南無金剛海音如來 |
南無持世菩薩 ——《佛說雨寶陀羅尼經》 |
持世菩薩能雨下無量財寶,住持世間安穩豐饒,因此名為持世,誦持其真言雨寶陀羅尼,更能獲致無量財寶,積聚如山高。在《白寶口抄》中說,持世者,有眾生一切災禍、疾病者,悉皆消滅之。為貧匱者,即雨一切種種珍寶、穀麥等,受諸快樂,安穩豐饒;能護持世間,故名持世菩薩也。又云,能持財寶,滿世人願,故云持世也。
《雨寶陀羅尼經》又名《妙月長者所問陀羅尼》、《能獲一切財寶伏藏陀羅尼》、《一切如來稱讚雨寶陀羅尼教》。本經敘述佛陀在憍睒彌國建吒迦林時,該國之長者妙月,前來請問得財寶、除疾病之法,佛告以過去無數劫前,曾遇持金剛海音如來,由彼如來處得雨寶陀羅尼。若受持、讀誦、思惟、憶念,並為他人廣說流布,則由此陀羅尼之威德力,可得快樂安穩,永世不貧窮;且諸天悉皆歡喜,即降下財寶榖麥。長者聞之,大喜而歸。佛陀遣阿難訪長者宅,見財榖充滿庫藏。阿難還問其故,佛陀答以如來不異語,真言句不可壞。密教以此經為基礎,立「持世菩薩」、「寶生如來」為本尊,修祈福祕法,稱為「雨寶陀羅尼」法。 |
《佛說雨寶陀羅尼經》
唐三藏沙門大廣智不空奉召 譯
如是我聞:一時薄伽梵住憍睒彌國建吒迦林,與大苾芻眾五百人俱,又與多諸大菩薩摩訶薩俱。時憍睒彌國中有一長者,名曰妙月,諸根寂靜,心意寂靜,多有男女及多僮僕,淨信成就,往詣佛所,頭面禮足,繞百千匝,住一面,合掌恭敬,而白佛言:「世尊!欲問如來應正等覺,少有所疑事,唯願大慈垂愍聽許!」
爾時世尊告長者言:「恣汝意問,當為汝說,令汝心喜。」
時彼長者聞是語已,歡喜踊躍:「世尊!云何善男子、善女人諸貧匱者,可得富饒,諸有疾病令無疾病?」
爾時世尊告妙月長者言:「何緣作如是問?」
時彼長者重白佛言:「世尊!我等在家多諸眷屬,資財乏少,難可支濟,又多疾病。唯願世尊開示法要,當令貧者永離貧窮,倉庫財寶皆悉盈滿,存濟家中妻子、男女眷屬,有來求者,必生歡喜。為大施主,使諸倉庫、金銀、珍寶、如意摩尼、金剛諸珍、商佉、室羅、赤珠、碼、金寶之類豐饒,無有盡竭,周給親屬,廣修惠施,饒益有情。」
爾時世尊告妙月長者言:「善男子!我於過去阿僧祇劫前遇佛世尊,名持金剛海音如來應正遍知,從彼如來受得此雨寶陀羅尼,受持讀誦、思惟計念、隨喜為他廣說流布。由此陀羅尼威德力故,若善男子人與非人、藥叉、羅剎、畢多、畢舍遮、鳩槃拏、烏娑多羅迦布單那、羯吒布單那等起惡心者,不能為害。復有諸鬼,噉人脂髓、膿血、涕唾、大小便利,欲來惱者,不能為障礙。」
佛告妙月:「若有善男子心念、手持書寫,但聞名字,受持、隨喜、廣為他敷演者,彼善男子、善女人長夜安隱,受諸快樂,為瑜伽資糧、安隱豐饒故。若有人欲受持此雨寶陀羅尼者,應供養一切如來,一夜、二夜,或三夜,專心誦持受敬,淨信三寶。諸天悉皆歡喜,即雨財寶穀麥,為彼讀誦法師故。」即說陀羅尼曰:
佛告妙月長者:「此名雨寶陀羅尼。以此陀羅尼威力,病患、飢儉、疾疫、業障悉皆消滅。若善男子、善女人,先應供養一切如來,於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼,其家即雨寶,如大人量,一切災禍悉皆消滅。是故,善男子當受持此雨寶陀羅尼,廣為他人分別、演說。」
「善哉,世尊!」妙月長者聞佛所說,歡喜踊躍:「我今從佛受此雨寶陀羅尼,受持讀誦,廣為他人分別解說。」
爾時妙月長者受佛教已,右繞世尊百千匝已,合掌恭敬,頭面禮足,歡喜而去。
爾時佛告具壽阿難陀:「汝往妙月長者家,看彼長者諸庫藏中種種財穀、諸珍寶物及諸資具,今悉盈滿。」
爾時具壽阿難陀受佛教已,往詣憍睒彌大城往妙月長者家中。入已,見諸庫藏之中財寶悉皆盈滿。見此事已,心大歡喜,踊躍而還。爾時具壽阿難陀怪未曾有,心甚歡喜,而白佛言:「世尊!以何因緣妙月長者家中庫藏盈滿?」
佛言:「善男子!妙月長者淨信於我,受持此雨寶陀羅尼,為一切有情宣說。是故,阿難!受持此陀羅尼廣為人說,我以佛眼觀諸世間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門,於此受持雨寶陀羅尼者,不能作其障難。何以故?如來不異語故,此真言句不可壞故。此陀羅尼無善根有情耳尚不聞,何況書寫、受持讀誦。何以故?一切如來真語宣說,一切如來隨喜,一切如來稱讚,一切如來顯揚,一切如來種植。」
阿難陀白佛言:「善哉,世尊!」以妙伽他而說頌曰:
諸佛不思議,佛法亦復然,淨信不思議,果報亦復然。
寂慧一切智,法王不生滅,已到勝彼岸,稽首佛勇猛。
爾時具壽阿難陀聞佛說此《雨寶陀羅尼經》,踊躍歡喜,白佛言:「世尊!今此法要當何名此經?我等今者云何奉持?」
佛告阿難:「此經名妙月長者所問,汝當受持;亦名能獲一切財寶伏藏,亦名一切如來稱讚雨寶陀羅尼教,汝當受持。」
時薄伽梵說此經已,無量苾芻及諸菩薩,并諸天、人、阿蘇羅等一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。 |
【佛說雨寶陀羅尼】 |
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【功德】 |
若有善男子,書寫受持,受諸快樂,安穩豐饒。誦持其真言「雨寶陀羅尼」,更能獲致無量財寶,積聚如山高。
據經中所述,此持世陀羅尼(或名雨寶陀羅尼)具有廣大神力,如果有善男子、善女人,至心受持,廣為他人宣說,能使一切惡鬼神、人、非人等,皆不能害之;而一切諸利樂有情之事,則不論晝夜時時增長。如果能至誠供養三寶,念誦如是大陀羅尼,速繼七天七夜沒有間斷,如此則一切諸天龍神皆生歡喜,雨下所需之財寶穀物,一切飢饉疫癘皆悉消除,所有罪障無不殄滅,一切危懼並得安寧,福慧日漸增長,所求如意,速證無上正覺菩提。
在經中還提到,妙月長者一聽聞世尊宣說此大陀羅尼,便深生信心歡喜受持讀誦,願為無量有情宣說。而妙月長者也因此福德力,使其庫藏皆盈滿種種財榖。由此可知此陀羅尼的廣大福德力用。
此外,在施護所譯《聖持世陀羅尼經》中尚記載著:「若復有人於夜半內,志心誦持(持世)菩薩名號,依法護淨,一七日內獲大財喜成就具足。」或如「若復有人求諸所願,於自所止向東北隅,起聖持世菩薩形像,……依法誦持此陀羅心,一切所願,悉皆滿足,財物增長,獲福無量。」等等的財寶滿願法。 |
南無虛空藏菩薩 |
【功德】 |
虛空藏菩薩具足虛空般無盡的智慧、福德二種寶藏,因此能出生無量寶物,滿足一切眾生欲求,所願具足。 |
【真言】 |
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南無彌勒菩薩 |
【功德】 |
若修持彌勒菩薩如意悉地法成就者,即能遍滿十方世界,雨諸寶施與眾生,供養一切諸佛、菩薩,隨意自在成就。所求如願,壽長命遠、財寶豐饒。 |
【彌勒菩薩心咒】 |
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南無如意輪觀音 |
【功德】 |
以如意輪觀音為本尊,能使行者富貴資財、勢力威德得以成就,並具足福德慧解、資糧莊嚴,眾人愛敬。 |
【真言】 |
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南無文殊師利菩薩 |
文殊八字咒,又稱「八字最勝大威德心真言」或「八字大威德心真言」 |
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【功德】 |
此咒可保平安、求財、除病、除一切諸毒和怨家、得無畏、脫兵伏難等功德。若有憶念,一切所願皆得圓滿。 |
南無金剛薩埵菩薩 |
【功德】 |
「金剛薩埵百字明咒」可以洗去行者所犯之種種業障,具有無量的功德力,幫助行者去除未來可能發生的種種障礙,具有以下之利益:
1.持此咒者,此生平穩無災,消除業障,不受疾病、痛苦、夭折的襲擊。
2.求子得子,求財得財,添福、添壽,最後安住解脫而登佛位。 |
【金剛薩埵心咒】 |
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【金剛薩埵百字明咒】 |
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南無除蓋障菩薩 |
【功德】 |
除蓋障菩薩以清淨菩提心之因,照明一切諸法,得證除蓋障三昧,成就八萬四千之寶聚門,以悲力三昧消除修行者的業障。 |
【真言】 |
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◎四大天王 |
【功德】 |
四大天王誓願守護這個世界的眾生,安居樂業、財寶充盈,福德增長,入於正法,是很重要的財寶本尊。 |
【通心咒】 |
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毗沙門天王 |
【咒語】 |
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毗沙門天王是四大天王中的北方多聞天,是掌管財寶富貴、護持佛法的善神。正信佛教的守護神,修持其法或供奉其像,與正信佛法並不牴觸,並可相輔相成。毗沙門天王也是聲聞乘、菩薩乘、密乘佛教所共同推舉的護法神。在家佛子若想消災解厄、求取財富、增進福祉,只要誠心祈求毗沙門天王加被,常會有意想不到的效果。
毗沙門天王另有一個名字為kubera,或稱為kuvera,傳統漢字音譯多譯為「俱吠囉」或「鳩鞞羅」,在日本則常譯為「金毘羅」。
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【功德】 |
財寶天王部屬有八駿財神,各司八方天庫,聽令救渡缺乏財富資糧之行者,免予窮困,增長福德與智慧。勤於持誦財寶天王神咒,常行慈、悲、喜、捨,善行利樂一切眾生。藉由財寶天王及八駿財神之加持,可令行者求財滿願,速能相應。 |
八駿財神 |
又稱「財神八大將」,這八位財神是黃財寶天王的伴神,各司八方天庫,聽令濟度缺乏資財之學佛行者,使其免予窮困。他們都身穿華貴的鎧甲,騎駿馬,左手皆持吐寶鼬,各據一方: |
1.北方為醜身,一身黑色,右手揮舞劍。
2.西方為諾布桑保,一身白色,右手持珍寶。
3.東南羊達協,一身黃色,右手揮舞劍。
4.南方為康瓦桑布,一身黃色,右手持寶瓶。
5.西南戳聶,一身黑色,持珍寶製成的紅矛。
6.西北阿丹,一身黃白色,右手持宮殿。
7.東北贍部慶巴,一身白色,右手持盾。
8.東方為寶藏神,一身黃色,右手持珍寶。 |
持國天王 |
【功德】 |
持國天王能保護安撫眾生,增長智慧、財寶豐盈,受用無盡,一切自在。 |
【真言】 |
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增長天王 |
【功德】 |
增長天王能守護眾生遠離災障,增長智慧、壽命,更能護祐眾生財寶充盈,受用無盡。 |
【真言】 |
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廣目天王 |
【功德】 |
廣目天王能守護眾生遠離惡事,財寶充盈,壽命增長,一切自在。 |
【真言】 |
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◎五姓財神——佛教的財寶本尊 |
按身色分別是綠、白、紅、黃、黑財神。
五姓財神有共同的陀羅尼咒語為:嗡 雜母巴拉 乍聯扎耶 梭哈。是求得財神身、語、意功德加持為主的真言。 |
綠財神 |
【功德】 |
相傳為東方不動佛所現的應化身,其受釋迦牟尼佛囑咐,為一切貧苦眾轉大法輪,賜予世財、法財。令修持者一切所作成功、圓滿,能淨化惡運障礙,成就一切願望,使一切受用富饒增長。 |
【咒語】 |
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白財神 |
【功德】 |
相傳白財神為觀世音菩薩悲心所化現,主司智慧、功德及財富,能祛除疾病,除去一切貧苦、災難障礙,增長一切善業,於生活一切受用富饒增上。念此咒者必須常常布施,不計回報,照顧貧苦大眾,自然如願相應成就。 |
【咒語】 |
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紅財神 |
【功德】 |
紅財神有能招聚人、財、食等,諸受用自在富饒之功德。修持誦持此咒,可獲得紅財神護祐,能招聚人才、財寶,及生活一切受用自在富饒,能免除窮困及一切經濟困境。若是赤貧者,也可獲得食物充足的利益。 |
【咒語】 |
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黃財神 |
【功德】 |
1.黃財神為五姓財神之一,主司財富,誠心持誦黃財神心咒,可獲其庇佑,能財源廣進免除窮困,能增長福德、壽命、智能,物質及精上之受用,財源茂盛免除貧窮。
2.可消除六道窮苦,增長福德。如果能發起無上菩提心,發願救度一切眾生出於貧困,則福德更不可限量。
3.修持黃財神法、持誦其密咒,可獲得黃財神庇佑,能增長福德壽命,不被生活所逼,以及一切經濟壓迫,可安心向道。
4.修持黃財神法者,須發無上善心,勤行布施廣結善緣,萬勿貪慳,心誠如一,發願救度一切眾生於貧困,則福德更不可限量,以此發心來修財神法,才能夠得到圓滿富足。 |
【咒語】 |
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黑財神 |
【功德】 |
主司才能及權勢。修持黑財神法門,可獲其庇祐,消除怨敵、偷盜、病魔等障礙,使諸受用財富增長。此咒語和窮人、下層社會獨居之者易於相應,若心中長存善念,黑財神加持將永遠不退失。 |
【咒語】 |
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財寶天母 |
【功德】 |
財寶天母是位尊貴而且能令眾生財富資糧豐足、具足幸運的女性本尊。凡是持誦此本尊咒語或修持此法,此生皆可迅速成就世間事業,財富具足繁盛,體健長壽。 |
【咒語】 |
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給薩財神 |
【功德】 |
給薩財神不僅能幫助眾生驅除修行上的障礙,更能幫助眾生在財富資糧上不虞匱乏,是財神與長壽兼具的本尊。 |
【咒語】 |
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大黑天 |
在日本大黑天為七福神之一,認為大黑天乃授與世間富貴官位之福神,廣受民間崇信,相傳為觀世音菩薩所顯化的大護法,又相傳此神及其眷屬七母女天,能予貧困者以大福德。因此大黑天兼具有戰鬥神、廚房神、塚間神與福德神四種性格,相當受到崇仰。 |
【功德】 |
大黑天敬愛三寶,護持修行人,能滿足眾生世間、出世間的資財。 |
【真言】 |
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雨寶陀羅尼經經文整理
一、 地點會眾:
一時薄伽梵。在憍餉彌國建礫迦林。與大苾芻眾五百人俱。菩薩摩訶薩俱胝數及諸天人阿素洛等無量大眾前後圍繞。(玄奘譯)
二、 所被對治:
(1) 我等在家多諸眷屬。資財乏少難可周濟。又多疹疾罪累危懼。故請世尊開示方便。令貧賤者得大財位。周給親屬廣修惠施。鐃益一切倉庫無盡。令有病者四大康和。勤修善業身心無惓。令有罪者速得除滅。身壞命終生於善趣。令危懼者身心安樂。親近供養佛法僧寶。速證無上正等菩提(玄奘譯)
(2) 世尊我等在家多諸眷屬。資財乏少難可支濟。又多疾病。惟願世尊開示法要。當令貧者永離貧窮。倉庫財寶皆悉盈滿。存濟家中妻子男女眷屬有來求者必生歡喜。為大施主。使諸倉庫金銀珍寶如意摩尼金剛諸珍商佉室羅赤珠碼瑙金寶之類豐饒無有盡竭。周給親屬廣修惠施饒益有情。(不空譯)
(3) 善男子善女人。多受貧窮。云何而得不受貧苦。多疾病人。云何而得不受病惱(法天譯)
(4) 妙月長者白世尊言。我今貧窮世尊我今貧窮善逝。為多眷屬男女婢僕居家充滿。今為我說。世尊依我所問而為說法。貧窮眾生以何方便令離貧苦。多病眾生以何方便令無病惱。資生財寶粟麥等物。云何而得倉庫充滿。云何而得見所愛樂。金銀摩尼真珠琉璃。螺貝璧玉珊瑚硨磲。金剛寶等庫藏盈溢。令我施之無有窮盡。云何而得居家眷屬。男女大小尊貴自在。(法天譯)
三、 法之源由:
世尊告彼長者。善男子我於過去無數劫前遇佛世尊。名持金剛海音如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。為欲利樂諸有情故。說陀羅尼名曰持世。我時聞已歡喜踴躍。受持讀誦廣為他說。利益安樂無量有情。由是因緣福慧增長。速證無上正等菩提。為諸天人說微妙法。(玄奘譯)
四、 受持心行:
(1) 若能至誠供養三寶。念誦如是大陀羅尼。經七晝夜時無暫闕。諸天龍神皆生歡喜。自末冥雨所須財穀。飢饉疫癘皆悉消除。所有罪障無不殄滅。一切危懼並得安寧。福慧漸增所求如意。速證無上正覺菩提 (玄奘譯)
(2) 若有人欲受持此雨寶陀羅尼者。應供養一切如來。一夜二夜或三夜。專心誦持。受敬淨信三寶諸天悉皆歡喜。即雨財寶穀麥。(不空譯)
(3) 佛告妙月長者。此名雨寶陀羅尼。以此陀羅尼威力。病患飢儉疾疫業障悉皆消滅。若善男子善女人先應供養一切如來。於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼。其家即雨寶如大人量。一切災禍悉皆銷滅。(不空譯)
(4) 此吉祥持世陀羅尼經。若能至心供養之者。則是供養過去現在未來之世一切如來應正等覺。若能依法常於中夜。課念此陀羅尼四遍。此人便得諸天而來衛護歡喜愛樂。復為此人親自來下降。雨上妙甘美飲食。諸天眾等於諸如來心懷歡喜。於諸佛法心懷歡喜。於佛無相智心懷歡喜。於和合眾心懷歡喜。於說法師心懷歡喜。(法天譯)
(5) 佛復告妙月長者言。此吉祥持世陀羅尼有大威德。汝等若能隨時持誦。所有一切疾病饑饉夭壽之難皆不能侵。(法天譯)
(6) 若復有人於自舍宅或他人舍隨所在處。供養持金剛海大音聲如來應正等覺。至心持念此吉祥持世陀羅尼。滿於六月種種供養。如是隨其所願增益之事皆得成就。(法天譯)
(7) 若復有人依法揀擇清淨之處或倉庫中以白檀香建立四方曼拏[打-丁+羅]畢請召供養持金剛海大音聲如來。及一切佛觀自在菩薩諸菩薩等聖眾。常於夜分志心念是吉祥持世陀羅尼。令無間斷乃至成就。此善男子善女人。即獲有大威德之人為降福祐。隨其所願令得滿足。一切財物粟麥金銀珍寶。一切恐怖妨亂之事皆得消除。(法天譯)
五、 受持廣說功德:
(1) 此陀羅尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持廣為他說。諸惡神鬼天龍藥叉。人非人等皆不能害。諸利樂事晝夜增長。(玄奘譯)
(2) 佛告妙月長者。汝應信受此陀羅尼。憶念誦持廣為他說。所求利樂無不諧遂。(玄奘譯)
(3) 佛告阿難妙月長者。聞我所說大陀羅尼。深信歡喜受持讀誦。願為無量有情宣說。由斯福力庫藏皆滿。汝等亦應受持讀誦廣為他說此陀羅尼。令此三千大千世界。諸有情類皆得利樂。(玄奘譯)
(4) 受持讀誦思惟計念隨喜為他廣說流布。由此陀羅尼威德力故。若善男子人與非人藥叉羅剎畢隸多畢舍遮鳩槃拏烏娑多羅迦布單那羯吒布單那等起惡心者。不能為害。復有諸鬼噉人脂髓膿血涕唾大小便利欲來惱者。不能為障礙。(不空譯)
(5) 佛言。善男子妙月長者淨信於我。受持此雨寶陀羅尼。為一切有情宣說。是故阿難受持此陀羅尼廣為人說。我以佛眼觀諸世間天人魔梵沙門婆羅門。於此受持雨寶陀羅尼者不能作其障難。(不空譯)
(6) 妙月長者此吉祥持世陀羅尼。若有善男子善女人。得此陀羅尼經在於自己舍宅之中。或在手中恭敬供養。或心思惟是經法者。或得聽聞是經法者。便乃受持讀誦供養。或廣為他解說義趣。此善男子善女人。晝夜常得衛護安隱快樂。飲食豐足獲大福德。(法天譯)
(7) 妙月長者汝等若能精進受持。念此吉祥持世陀羅尼。而能廣為他人解說。能令汝得長夜人間天上利益安樂。(法天譯)
(8) 佛告阿難陀言。此妙月長者有大智慧。為能發心憶持永無忘失。受持讀誦供養恭敬。思惟妙理發大慈悲。為他眾生解說是法。能令汝得不可思議殊勝功德。於無量世常為諸天及世間人演說是法。(法天譯)
六、 一切如來宣說
(1) 我觀世間天魔梵等。無能毀越此陀羅尼。文句正真不可壞故。諸薄福者不可得聞。所以者何如是章句。三世諸佛同所稱揚。以不思議神力加被。令聞持者皆獲利樂。(玄奘譯)
(2) 如來不異語故。此真言句不可壞故。此陀羅尼無善根有情耳尚不聞。何況書寫受持讀誦。何以故。一切如來真語宣說。一切如來隨喜。一切如來稱讚。一切如來顯揚。一切如來種植。(不空譯)
(3) 此吉祥持世陀羅尼一切如來共所宣說。一切如來之所加持。一切如來同所印可。解釋供養尊重讚歎。最勝微妙甚深難解之法。一切如來。各各心無有異以一音聲宣斯妙法。令諸眾生皆得易解。我今為諸眾生多受貧匱。疾病所苦諸惡恐怖。一切妨惱非可愛事。受是之人令得豐足安隱快樂。(法天譯)
PS誰可以教我改格式呢?字可以拉在一起?