊，拍拍他的肩頭說：「爸，給我只煙抽！」而且竟然是小A的聲音，小A的父親驚呆了。當小B再說要煙時，在場的人全都不知所措。因為小B從不會抽煙，小A活著時卻背著家裡偷著抽煙。再看小B，雖面帶微笑，卻兩眼發直，讓人望而生畏。當天，同學硬把他送回了家。以後，父母帶著他到處跑醫院，求醫治療。醫生講這是精神受刺激造成的，是意病。小B卻每天堅持上學，說自己沒有病。更奇怪的是連他的字體也變得和小A一模一樣。

　　真是緣份，當時妙法老和尚就住在我家。前邊講到過的李老師把小B及其父母帶到我這兒，小B進門時兩眼直愣愣的，魂不守舍的樣子。當他的父母講明上述情況後，妙師並不答話。只見他慈目低垂，默默捻動著手中的佛珠，約有三分鐘才舉目觀察小B，並問他話，「你叫什麼名字啊？」「我叫小B。」「今年多大了？」「十四歲。」他的父母驚喜的笑了，聽聲音是他們的兒子，再看小B的雙眼已恢復了生氣。他們拉著兒子要給妙師頂禮，妙師說應當感謝佛菩薩，讓他們在我家的佛像前行了禮。當大家請教妙法老和尚這是怎麼回事時，妙師說：「小B之所以得意病是因為小A的神識不願意走。他說自己才十四歲，還沒來得及享受人間的快樂，就這樣死了太委屈。小B是他的好朋友，他就附在小B身上再吃點、喝點、抽點，過過癮。知道是這個原因，我就對他講，你意外夭折是因為你前世殺業太重的果報。你現在這麼做，是在造新業，會使你墮入惡道。我教你念『南無阿彌陀佛』就可以超生到好的地方，何必在這搞附體，既害人又害已呢？於是小A悔悟了。他有可能還會轉生到人間來，來生會有機會親近佛法。」

　　小B父母聽後非常高興，表示自己也要開始吃素學佛了。
(釋大寬合十分享)

《現代因果實錄》- 20 - 管義居士
　　吉林居士管義，患有不治之症，被親友從醫院抬回家中等死。後得遇善知識點化，受持五戒，專修念佛法門，竟奇跡般康復。由此念佛更加精進。

　　一日念佛，阿彌陀佛、觀音菩薩忽然現前，令他興奮不已。又一日念佛，忽見自己來到地獄，見諸多受刑罪人，痛苦哀號，並向他求救。他說：「我現在不知道怎樣救你們。」從此管義夫婦深入經藏，禮佛念佛，繼而斷除淫殺盜妄，每日行、住、坐、臥不捨正念。現又萌生出家修行以報佛恩的念頭。管義四處向佛友咨詢去何處寺廟哪位師父出家為好。妙法老和尚聞此事後略一沉吟，脫口說出一偈：

　　佛法難聞今已聞，明師難尋經中尋。
　　此身不向今生度，更向何生度此身。
　　居家嚴持四重戒，六度萬行事躬親。
　　慈悲喜捨菩薩行，所行無住是禪心。
　　清淨彌陀心中坐，嬉笑怒罵皆梵音。
　　普化群蒙有白衣，自度度他證金身。

　　管義居士讀到偈頌後，連連對經頂禮，從此更加潛心修行，不再向外攀緣。
(釋大寬合十分享)

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