男人的風情萬種當然並不需要有豐厚的物質基礎，情之所致，物質財富必然如糞土污塵。男人的風情萬種還是在一個情字，只要用了真情，即使隨處風流，也絕不下流，比如柳永、周邦彥等前輩詞人，一生放浪于歌妓舞女之間，雖眠花宿柳，卻別具有一番讓人可敬可嘆之別樣風情，這是風情萬種的風流境界，絕非與下流可等同而語。

只要是人，便一定多情，就是出家之人也不可例外，“少年一段風流事，只許佳人獨自知”，“可憐無限傷春間，盡在停針不語時”，“春色惱人眠不得，黃鸝飛過綠楊陰”，這些詩句，皆出自得道之高僧。誠然，中國的禪宗參禪講究對一切情慾採取否定之否定，於是乎便有“一切色，是佛色”，“大道真體，不離聲色”等說法。只不過，出家之人的多情更強調一種“拿得起，放得下”的真風流境界，而俗世之人的多情，往往是拿得起放不下，所有才有古往今來許多令人欲罷不能的情殤。

至於現在，傳統的道德束縛已經越來越沒有約束力，男人和女人都似乎更有理由縱容自己的放縱，所以一夜情到處氾濫，新新人類尤其如此，這似乎無可厚非。但人畢竟是高等動物，惺惺相惜的真情畢竟都是人骨子裏的渴望，因找尋不到真情而放縱，這是現代人放縱自己的理由。可真情是相互的，不付出真情，怎麼得到真情。所以，用放縱圖一時痛快可以，要圖一生痛快，那無異於緣木求魚，沒有真情，何來真愛。

我以為，男人的風情萬種應當要有出家之人所主張的“真風流”，但不要輕易用“拿得起，放得下”解脫自己，一段真情付出的真風流，應該一生珍惜，用通俗的話說，男人的風情萬種應該是好男人的風情萬種，好男人的風情萬種，應該至少具有忠誠而包容並且終生執著。

而風情萬種既然是男女戀愛時的萬種風情，那麼，男人的風情萬種，其實是需要看女人臉色的，說白了，所謂的風情萬種，不論于男人還是女人，其實就像是一齣戲，也許不需要綵排，但一定是有一種情色的默契，至於浸淫于專以發泄快感為風情萬種的男人或女人，他們的風情萬種無非就是動物的發情罷了。

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男人對於女人身上的香味，有很深程度的依戀，香味對於嗅覺的感官刺激，會引起腦內產生一種愛情催化劑——費洛蒙(外激素)的分泌，產生一種無形的致命吸引力，並在潛意識裏對於這種氣味留下深刻的記憶。科學家證明，人也會像其他動物一樣憑著嗅覺選擇配偶。為了吸引異性的注意，增加自己在氣味上的魅力，是絕對必要的一種手段。

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