預定書單：腦髓地獄-銜尾蛇‧仆街派-沒滑鼠│愛情公寓交友網站與聊天室

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銜尾蛇‧仆街派-沒滑鼠的日記本

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篇名: 預定書單：腦髓地獄
作者: 銜尾蛇‧仆街派-沒滑鼠	日期: 2007.06.03　　天氣: 　心情:

已經重打好幾次，現在感覺是在很悶！
之前在有"栖川有栖"的書中有看過腦髓地獄一辭，現在再次看到，不由令人想一探究竟。
過一陣子在去書店翻吧！
先來做點準備作業。

((因為不是很有趣，所以可以略過))

=======確定閱讀=========

http://aguai.org/blog/index.php?p=303

妖怪煉成陣2004.12.3
日本異端文學大師——夢野久作
by 銀色快手

書名：腦髓地獄
作者：夢野久作
譯者：林敏生
出版：小知堂
日期：2004 年 11 月 10 日
ISBN：9574503593

簡介：一個男子在從未見過的房間醒來，驚恐發現對自我的陌生與不安。隔壁女子淒怨沉痛的叫喊，向他訴說兩人的關係，詭異而慘絕的訊息更令他恐懼。一位名叫若林鏡太郎的人出現，自稱代替已故的正木教授來完成以男子為實驗對象的瘋子解放治療，藉著幫助他恢復記憶，解開離奇案件之真相。然而，已死的正木教授卻又出現，提供了許多撲朔的線索，男子回溯祖先的歷史，潛藏在基因中輾轉遺傳到他身上的祖先記憶一一喚醒……。究竟，事件的真相是什麼？男子是否能夠找到自己的真實身分？

導讀人│傅博

　　日本推理文壇有三大高峰、四大奇書。前者指為推理文學帶來新指標的日本推理小說之父江戶川亂步、確立解謎推理的橫構正史、社會派創始者松本清張三位大師。後者指日本推理小說史上的四部鉅著，依發表順序為：一《黑死館殺人事件》：小栗虫太郎，《新青年》一九三四年四月至十二月連載，一九三五年五月出版，全書三十五萬字。二《腦髓地獄》：夢野久作，一九三五年一月出版，全書四十八萬字。三《給虛無的供物》：中井英夫以塔晶夫名義，一九六四年二月出版，全書四十六萬字。四《匣中的失樂》：竹本健治，《幻影城》一九七七年四月至一九七八年二月連載，於一九七八年七月出版，初版四十八萬字，三度改稿後五十萬字。

　這四大奇書的共同特徵是，用普通的推理小說之尺度不能衡量的作品，推理小說之娛樂性以外，具有強烈的思想性。《黑死館殺人事件》是記述在一座絢爛豪華的歐洲文藝復興時期建築樣式之「黑死館」連續發生的遺言殺人事件為經，作者之炫才文章描寫該館構造和伍人，以及超然、異常的殺人方法和推理解謎為緯，被定位為解謎推理小說的極北作品。《給虛無的供物》是以一個家族之傳說與悲劇——四件密室殺人事件為經，一群關係者圍繞密室殺人做「推理遊戲」為緯，作者隨處插入奇幻、耽美、傳奇的小故事迷惑讀者，對於一件密室殺人同時提出幾種合理的解謎方法，作者自稱「反推理小說」。《匣中的失樂》作者竹本健治是《給虛無的供物》作者中井英夫的徒弟，中井看完竹本的四十萬字草稿後，推薦給《幻影城》連載。一面改稿一面連載後之初版是四十八萬字。與《給虛無的供物》字數大約相同，是竹本自稱向師父之《給虛無的供物》挑戰的作品。故本書架構是現實與虛構交互出現，一群年經的推理小說迷往還迷宮般的密室殺人，被定位於「超推理小說」。出版時，是社會派推理全盛時期，只受到部分推理小說迷支持，據評論家千街晶之分析，《匣中的失樂》四大奇書中思想性最為稀薄，可當「青春小說」（以年輕人之生態為主題的小說）欣賞，但是對一九七八年崛起的新格派之影響之深，是其他三大奇書遠不及的。

　以上三大奇書，都是以密室殺人事件為主題的解謎推理小說，《腦髓地獄》卻是懸疑推理小說的極北作品。故事是寫一個失去記憶的精神病患者，以第一人稱「我」的形式尋找自我的經緯。夢野久作用了四十八萬字篇幅，以套匣小說形式，驅使各種各樣的表達手段，如偵探故事、狂人詩、新聞報導、學術論文、遺書、心理遺傳論等。
　　　　
　不但如此，夢野久作還大量使用處女作以來常用之擬聲、擬音、擬形、擬態之疊語，表達故事場境之動態。這種異常的表達方式，往往使讀者感到淫猥、醜怪、無聊、不愉快。這種讀後感應該是夢野久作預先所計畫的效果，所以出版就留下很多奇怪的傳說。如，能夠讀完本書的人不多，讀完本書，頭腦朦朧，想要自殺（橫構正史自述）。的確，本書是一部故事無統一性、難懂、又要求讀者去思維的小說。買回本書的讀者，請不要以難讀難懂而中途放棄，讀完後一定會使你體會到一種莫名的迷宮經驗。

　夢野久作死後出版的《夢野久作之日記》，對本書的執筆經過有片段的記錄，在這簡單介紹一下，讓讀者認識一位成功的作者，是如何珍惜自己的作品。

　一九二六年正月開始動筆，最初的構想是以狂人為主題的長篇，書名定為《狂人》，一九二九年九月十四日完成前初稿。之後用油紙包裝保存。一九三○年元旦開始第一次改稿，六天後完成，全書四十萬字。　

　不知何故，一九三一年至一九三四年間的部分被刪除，第二次之後的改稿情形不詳，但是一九三五年出版時的字數是四十八萬字，增加了百分之二十。據說，完稿後至出版的過程也不順利，出版後又不如同年五月出版的《黑死館殺人事件》（在《新青年》連載時就轟動推理文壇）獲得肯定、支持。

　可能是異常的故事內容，不容易讓讀者移入感情，當時的評價是毀譽褒貶參半。如果夢野久作不是《新青年》出身的作家，在推理文壇已經確立推理作家地位的話，也許不會被推理文壇認同是推理小說。

　《腦髓地獄》獲得絕對肯定，榮獲四大奇書之稱，是一九六○年代的事。詳細後述，先說夢野久作之波瀾萬丈的生涯與其作品風格。夢野久作，本名杉山直樹，一八八九年一月四日生於九州福岡市。父親茂丸是右派教父、玄洋社頭目頭山滿的盟友。直樹出生後就由祖父母養育。二歲時父母親離婚，三歲時就跟祖父三郎平學習漢文《四書》，跟梅津祇園學習傳統音樂「謠曲」，所受的教育與一般兒童不同，有神童之稱。六歲入小學，十三歲祖父去世。

　一九零八年三月福岡縣立修猷館中學畢業，十一月因父命，以一年志願兵入伍近衛步兵第一連隊。一九一一年考進慶應義塾大學文科，一九一三年又受父命退學，回到福岡經營杉山農園，因不善經營農園，一九一五年剃髮出家，過著雲水生活，改名泰道。一九一七年被父親叫回農園，還俗，繼承杉山家業。從本年起，在父親所組織的右派團體台華社機關雜誌《黑白》發表有關謠曲與時事的評論之外，還撰寫小說。這段期間使用的筆名有沙門萌圓、杉山萌圓、萌圓泰道等。

　一九二○年，三十一歲，在父親所投資之九州日報社當社會新聞記者，一九二二年在該報家庭版陸續發表童謠，所使用的筆名有梅若藍平、香具土三鳥、土原耕作、三鳥山人等。一九二四年以杉山泰道名義之〈侏儒〉，應徵博文館偵探小說徵文，獲得佳作獎（沒出版）。一九二六年是夢野久作生涯的轉換年，正月開始撰寫《腦髓地獄》，五月辭去報社工作，十月以初次使用夢野久作之筆名，《新青年》之偵探小說徵文之〈妖鼓〉，入選二等獎（沒有一等獎），由此篇被公認之遲來的處女作，夢野久作登上推理文壇。其筆名是取自福岡博多地區的方言，指精神恍惚，經常尋找夢幻的人為「夢野久作」。

　的確，夢野久作之作品世界，就是尋找夢幻人的世界，充滿幻想、傳奇、耽美、獵奇。他一生中沒有寫過解謎推理小說，全都是「變格偵探小說」。傑作很多，失敗作品也不少。〈妖鼓〉、〈瓶裝地獄〉、〈死後之戀〉、〈押繪的奇蹟〉以上四短篇與長篇《冰涯》是代表作，而《腦髓地獄》是夢野文學的集大成。

　一九三五年，即出版《腦髓地獄》這年十月，父親茂丸因腦溢血死亡（享年七十二歲）。翌年二月夢野上京整理父親遺物，三月十一日與訪客談話中急死於東京（死因不詳），得年四十七歲。

　夢野文學在夢野久作生前，雖被推理文壇肯定，但是沒有普遍性。《腦髓地獄》為重點，夢野文學獲得重估的機會是部分戰前文學作品之重估風氣極盛的一九六○年代。一九六二年二月，年輕氣銳的文化評論家鶴見俊輔，在《思想之科學》發表〈腦髓地獄之世界〉。這篇論文是從作品檢討夢野久作之世界觀，鶴見把《腦髓地獄》定位為日本戰後文學之埴谷雄高《死靈》、堀田善衛《審判》、武田泰淳《森林與湖畔》等「世界小說」（只具有明顯的世界意識之作品）系列的先驅作品，評價很高。

　之後，很多非推理文學的評論家，從不同角度發表論文，如森秀人從作品的鄉土性、地方性，水澤同從夢野久作與父親的關係（認為夢野作品是一種怨念小說）、平岡正明從其作品架構與文體，塚本邦雄從夢野久作與作品的異端性等等。參與討論的評論家不勝枚舉，論文有五十篇以上，但是純粹的推理文學評論很少。

　由此可知，《腦髓地獄》是一部超越推理小說範疇的異端文學作品。

–

　所謂的「理解」純粹是個人意願的問題
　理解なんてものは概ね願望に基づくものだ
　　　　　　　　
　　　　　　　──荒巻大輔　イノセンス

=================插入==============
【書摘試閱】
　　……這裡絕對是九州帝國大學附設的精神科病房沒錯，而，我一定也是被收容在這間七號（？）房內的精神病患者。我的頭從今天清晨醒來就覺得有些不對勁了，一定是因為曾罹患某種精神疾病……不，是現在罹患的證據……對了，我是瘋子！
　　……啊，我竟然是個可悲的瘋子！
　　隨著若林博士凝重的說明，我第一次清楚意識到一切難以忍受的羞恥，心跳急促到幾乎喘不過氣來。為了自己也無法了解，不知是羞恥、恐懼或是悲傷的情緒，我全身恍遭針刺般痛楚，從耳朵至頸部一帶紅如火燙，兩眼不自覺發熱，很希望就這樣雙手掩面趴倒在床上。
　　若林博士低頭看著我，口中發出咕嚕咕嚕的聲音，似在吞嚥唾液，然後像是面對著身份高貴的人一般，雙手交握身前，用比先前更親切──幾乎是諂媚──的聲音安慰我。
　　「這是一定的，任何人發現自己置身在這個房間裡，一定會受到一種幾近絕望的打擊……但請你不要擔心，你的住院和這棟病房的其他病患有完全不同的意義。」
　　「我……和……其他病患不同？」
　　「不錯……因為你提供身體當做最寶貴的研究素材，為了給在這個精神科教室創設，名為『瘋子解放治療』的劃時代性精神病治療進行實驗。」
　　「我……我是解放瘋子治療的實驗素材？為了治療並解放瘋子……」
　　若林博士向前傾，點頭，彷彿對於「瘋子解放治療」的名稱表示敬意……
　　「正是這樣。創始『瘋子解放治療』實驗的正木醫師，他所創立的學說具有何種劃時代的意義，世人應該很快就能暸解，而且……你已經憑藉著自己腦髓的正確運作，讓正木博士嶄新的精神科學實驗完成驚人的成績，本大學的聲名將會在全世界的精神醫學界留下深刻印象……不僅如此，以實驗的結果而論，你因為強烈的精神衝擊造成本身意識完全喪失的狀況，如今已經能夠完全恢復了……所以，簡單的說，你既是在解放治療場內進行的驚異實驗之中心代表，同時也是本大學榮譽的守護神。」
　　「我……為什麼會是……如此可怕實驗的……」我慌忙地問。
　　忽然被捲入這麼奇怪的話題中心，自己都感到害怕了……
　　若林博士低著頭看我，更冷靜的點頭致意：「你會懷疑是理所當然，不過……很遺憾，關於這件事，現在沒辦法向你說明。除非不久的將來，你自己想起一切經過……」
　　「我自己想起？那……要如何想起……」我結結巴巴的問道。因為，若林博士的口氣讓我想起精神病患的可悲……
　　若林博士靜靜舉起手來制止我：「請你耐心等待！這其中另有原因。坦白說，關於你進入解放治療場的經過非一朝一夕能說明，其中的緣故深刻複雜且極端不可思議，如果憑我一人想要完整說明，可能有虛構之虞，所以……如果不是親身體驗整個過程的你自行回憶這一段深刻、不可思議的體驗，沒有人會相信這是事實。
　　亦即，在你過去的記憶中存在著極端奇幻、驚異的因緣事蹟……不過，為了讓你放心，我想稍作說明應該無關緊要才是……也就是說，所謂的『瘋子解放治療』乃是今年二月，正木博士赴本大學任教後不久，立刻著手設計的治療場，同年七月完成。經過僅僅四個月的實驗後，在距現在一個月前的十月二十日，正木博士亡故的同時封閉。正木博士在這段期間所進行的實驗，主要就是為了讓你恢復過去的記憶。結果，正木博士明白預言，從很久以前就陷入一種特異精神狀態的你，不久的將來一定會恢復像你今天這樣的狀態。」
　　「已故的正木博士……預言我今天的情形……」
　　「不錯，就是這樣。正木先生斷然宣稱，你是本大學的至寶，在仔細妥善的照顧之下，一定能夠恢復原來的精神意識，由此證明他所提出的偉大學說之原理，以及由該原理所產生的實驗效果。……不只這樣，他還深信不疑的表示，如果你確實能夠恢復過去的全部記憶，必然也能想起那樁──亦即與你的過去有關，幾乎可稱之為空前絕後──極盡怪奇、悽愴能事的犯罪真相。當然，現在我同樣相信。」
　　「空前絕後的……空前絕後的犯罪事件……與我有關？」
　　「是的。只能稱之為空前絕後的異常事件。」
　　「那……那是什麼樣……的事件？」我探出床舖外，問。
　　若林博士非常冷靜，以蒼白的眼瞳靜靜望著我，說：「那一樁事件就是……我還是告訴你好了。不過，關於剛才所說有關正木博士與精神科學的研究，很久以前我也曾經接受他的指導，所以現在仍舊持續進行『應用精神科學的犯罪』之研究……」
　　「應用精神科學……的……犯罪？」
　　「不錯……由於是嶄新的主題，只提及名稱，或許無法暸解內容，但若稍加解釋，應該就能暸解。也就是說，我會開始研究這樣的主題，是因為明白正木博士所提出的『精神科學』之內容充滿太多恐怖的原理、原則。譬如，在其精神科學的一個部門『精神病理學』中，包括：藉著一種暗示作用，能夠將一個人目前的精神狀態突然轉變為有如不同人一般；或是，一瞬間消除某個人現在的精神生活，改換為潛藏於其精神深處，幾代以前的祖先個性等等令人戰慄的理論和實例……
　　而且，該理論的應用、實驗的效果，儘管具科學上的正確性與深奧性，其作用的說明和實行的方法卻異常平凡……依說明方式的不同，甚至連婦孺都會覺得簡單到有趣又可笑，因此算是非常危險的研究和實驗……當然，詳細內容在不久的將來應該會在你眼前歷歷展開，在此沒有必要說明……」
　　「這……那樣可怕的研究內容……會在我眼前……」
　　若林博士嚴肅的頷首：「沒錯，正是這樣。你能夠親身證明這項學說的真理，不僅是對這種原理所描繪的恐怖、戰慄能夠具有一種免疫力，同時，當最近的將來，你完全恢復過去的記憶時，必然有參加這項新學理研究的權利和資格。但是，如果把此秘密的研究內容洩漏給外人知悉，到底會發生什麼樣的異變將完全無法預料……譬如，發現某人心理深處潛藏著一種可怕的遺傳心理，當給予一個相對應的暗示時，能夠瞬間讓對方發狂，同時讓他對使自己發狂者的記憶完全消失，那會變成如何呢？其禍害將不遜於諾貝爾發明無煙火藥的製造方法所造成的全世界戰爭劇烈化吧！
　　也因為這樣，基於法醫學的立場，我認為這樣的精神科學理論，如果像現代的唯物科學理論同樣普及為一般社會常識，情況將會非常糟糕，屆時與目前應用唯物科學的犯罪橫行一樣，也必須覺悟到會使應用精神科學的犯罪大肆流行。一旦演變至此，就再也無法挽回了。因為這種應用精神科學的犯罪，將與既往的應用唯物科學的犯罪不同，全世界絕對會陸續出現幾乎無法偵查、不可能實現的犯罪事件。正因這樣，所以正木博士的新學說絕對不得洩漏出去……同時，很抱歉，但為了預防萬一，儘可能周全的研究出這種犯罪的預防方法和探索檢測方法，才會在正木博士的指導下，基於『應用精神科學的犯罪及其證據』的主題，極度秘密地從各方面進行調查，這形同我和正木博士兩人的共同事業……
　　但是，正木博士和我之間竟然出現嚴重疏忽……雖然這樣小心慎重，卻不知道什麼時候、被用何種方法盜出？該精神科學中最強烈且最具效果的理論，居然被靈活實際應用了。也就是在距離本大學不遠處，突然發生的一樁不可思議的犯罪事件……

================﹝延伸閱讀﹞==================
http://tw.myblog.yahoo.com/nicky-japan/article?mid=72&
傳奇多變的一生

日本推理小說屬於大眾文學的範疇，在正統的文學史上，往往不見其蹤跡。然而，它卻自成一個世界，約略可分為本格派、變革派、社會派等幾種派別。本格派著重推理解謎的過程，變格派則不侷限於此，較著重人物的心理、詭異的氛圍、哲學或思想性等其他要素。夢野久作屬於後者，而且是其中的異數，雖然寫的是推理小說，卻多被後人評價為藝術性極高的作品。

本名杉本直樹的夢野久作出生於福岡縣福岡市，父親杉本茂丸是著名右派政治人物。夢野久作在成名作《妖鼓》（あやかしの鼓）投稿前，曾拿給他的父親過目，他的父親看過後即說：「就像夢野久作所寫的小說。」所謂的「夢野久作」是博多地區的方言，意指精神恍惚、成天做白日夢的人。曾經有過好幾個筆名的他，自此固定使用這四個字為其筆名。由於生長在複雜的家庭環境，又三番兩次受父命左右，使他的前半生始終變化不定。在慶應義塾大學文學部休學後，他從事過農園經營者、謠曲教授、《九州日報》新聞記者等工作，期間更為了反抗父親而出家當和尚。在報社工作期間，他不斷嘗試書寫報導文學以及童話故事，不過一直到一九二六年投稿的推理小說《妖鼓》獲獎後，才終於奠定其文壇上的地位。當年他已經三十七歲，與其他作家相比，可說成名得比較晚。

一九三五年七月，他的父親因腦中風過世。當時人在東京的夢野久作為此返回九州，處理父親的後事。翌年，他重返東京；後於三月十一日，接見握有父親財產結算書的貴客時，在大笑著說：「今天真是一個好日子……」後，突然整個身體往後傾倒，當場死亡。因為他在結算父親財產的同時，也準備在心理上好好與父親做個了結，藉此擺脫長期受父親支配的陰影，沒料到竟興奮過度，與父親一樣因腦中風撒手人寰。夢野久作在世時的經歷即已相當不平凡，特殊的死法更使他的一生蒙上傳奇的色彩。

作品部部顫慄人心

夢野的推理小說，除了《妖鼓》，其他篇佳作還有《瓶裝地獄》（瓶詰の地獄）、《死後之戀》（死後の恋）、《押繪的奇蹟》（押絵の奇蹟）、《犬神博士》（犬神博士）、《惡魔祈禱書》（悪魔祈祷書）、《少女地獄》（少女地獄）、《人肉香腸》（人間腸詰）等多篇。此外，最值得一提的是他的代表作《腦髓地獄》（ドグラ・マグラ）。這部巨著經過十年的時間構思、執筆、改稿，最後於一九三五年自費出版。但是出版後成績卻不盡理想，毀譽參半，在他過世後的一九六○年代才獲得很高的評價，進而被奉為日本四大推理奇書之一。據說讀完本書的人，即可能精神失常。一九八八年，本書更被翻拍成電影，只可惜錄影帶已經絕版。

夢野的作品多半沒有明確的解謎過程與結果，而是不斷營造故事的幻想性、怪奇氛圍，有些作品更隱含豐富的科學性和思想性。他以出生地福岡，甚至整個九州的文化、風土民情為創作的基底；在他的作品中，時而運用當地的方言，時而提及押繪、博多織等具地方特色的工藝品。另外，他經常以第一人稱的手法書寫，包括大量運用獨白體、書信體，藉此表現出人物深受上一代命運的牽扯，而無法輕易拋開的強烈執念，或者內心複雜的情緒與無可解釋的衝突。也因此，他作品中的人物經常處於激動狂亂的狀態，甚至發瘋的地步。閱讀起來，在掉落迷霧般的幻想情境時，往往又能深切受到其中人物的真實感，可說是顫慄人心的重口味作品。

惡魔戰勝上帝的地獄

想要踏進夢野久作的世界，建議從短篇小說《瓶裝地獄》入門。這篇小說的大意如下：一對兄妹，因為船難漂流到南海的孤島，島上四季如夏，食物不虞匱乏。兄妹兩幸福和睦地生活著，並且懷抱著與父母重聚的希望，嘗試寫信放入啤酒瓶中丟入海中求救。然而一天天過去，隨著妹妹身體日漸成熟，兄妹倆開始互生情愫。明知道是禁忌，卻又難以壓抑自然產生的慾望，原本彷彿天堂的孤島頓時成了天人交戰的地獄。就在此時，大概是有人發現了他們的信，救難船終於往這座孤島駛來，然而此時的兄妹倆已放棄重返家園的希望，產生尋死的念頭。

小說以倒敘的手法呈現。一開始是多年後，島上的鄉公所從民眾那裡取得三個裝著信的啤酒瓶後，準備提供給海洋研究所分析而附上的公函。接下來，依照啤酒瓶拾獲的順序，分別列出三個瓶內的信件內容，而實際書寫的順序則剛好相反。引用一小段第二瓶信件的內容讓讀者稍微感受一下其中的妙處：

「在這綠意盎然的小島上，除了偶爾才出現的大螞蟻外，沒有任何野獸或昆蟲會來侵擾我們。而且，四周圍為我倆—十一歲的我和剛滿七歲的綾子，準備了豐盛無比的食物。這裡有九官鳥、鸚鵡、僅在畫裡見過的天堂鳥、以及不曾耳聞目擊的彩蝶等等……我們曾經真的非常幸福，這座島嶼宛如天堂……我不明白可怕的惡魔為何偷偷潛入孤島上原本幸福的男女之間？但我能確定它真的偷偷潛入了。不知從何時開始，隨著歲月的流逝，我眼睜睜全程目睹了，綾子的身體奇蹟似地長成美麗光潤的過程。她有時像花仙子一樣耀眼，有時卻像惡魔一樣惱人……因此，我只要一看她，就會無端變得黯然神傷。」（摘自今天出版社《死後之戀》）

================﹝延伸閱讀﹞==================
http://www.bluemysteryart.org/hongkong/walkerone/new_page_36.htm
淺談日本推理四大奇書

在中國古典小說史上，有《水滸》、《三國》等所謂的四大奇書，而在日本的推理小說界，同樣也出現了四部被譽為奇書的推理钜著，雖然它們還沒有中譯本在市面流通，但大家或許都曾經從其他途徑，聽聞過這個稱號吧。究竟日本四大推理奇書是指那四部小說呢？為甚麼會被稱為奇書？它們相互之間又有沒有關聯？以下的文章，將會對這四大奇書的歷史背景、內容結構及其中特異之處作個簡單的介紹。

1. 《黑死館殺人事件》
首先面世的奇書，是小栗蟲太郎於1934年在雜誌《新青年》以連載形式發表的《黑死館殺人事件》(日文原名相同，有譯為《瘟疫館殺人事件》)。這是小栗蟲太郎創作的第一部長篇作品，而小說中的主角偵探，則沿用曾經在他以前短篇作品中出現過的法水麟太郎。在不足一年的時間內，共完成全部一千張的原稿，並於1935年5月由新潮社出版，當時更還邀請了江戶川亂步和甲賀三郎為此書寫序文。

《黑死館殺人事件》本身是一部典型歌德式的偵探小說，故事的舞臺，是一座名叫黑死館的城堡。離奇古怪的殺人手法，不可思議的犯罪詭計，神秘莫測的兇手身份，固然是不會或缺的經典元素，即使以現今推理小說的標準來看，這部小說都可以算得上是本格極品，但它最獨特的地方，卻還在出現於小說內各色各樣的裝飾、與及埋藏於裝飾背後不同範疇的知識和論證。作者把德語、詩歌、音樂、醫學、犯罪、宗教等諸多雜學奇聞共冶一爐，而且還不惜處處引經據典，全篇作品，更充滿了與符號、暗號、象徵有關的謎團和推論，這些象徵的具體內容，既艱深又模糊，而偵探的精采推理，便是在那被暗號所籠罩了的世界中展開。

2. 《幻術》
緊接著《黑死館殺人事件》出現的，是夢野久作於1935年發表的《幻術》(日文原名《ドグラ．マグラ》，有譯為《腦髓地獄》或《混沌世界》)，這書名本為長崎早已棄用的方言，具有魔幻術的意思，而另外兩個中文譯名則大概取材自書中對這個語彙的描寫。小說的初稿其實構思於1926年，當時曾暫名為《狂人解放治療》，夢野久作並曾經自薦給《新青年》的森下雨村，但卻因沒有受到重視而未能在雜誌上連載。後來經歷十年時間的創作，終於完成總數超過一千二百張的原稿，並於1935年1月自費由當年春秋社的附屬公司松柏館所出版成書。

《幻術》雖然以一所精神病醫院作為故事開端的舞臺，然而整部小說卻全由一些與精神病學和犯罪遺傳學說有關的研究報告、論文、人物對話記錄、遺書、回憶錄等所構成。全書並無刻意的劃分章節，可算是一氣呵成，但同時也由於各種不同類型的記事文案陸續交替地出現，令讀者的思維不時被突然引領進入另一個截然不同、但同樣充滿瘋狂錯亂的時間空間，因此閱讀時所感受到的，是一條存在著殺人謎團的不連續線，套用作者的說法，一切的凶案、迷宮、推理、論證，全部都只不過是一種腦髓地獄的描繪。

3. 《獻給虛無的供物》
儘管《黑死館殺人事件》和《幻術》都曾經被視作戰前異端文學的兩大巨峰，但真正被譽為日本偵探小說最高傑作，卻還是在戰後時期，而且，那也是第三部奇書出現以後的事情。第三部奇書，便是中井英夫的《獻給虛無的供物》(日文原名《虛無への供物》)。這部小說的構思開始於1955年，在1962年曾以首兩章參選第八屆江戶川亂步賞，雖然不獲獎但也總算入選了候補名單，而在翌年(1963)完成了共一千二百張的原稿，再於1964年2月以"塔晶夫"為筆名由講談社出版。

這部小說建基於冰沼家連續密室殺人的謎團，作者更利用作中作的創作手法，把發生事件的現實世界與從推理產生出來的虛構世界交織在一起。透過故事中對推理狂熱的各名人物，對發生于現實世界的事件展開無數分析、討論，把奇幻、玄奧的元素灌注入平淡、單調的現實案件，從而組成了另一篇充滿怪異色彩、小說內的小說。事實上，在概念上《獻給虛無的供物》屬於"反推理小說"模式的作品，而也有不少的評論家甚至把它視為日本反推理小說的代表作。

至於三大奇書的確立，則大概起源於1969年，當時各出版社都不約而同(同年、但不同月)地把以上提到的這三部小說再版發行，而評論家兼小說作家埴谷雄高更把它們並列為"黑色水脈"的三大代表作品，後來其他評論家也便相繼為它們冠上了"三大奇書"的稱號，於是，就這樣的產生了所謂推理史上三大奇書的名稱。(本來埴谷雄高於1946年在"近代文學"開始連載的《死靈》也有機會成為另一部的推理奇書，但遺憾的是，直到1997年埴谷雄高逝世之前，這部原先預計總數達十五章的作品只完成了九章，終於不能夠把全書完成。)

4. 《匣中的失樂》
既然有了三大奇書的出現，自然也會有別的作家源著這個方向、繼續緊隨其後創作出更為奇特的推理作品，當中獲得最廣泛認同的異端文學繼承者，要算是當年僅得二十二歲的年輕人竹本健治了。那時仍是大學生身份的他，在中井英夫的私人推薦下，於1977年在"幻影城"開始連載《匣中的失樂》(日文原名《匣中の失樂》)，而於翌年(1978)完成總數達一千二百張的原稿並出版成書。這部小說的風格可說是直接承襲了《獻給虛無的供物》的創作概念，而稍後更被評論家二上洋一(也就是金田一郎)把它與之前的三部奇書相提並論，自此以後，"日本偵探小說四大奇書"這個統稱便開始廣為流傳。

正如作者本人所說，《匣中的失樂》的創作靈感來自《獻給虛無的供物》，而這部小說的最大特色，便是作中作的運用。同樣的人物、同樣的場景，卻在不同的時空內，發生了截然不同的故事，各章故事在小說世界與現實世界中交錯進行，每一篇的情節看來都只像是經由另一片鏡子所產生出來的映射，從讀者的角度來說，這些出現在兩面各自反映的鏡中的故事內容，產生了真實與虛構世界兩者互相混淆和倒錯，給了一種"假作真時真作假"的奇妙感覺，確實讓人真假難分。

5. 總論
儘管四大推理奇書屬於不同年代、不同模式的作品，但它們卻還是擁有某些相同的共通點。有別于傳統的偵探小說，推理奇書的重點所在，已並非局限於殺人事件本身。意外的兇手、巧妙的詭計，都只不過是整部小說最表面的一層，即使讀者已把全篇閱讀過一遍，縱然知道了兇手的身份，縱然瞭解了殺人的手法和詭計，但對於蘊藏在字裏行間的種種深意，也未必能夠完全領會得到。

對於這四部奇書來說，當然只閱讀一次是不足夠的。隨著經驗的累積，每閱讀一次便可能體會另一層嶄新的感受，因為奇書所描述的，並不是日常可以接觸、一切看似理所當然的物理世界，而是一個漆黑一片、深不見底的異度世界，作者把奇想埋藏在小說最深處，再被一重又一重的暗號和象徵包裹著，最後更披上了一件殺人事件的外衣。因此，要徹底地去瞭解它們，便需要有無比耐心不斷的鑽研下去。

儘管有人認為現代日本的新本格派，為本格推理小說開拓了一個前所未有的新領域，但實際上，這四大奇書的出現，還遠在新本格之前，創作時期橫跨了戰前戰後五十年，由此可見，即使在不同的年代，也會出現一些無法滿足于傳統型式、努力希望尋求突破的推理小說作家，他們堅守自己的創作理念，同時發揮出無窮無盡的創意，終於為我們帶來了這幾部永垂不朽的推理奇書。

================﹝延伸閱讀﹞==================
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書名：日本偵探小說選Ⅶ：夢野久作作品集1
作者：夢野久作　譯者：楊明綺
發行年份： 2004-04-09
裝訂方式：平裝
開本： 12*18CM k
頁數： 464 頁
ISBN書碼： 957-450-303-8
CIP書碼： 861.57
書籍重量： 375 (g)
書系：黑色書房
書別：推理小說
出版社：小知堂文化
【得獎記錄/特色】 ★日本變格推理最高典範的「怪物作家」——夢野久作的精華作。
★作者筆下妖異幻想的耽美世界，極度挑動閱讀慾。
★認識變格推理的必讀經典。
★附作者生平年譜，深具收藏價值
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【作者簡介】夢野久作
　　本名杉山直樹，1889年生於福岡市小姓町。兩歲時雙親離異，童年與祖父同住，造就了久作陰鬱、壓抑的性格。
　　受祖父教導音樂和中國文學的薰陶，奠定了久作紮實的寫作基礎，中學時期接觸了愛倫坡的小說，因而開啟了閱讀推理小說的興趣。
　　曾於1915年剃髮出家，1917年還俗之後，從事記者工作，並開始創作推理小說，以〈妖鼓〉參加推理專門誌《新青年》的小說獎，榮登佳作，正式成為推理作家。
　　1928年起，發表了數量驚人的創作，其充滿妖異、幻想氣氛的文采頗受文壇讚賞，躋身推理名家之列。
　　久作有「怪物作家」之稱，其所屬的「變格派」有別於講究縝密邏輯推理的本格派，而是從解謎的過程中，盡現人性的怪奇、醜惡、戰慄心理的唯美面向，也使推理小說逸昇至文學藝術層次。其代表作《腦髓地獄》（1935）被譽為日本推理小說的四大奇書之一。
　　1936年因腦溢血而驟逝，然而在短短十年間留下的作品，依然受到世人推崇，同時也是推理迷心中的夢幻名作。

【譯者簡介】
楊明綺
　　東吳大學日文系畢業，赴日本上智大學新聞學研究所進修。目前專事翻譯與文字工作，譯有小說、雜誌類、漫畫等出版物，譯作有《世界推理小說選Ⅰ》（小知堂文化出版）。
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【內容簡介】　　「在那陰沈深淵殘留著永無止息的怨恨聲響。蘊含著無法以人力消除的悲情執念，猶如墮入無間地獄雖死亦無法解脫的魂魄的嘆息、漂浮於八方天涯徬徨無助的幽鬼之聲……莫非是因為戀情破滅而產生的詛咒之聲？」

　　本書收錄十餘則變格派大師夢野久作的精采短篇，其中〈妖鼓〉為其成名作。一具音色陰沈、具有百年歷史的奇鼓，始於一則幽怨詛咒，相傳聞者皆死！身為製鼓名人後代的音丸九彌，彷彿受到傳聞的魅惑，一步步走向咒怨砌成的死亡之井。情節融合了現實與虛幻的元素，在解謎之餘，令人驚嘆人性的幽黯離常遠比事件本身更加曲折難解。
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【專文推薦】關於夢野久作　　文／既晴／推理文學專家

　　日本推理的發展初期，有所謂的「本格派」與「變格派」之分。所謂本格派，即是重視推理程序、邏輯思維，強調解謎緝兇的傳統推理小說，由推理小說之父艾德格．愛倫．坡（Edgar Allan Poe）、創造夏洛克．福爾摩斯（Sherlock Holmes）的亞瑟．柯南．道爾（Arthur Conan Doyle）以及創造布朗神父（Father Brown）的G. K.卻斯特頓（G. K. Chesterton）一脈相承，並成為引動1920年代黃金時期（The Golden Age）的主流，也是輸入日本文壇的大宗。

　　日本雖大量襲接了歐美解謎推理的創作精華，卻在同時發展了本土的新流派。小說家兼評論家平林初之輔在論文〈偵探小說文壇諸面向〉（1926）中指出，探索精神病狀、異常心理主題，並藉謎團手法來呈現驚奇感和意外性的小說，可歸類為「不健全派」，用來和解謎推理的「健全派」有所區別。

　　約莫同時，甲賀三郎也對同樣的文類取了不同的稱呼，即「本格」與「變格」，並沿用至今。有許多作家，如江戶川亂步、橫溝正史、小酒井不木等人，兼之創作兩種文類，可說是當時的推理文壇常態。但是，其中有兩位異數作家，分別立於「本格」與「變格」的兩極，作家生涯十分短暫，卻像光芒奪目的流星般，在推理迷的心目中留下永恆身影。一位是成就日本現代本格線索，被稱作「奇蹟作家」的大阪圭吉，另一位則是畢生窮究心智探索人心變態乖違、幽闇離常的超現實美學，有「怪物作家」之名的夢野久作。

　　夢野久作，本名杉山直樹，1889年生於福岡市小姓町，父親杉山茂丸，為日本知名右派政界人物。茂丸經常為貿易、政治活動奔走香港、福岡以及東京等地，女性關係也相當複雜，因此，久作兩歲時父母離異，童年與祖父三郎平同住，造就了久作陰鬱、壓抑的性格。

　　三郎平教導久作音樂和中國古典文學，打下久作紮實的寫作基礎。三郎平死後，久作進入福岡縣立中學修猷館，就讀期間受到愛倫坡〈黑貓〉的影響，開始關心推理小說。1908年畢業，從軍加入近衛步兵第一連隊，役畢後就讀慶應義塾專攻歷史，並開始習作小說。

　　1913年，久作自慶應義塾輟學，回到父親茂丸於福岡購置的土地經營農場。未幾，久作決定離家流浪，在兩年後剃髮出家，改名泰道，法號萌圓，在奈良、紀伊地區修行。

　　久作於1917年還俗，再度回鄉繼承杉山農場，自一九一八年起，在茂丸創刊的雜誌《黑白》發表〈謠曲黑白談〉等論述，以及〈空地〉、〈臉〉等小說。這時的久作，人生終於不再顛沛流離，在文學創作上找到了終身的方向。

　　1919年，久作任職《九州日報》記者，在報紙上發表了為數甚多的童話。1926年，《九州日報》經營不善，久作也因而離職。當時江戶川亂步早已以〈兩枚銅錢〉（1923）、〈孿生子〉（1924）與〈Ｄ坡的殺人事件〉（1925）等作轟動文壇，日本推理正值沸沸揚揚的肇發時期，推理專門誌《新青年》亦在此年舉辦小說獎，久作以〈妖鼓〉參賽，與山本禾太郎的〈窗〉並列佳作，正式在推理界出道。

　　〈妖鼓〉一作描述一具音色陰沈的名鼓受到詛咒，對周遭關係人所造成的連續悲劇。當茂丸初次讀完這篇作品時，曾經發出「這有如夢野久作所寫的小說」的感想。夢野久作，是博多地區的方言，意指「成天作白日夢的怪人」，就此成為筆名。

　　1927年，寫完〈狂人解放治療〉，並未發表，成為日後工筆「日本推理四大奇書」之一的《腦髓地獄》（1935）之初稿。

　　1928年起，是夢野久作的創作黃金期，產量非常驚人。久作密集發表〈人臉〉（1928）、〈死後之戀〉（1928）、〈瓶詰地獄〉（1928）、〈押繪的奇蹟〉（1929）與〈鐵鎚〉（1929）等風格奇特的短篇傑作，連江戶川亂步亦連連對其充滿妖異、幻想氣氛的文采激賞不已，奠定了久作獨一無二的作家地位。

　　久作由於早年的生活體驗相當豐富，對人間也有與眾不同的觀察角度。也許因為幼年缺乏父愛，也許因為看破紅塵，久作筆下的世界經常充滿與現實疏離的異國風情，筆下的人物經常充滿對抗宿命而不可得的淒絕怨懟。

　　如是風格，也使久作的推理小說不受既有解謎形式的框限，逸昇到文學藝術層次。久作心目中的推理小說並不是邏輯推衍、不是神探破案，而是從謎團的暴露過程中，細膩地描寫出人性怪奇、醜惡、戰慄心理的唯美面向。

　　夢野久作的後期代表作品，如長篇《犬神博士》（1931～1932）、〈冰涯〉（1933）、〈木魂〉（1934）以及〈少女地獄〉（1934）等，更將現實與虛幻交錯的書寫功力徹底展現，配合久作饒舌呢喃、娓娓道來、方言味十足的獨特敘述文體，使日本戰前「變格推理」到達極致境界。

　　1935年，久作終於發表了構思十年、推敲十年的畢生巨著《腦髓地獄》，以胎兒的夢、腦髓論、輪迴等不可思議的主題貫串全書，格局宏偉內容博雜、哲學指涉深不可測，通篇不斷挑戰讀者心中的理性世界觀，甚至據說當時讀完這部小說，就有精神異常的可能。

　　《腦髓地獄》和1934年由小栗蟲太郎的《黑死館殺人事件》，並稱為「戰前兩大難解長篇推理」，為新青年時期終止前的兩座極峰。儘管《腦髓地獄》在夢野久作發表初時，因為少有人能讀懂，而一度招致漠視的評價，但到了戰後擁護者眾，還給了這部巨作應得的崇高地位。

　　發表過《腦髓地獄》以後，久作依然馬不停蹄地陸續寫下了〈二重心臟〉（1935）、〈巡查辭職〉（1935）、〈人間腸詰〉（1936）與〈惡魔祈禱書〉（1936）等精采短篇，他卻在此時突然因為腦溢血而遽然辭世。然而，創作利旺盛的夢野久作，在短短十年間所留下的大量作品，至今依然是變格推理的最高典範。
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【書摘試閱】　　距今約百年前的京都，有個叫作音丸久能的人。
　　雖然他是二房所生的孩子，不過倒也是出身於貴族世家，因為從小就喜歡鼓，所以年輕時常去皮屋挑選各種皮料，然後到木材店物色木材，就這樣自得其樂地製起鼓來。雖然為此雙親很不諒解，世人嘲諷，但是他不以為意。娶妻之後，更是堂堂地將製鼓當為正職，以此出入上流社會，還將自己的名字正式改為和鼓音有關的「音丸」二字。
　　久能出入的金大路上有戶貴族，其中有一位擅擊小鼓，名喚綾姬的美人。綾姬個性比較奔放，交往關係複雜，甚至還謠傳她在外頭有私生子。久能雖為有婦之夫，但是不知不覺間也對綾姬產生情愫，不時藉著鼓事，暗地追求綾姬。
　　綾姬也熱情地回應久能的追求。但是這種事終究只能維持一時，不久綾姬就許配給同為貴族世家，一位擊小鼓的能手，鶴原卿。
　　久能聽聞此事不發一語，然後親手做了一個鼓，送給綾姬當作結婚賀禮。
　　這個鼓就是「妖鼓」。
　　鶴原家發生不祥之事也是從此時開始。
　　綾姬嫁到鶴原家後，拿出這個鼓試打看看，眾人皆為這個鼓特殊的音色而驚嘆不已。那是種聽起來有點恐怖陰森，卻是非常沈靜優美的鼓聲。
　　後來綾姬似乎想起了什麼，竟整日關在房內晝夜不停地拍擊這個鼓。然後某天早晨就這樣莫名其妙地自殺身亡。鶴原卿也許是因為受不了喪妻之痛而生了病，後來雖然戰勝病魔，但是某年以使者身分出使關東歸來的途中，在濱松一地吐血辭世。大概就是染了現在所謂的肺結核吧！據說家業由鶴原卿的弟弟繼承。
　　不過製鼓的久能也難逃一劫。後來久能因為做了這個鼓良心不安而痛苦，某天偷偷潛入鶴原卿的宅邸想拿回鼓，不巧被一名叫作左近的年輕侍衛撞個正著，被砍斷了手臂。雖然功敗垂成，至少久能還能留著一口氣逃回家，不過聽說也離死期不遠了。
　　「我懷著被她拋棄的落寞心情而做出了這個鼓。所以才能做出如此鮮活，不同於一般鼓的音色，我只是想藉著這個鼓聲傳達我「生不如死」的心情，真的沒有任何恨意。只要看這個鼓的鼓腹就知道我所言不假。那是以有珍寶之稱，帶有花紋圖樣的赤堅古材，全日本只有我才能拿到這種上等好料，而且外側還以泥金畫手法綴飾。雖然對公卿侯爺而言，也許稱不上什麼高尚物品，但是至少我心裏祈願著這個鼓能匹配她所嫁入的人家，所以我實在沒想到事情會演變至此。不管是誰都好，可以幫我完成臨死前的心願，取回那個鼓嗎？然後將那個鼓擊到壞掉為止。請務必幫我完成這個心願啊！」
　　雖說這算是久能的遺言，不過並沒有人前往鶴原家取回那個鼓。然後這個極大的秘密便隨著久能的橫死被埋葬了。

　　但是這個遺言不知不覺卻傳遍了世間，結果傳到鶴原家人的耳中。於是鶴原家偷偷地將鼓藏起來，放在倉庫的隱密處，似乎從來不曾拿出來曝曬。於是大家穿鑿附會地給這個鼓取名為「妖鼓」，傳言只要打開箱蓋就會發生怪事……不過也有一說是，如果哪家人拿到這個鼓就會發達。不知道是否真的應驗了這傳說，後來鶴原家就沒再發生過任何不祥事，家業反而愈來愈興旺，明治維新後還被授與子爵襲名，大正初期便從京都遷移至東京的東中野，蓋了一座宏偉氣派的宅邸。
　　相反地，綾姬的娘家今大路家卻是家道日漸中落。因為綾姬嫁到鶴原家後，金大路家的血脈就斷了，於是金大路家的人拚命找尋當初綾姬所生的私生子，聽說後來終於找到了。可是之後家業又開始衰落，維新後的情況就不得而知了。
　　就這樣，和「妖鼓」有關連的兩家，一方興盛一方沒落。另一方面，音丸久能的兒子久伯，與其子久意繼承久能的衣缽，繼續賣鼓的生意。只是兩人都未將久能的遺言當一回事，無意去鶴原家取回妖鼓。
　　久能的孫子久意，就是我的父親。

以上摘自本書〈妖鼓〉一篇

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