檔案狀態:    住戶編號:86272
 阿國 ~ 賴弟兄 的日記本
快速選單
到我的日記本
看他的最新日記
加入我的收藏
瀏覽我的收藏
詩篇 第 五 十 七 篇 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 詩篇第六十一、六十二 篇
 切換閱讀模式  回應  給他日記貼紙   給他愛的鼓勵  檢舉
篇名: 詩篇第五十八~六十 篇
作者: 阿國 ~ 賴弟兄 日期: 2011.06.27  天氣:  心情:

感謝主耶穌基督!

詩篇 第 五 十 八 篇
58:0 大衛的金詩,交與歌詠長;調用休要毀壞。
58:1 審判者阿,你們果真講公義麼?世人哪,你們施行審判,豈按正直麼?
58:2 不然,你們是心中謀行不義;你們在地上稱出你們手所行的強暴。
58:3 惡人一出母胎,就與神疏遠;一離母腹,便走錯路,說謊言。
58:4 他們的毒氣,好像蛇的毒氣;他們好像閉耳的聾虺,
58:5 不聽行法術者的聲音,也不聽靈巧念咒者的聲音。
58:6 神阿,求你敲碎他們口中的牙;耶和華阿,求你敲掉少壯獅子的大牙。
58:7 願他們消融如水流去。他們射箭的時候,願箭彷彿被砍斷。
58:8 願他們像蝸牛消融逝去,又像婦人墜落未見天日的胎。
58:9 你們用荊棘燒火,鍋還不覺熱,祂要把青的和燒著的一齊用旋風颳去。
58:10 義人見仇敵遭報,就歡喜;他要在惡人的血中洗腳。
58:11 人必說,義人誠然有果子;在地上果有施行審判的神。

58篇1節
審判者。或,大能者;有些譯本作,諸神。在本篇,大衛首先定罪世人,(1~5,)然後禱告願他們毀滅。(6~11。)見五四1註1。

詩人對世人的定罪,和他願他們毀滅的禱告

在詩篇五十八篇,詩人首先定罪世人,(1~5,)然後他禱告願他們毀滅。(6~11。)

一 詩人對世人的定罪

大衛在他對世人的定罪中說,他們心中不公正,他們的手『在地上秤出強暴』。(2。)然後,他又非常詩意的將他們比喻為虺蛇,最毒的蛇。(4~5。)

二 詩人願惡人毀滅的禱告

大衛在他願惡人毀滅的禱告中說,『神阿,求你敲碎他們口中的牙齒;耶和華阿,求你敲掉少壯獅子的尖牙。』(6。)他接著將惡人比喻為流去的水、銷化過去的蝸牛、和婦人墜落的胎。(7~8。)然後他宣告:『義人見仇敵遭報,就歡喜,要在惡人的血中洗腳。』(10。)見仇敵遭報就歡喜當然不是美德。大衛總結這篇詩說,『人必說,義人誠然有果子;在地上果有施行判斷的神。』(11。)這裏『果子』表徵美好的結果,或某種公正的償報。

對這篇詩裏屬靈的標準,你覺得如何?我們對這篇詩無法有很高的珍賞。這裏美好的東西很少。甚至禱告和讚美也是不可悅的。然而,有些基督徒仍喜愛這樣的詩篇,並且盲目跟隨,這是我們不該作的事。



詩篇 第 五 十 九 篇
59:0 掃羅打發人窺探大衛的房屋,要殺他;那時大衛作了這金詩,交與歌詠長;調用休要毀壞。
59:1 我的神阿,求你救我脫離仇敵,把我安置在高處,脫離那些起來攻擊我的人。
59:2 求你救我脫離作孽的人,救我脫離流人血的人。
59:3 因為看哪,他們埋伏,要害我的命;有能力的人聚集攻擊我。耶和華阿,這不是為我的過犯,也不是為我的罪。
59:4 我雖然無過,他們還是跑來,豫備好攻擊我;求你醒起,前來幫助我,並且察看。
59:5 萬軍之神耶和華,以色列的神阿,求你興起,懲罰萬邦;不要憐憫一切詭詐作孽的人。〔細拉〕
59:6 他們晚上轉回,叫號如狗,圍城繞行。
59:7 看哪,他們口中噴吐惡言,嘴裏有刀;他們說,有誰聽見?
59:8 但你耶和華必向他們發笑;你要嗤笑萬邦。
59:9 我的力量阿,我必儆醒等候你;因為神是我的高臺。
59:10 我的神要以慈愛迎接我;神要叫我看見那些埋伏等候我的人遭報。
59:11 不要殺他們,恐怕我的民忘記;主阿,你是我們的盾牌,求你用你的能力使他們四散,且降為卑。
59:12 因他們口中的罪,和嘴裏的言語,並所說咒罵虛謊的話,願他們在自己的狂傲中被纏住。
59:13 求你在怒中消滅他們;消滅他們以至於無有;人必知道神在雅各中間掌權,直到地極。〔細拉〕
59:14 到了晚上,他們轉回;他們叫號如狗,圍城繞行。
59:15 他們走來走去,尋找食物;若不得飽,就流連在外。
59:16 但我要歌唱你的力量;早晨我要歡唱你的慈愛;因為你作過我的高臺,在我急難的日子,作過我的避難所。
59:17 我的力量阿,我要歌頌你,因為神是我的高臺,是向我施慈愛的神。

59篇9節
我的力量。有些古卷作,祂的力量。

59篇15節
流連在外,另作,低嗥ㄏㄠˊ。

59篇16節
大衛在16~17節向神讚美之前,控告並定罪他的仇敵。見五四1註1。

詩人求神救他脫離仇敵的禱告

詩篇五十九篇是詩人求神救他脫離仇敵的禱告。

一 詩人藉著儆醒等候神,求神拯救的禱告

詩人求神拯救他脫離仇敵。(1~3。)他禱告神把他安置在高處,得脫那些起來攻擊他的人。(1下。)九至十節指明,詩人藉著儆醒等候神而禱告:『我的力量阿,我儆醒等候你;因為神是我的高臺。我的神要以慈愛迎接我;神要叫我看見那窺探我的遭報。』

二 求神懲罰萬邦

在四至八節和十一至十五節,詩人求神懲罰萬邦。他求神醒起,(4下,)不要憐憫詭詐行惡的人。(5下。)他繼續禱告,求耶和華要用祂的能力使他們四散,且降為卑。(11下。)然後他禱告:『求你發怒,使他們消滅,以至歸於無有;叫人知道神在雅各中間掌權王,直到地極。』(13。)

三 詩人向神的讚美

十六至十七節有詩人向神的讚美。這裏大衛說,『我要歌唱你的力量;在早晨我要高唱你的慈愛。因為你作過我的高臺。在我急難的日子,作過我的避難所。我的力量阿,我要歌頌你。因為神是我的高臺,是向我顯慈愛的神。』這讚美相當美好,但在此以前卻有許多控告和定罪的經文。



詩篇 第 六 十 篇
60:0 大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候,約押轉回,在鹽谷攻擊以東,殺了一萬二千人;那時大衛作這金詩,叫人學習;交與歌詠長,調用見證的百合花。
60:1 神阿,你丟棄了我們,使我們破敗;你向我們發怒。求你使我們復興。
60:2 你使地震動,而且崩裂。求你將裂口醫好,因為地搖動。
60:3 你叫你的民遇見艱難;你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。
60:4 你把旌旗賜給敬畏你的人,可以為真理揚起來。〔細拉〕
60:5 求你用右手拯救我們,應允我們,好叫你所親愛的人得救。
60:6 神已經在祂的聖別中說,我要歡樂;我要分開示劍,丈量疏割谷。
60:7 基列是我的,瑪拿西也是我的,以法蓮是我的頭盔;猶大是我的杖;
60:8 摩押是我的沐浴盆;我要向以東拋鞋;非利士阿,你要因我歡呼。
60:9 誰能領我進被圍困的城?誰能引我到以東地?
60:10 神阿,你不是丟棄了我們麼?神阿,你不和我們的軍兵一同出戰麼?
60:11 求你幫助我們脫離敵人,因為人的拯救是枉然的。
60:12 我們因神纔得奮勇行事,踐踏我們敵人的就是祂。

60篇0節
見證的百合花。也許指一種當時常用的曲調。

60篇5節
我們。另作,我。

60篇6節
聖別中。或,聖所。

詩人求神使他復興的禱告

六十篇有詩人求神使他復興的禱告。這篇詩也包括神因祂應許百姓據有那地而歡騰,以及詩人求神拯救他脫離仇敵的禱告。

一 詩人求神使他復興的禱告

一至五節有詩人求神使他復興的禱告。在五節詩人禱告:『求你應允我們,用右手拯救我們,好叫你所親愛的人得救。』

二 神因祂應許百姓據有那地而歡騰

六至八節說到神因祂應許百姓據有那地而歡騰。在六節上半詩人說,『神已經指著祂的聖別說。』這裏的『聖別』,原文也可譯為聖地。神指著祂的聖別(或聖地)說,祂要歡騰,祂要分開示劍,丈量疏割谷。祂宣告基列和瑪拿西是祂的,以法蓮是祂的頭盔,猶大是祂的權杖,摩押是祂的沐浴盆,祂要向以東拋鞋,非利士要因祂而歡呼。這裏詩人表達他期望神要征服鄰近列國,並使祂的子民歸回他們的產業。關於在地上建立神的國,詩人的期望是正確的。然而,按屬靈說,我們很難稱義詩人在這裏所說的話。

三 詩人求神拯救他脫離仇敵的禱告

九至十二節是詩人求神拯救他脫離仇敵的禱告。十一至十二節說,『求你幫助我們脫離敵人,因為人的救助是枉然的。靠著神,我們纔能奮勇而行,因為踐踏我們敵人的就是祂。』詩人祈求好事臨到以色列,惡事臨到仇敵。這正是這一類詩篇的原則。


感謝讚美主耶穌基督!阿們!

標籤:
瀏覽次數:23    人氣指數:623    累積鼓勵:30
 切換閱讀模式  回應  給他日記貼紙   給他愛的鼓勵 檢舉
給本文愛的鼓勵:  最新愛的鼓勵
詩篇 第 五 十 七 篇 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 詩篇第六十一、六十二 篇
 
給我們一個讚!