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篇名: 但識琴中趣.何勞弦上音
作者: 蘇黎世小羊	日期: 2012.08.03　　天氣: 　心情:

海德格對語言的態度.很接近莊叟.他在"存在與時間"裡說:

"保持沉默是另一種言說的可能性.交談時.沉默的人能使人領會
他比那些從不窮於辭令的人.更能真實地做到這一切
對某事誇誇其談一點也不能保證他的領會能因此有所進長
相反地.漫無邊際的談論.恰能掩蓋真實.反將有所領會.帶入虛假的清明
帶入不可理喻的瑣細之事的纏繞" (Sein und Zeit 1927)

"語言大面積地迅速荒疏.不僅在一切語言運用中.掏空了美學與道德的責任
且這荒疏乃是出自人的本質被戕害...........語言的墮落最近被談得多.但太遲了
它不是事態的緣由.而是事態的後果.這個事態是:
語言在現代主體性形上學的統治下.幾乎無可遏止地脫出它的基本意義.
語言還對我們掩蔽它的本質:它是真理所存之源處
( Heideqqer : Basic Writings P198.199 )

"言無言.終身言.未嘗言;終生不言.未嘗不言" 漆園裡.老叟凝天

海德格也讀過道德經的德文版

真可惜

怎還公開擁護希特勒

是非之彰.道虧愛成

學問.總不見得真能相衡於學問家的真實生活與修為中

想起牟宗三伯伯

"我不許可人.因為我知道一般人的心性停在何層面

一般人只是停在平面廣度的涉獵追逐層面上.他們知道學問無限

也明白自己有所不能.有所不知

但他們的這個"知道"只屬於固實的材料的經驗的知識的

這種知道實在不能說前途的

而他們是無所謂的

他們的有所謂.只在於炫博鬥富.不承認有德行義理的學問

在乎的是.有多少考據知識.有多博的名位

而從不將學問落實在存在上

(生命的學問)

你你你不懂得我

但至少應該懂得尊重我的沉默

猴戲.擱下

努:牟伯伯學野羊講話

咩:是超脫時空靈念契合

說.落入成心兩判;不說.事理豈得釐明.最聰明的.就是

努:讓老人和死人幫妳說話

咩:黑貓也有他心通喲

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