地藏菩薩文殊菩薩普賢菩薩願力-轉輪閻羅預言台灣毀滅地震│愛情公寓交友網站與聊天室

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轉輪閻羅預言台灣毀滅地震的日記本

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篇名: 地藏菩薩文殊菩薩普賢菩薩願力
作者: 轉輪閻羅預言台灣毀滅地震	日期: 2010.01.30　　天氣: 　心情:

地藏王菩薩有關係的，不管業力、種種的障礙再多，在過去、現在、未來都會獲得地藏王菩薩的加持，而這個因緣的延續也絕不會斷。

地藏王菩薩不僅是釋迦牟尼佛所囑託，更有彌勒菩薩（慈）、觀世音菩薩（悲）、文殊師利菩薩（喜）、普賢菩薩（捨）這四大菩薩的發願護持，等同於十方法界諸佛的加持與成就。

而以過去、現在、未來諸佛菩薩的願力來說，地藏王菩薩的願力最勝、最為尊貴、最為第一，所以地藏王菩薩千燈供最殊勝之處就在大願的成就，其成就的也是無量無邊。

普賢十大願

一者禮敬諸佛
二者稱讚如來
三者廣修供養
四者懺悔業障
五者隨喜功德
六者請轉法輪
七者請佛住世
八者常隨佛學
九者恆順眾生
十者普皆回向

大智文殊菩薩十大願

一者大願。若有一切眾生所生三界或我作他作隨緣受化。四空五淨之主。八定四襌之主。梵王六欲之主。帝釋諸天之主。四天四輪之主。諸神龍王之主。八部鬼神之主。守護佛法之主。伽藍宮殿之主。四大持世之主。金剛堅牢之主。護國善神之主。大國小國之主。粟散世王之主。統領諸軍主。都攝所守主。所有水陸四生胎卵濕化。九類蠢動一切含靈。同生三世願佛知見。或未聞我名令願得聞。及聞我名於我法中。令一切有情盡發菩提。迴向大乘修無上道。若有眾生以法藥世醫。救療諸疾。歷數算計工巧博奕。世典文筆歌詠讚歎。講論戲處導以度人。隨類同事接引世俗。令發菩提正見正授。共我有緣。得入佛道。
二者大願。若有眾生。毀謗於我。瞋恚於我。刑害殺我。是人於我自他。常生怨恨不能得解。願共我有緣。令發菩提之心。

三者大願。若有眾生愛念我身。欲心見我。求得於我。於我身上。於他身上。盛行諂曲邪見傾倒。及生淨行不淨行諸惡不善。願共有緣。令發菩提之心。

四者大願。若有眾生。輕慢於我。疑慮於我。枉壓於我。誑妄於我。毀謗三寶。憎嫉賢良。欺凌一切常生不善。共我有緣。令發菩提之心。

五者大願。若有眾生。賤我薄我慚我愧我。敬重於我不敬於我。妨我不妨我用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。從我不從我。見我不見我。悉願共我有緣。令發菩提之心。

六者大願。若有眾生。常生殺命。作屠兒魁膾畋獵漁捕。怨命現前更相殺害。無有斷絕世世相報。殺心熾盛。不生悔過。賣肉取財。自養性命。如此之心者。永失人身。不相捨離報對。如是令發菩提之心。若有他人取我財物。或施我財物。我施財物。所得財物及不得者。於我有緣。令發菩提之心。

七者大願。若有眾生。供養我者。我供養他者。或我造他造寺舍僧房伽藍佛塔襌房蘭若獨靜之處。或我造他造一切功德。及造菩薩諸佛形像。令他布施修立福佑。遍於法界。迴向一切諸佛菩提。令一切有情同霑此福。及有他人自己朋友同伴師長弟子。修行苦行節身斷食。持戒破戒有行無行。和尚阿闍黎教導稱說。聽受我教。我受他教。同行同業。共我有緣。令發菩提之心。

八者大願。若有眾生廣造諸罪。墮於地獄無有出期。經無量劫受諸苦惱。從地獄出生於五趣。先作畜生將命還於前生。負作駝驢豬狗牛羊象馬奴俾僕從。償他宿債。累劫賠命。還他偷盜。無有休息。我於五道隨形受化。常生同世教化於人。或作貧窮困苦盲聾瘖啞最下乞人。於一切眾生眾中。同類同緣同事同行同業導引得入佛道。共我有緣。令發菩提之心。

九者大願。若有眾生。縱恣身心。我慢貢高。故於我法中污泥佛法。師長弟子無慚無愧。用僧佛錢菩薩財物。殺生偷盜邪行。妄語綺語惡口兩舌。鬥亂縱恣貪瞋。不揀良善。劫奪他財。拒諱謾人。不識善惡。廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻。入諸地獄。從地獄出。輪還六處。入生死海諸趣惡道。願共有緣。同業同道。隨緣化變。當以救之令得出離。共我有緣。發菩提心求無上道。

十者大願。若有眾生當於我法。若我有緣若我無緣。同我大願則是我身。共我無別。行四無量心。心等虛空。廣度有情無有休歇。願達菩提。登正覺路。大聖曼殊以聖性願力。不入三界亦不出三界。心如虛空。常在如來清淨性海真如藏中。安住法界。遍在眾生心識體性。曼殊室利言。我有大願以聖性力。加持有情。令罪垢消滅。得入菩提諸佛聖果。則是名菩薩十種大願。如是曼殊發廣大願已。三千大千世界六種震動。天雨曼陀羅華遍滿虛空。其時大會諸眾盡見其華。同時讚歎曼殊大士。聖力自在不可思議不可言說。爾時諸大會眾咸皆歡喜信受奉行。

注 "。" 並非作句號解.

(轉載自大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經卷第一)

『文殊菩薩十種大願』茲依《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經》所開示，分述之如下：
（一）若有一切眾生所生三界或我作他作隨緣受化，四空五淨之主，八定四禪之主，梵王六欲之主，帝釋諸天之主，四天四輪之主，諸神龍王之主，八部鬼神之主，守護佛法之主，伽藍宮殿之主，四大持世之主，金剛堅牢之主，護國善神之主，大國小國之主，粟散世王之主，統領諸軍主，都攝所守主，所有水陸四生胎卵濕化，九類蠢動一切含靈，同生三世願佛知見，或未聞我名令願得聞，及聞我名於我法中，令一切有情盡發菩提，迴向大乘修無上道，若有眾生以法藥世醫，救療諸疾，歷數算計工巧博弈，世典文筆歌詠讚歎，講論戲處導以度人，隨類同事接引世俗，令發菩提正見正授，共我有緣得入佛道。
（二）若有眾生，毀謗於我，瞋恚於我，刑害殺我，是人於我自他，常生怨恨不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。
（三）若有眾生愛念我身，欲心見我求得於我，於我身上於他身上，盛行諂曲邪見顛倒，及生淨行不淨行諸惡不善，願共有緣令發菩提之心。
（四）若有眾生，輕慢於我疑慮於我，枉壓於我誑妄於我，毀謗三寶憎嫉賢良，欺凌一切常生不善，共我有緣令發菩提之心。
（五）若有眾生，賤我薄我慚我愧我，敬重於我不敬於我，妨我不妨我，用我不用我，取我不取我，求我不求我，要我不要我，從我不從我見我不見我，悉願共我有緣，令發菩提之心。
（六）若有眾生，常生殺命，作屠兒魁膾畋獵漁捕，怨命現前更相殺害，無有斷絕世世相報，殺心熾盛不生悔過，賣肉取財自養性命，如此之心者永失人身，不相捨離報對，如是令發菩提之心，若有他人取我財物，我與財物，或施我財物，我施財物，所得財物及不得者，於我有緣令發菩提之心。
（七）若有眾生，供養我者我供養他者，或我造他造寺舍僧房，伽藍佛塔禪房蘭若獨靜之處，或我造他造一切功德，及造菩薩諸佛形像，令他布施修立福祐，遍於法界迴向一切諸佛菩提，令一切有情同霑此福，及有他人自己朋友同伴師長弟子，修行苦行節身斷食，持戒破戒有行無行，和尚阿闍梨教導稱說，聽受我教我受他教，同行同業共我有緣，令發菩提之心。
（八）若有眾生廣造諸罪，墮於地獄無有出期，經無量劫受諸苦惱，從地獄出生於五趣，先作畜生將命還於前生，負物作駝驢豬狗牛羊象馬奴婢僕從，償他宿債累劫倍命，還他倫盜無有休息，我於五道隨形受化，常生同世教化於人，或作貧窮困苦盲聾瘖啞最下乞人，於一切眾生眾中，同類同緣同事同行，同業導引得入佛道，共我有緣令發菩提之心。
（九）若有眾生，縱恣身心我慢貢高，故於我法中污[泥/土]佛法，師長弟子無慚無愧，用僧佛錢菩薩財物，殺生偷盜邪行，妄語綺語惡口兩舌，鬥亂縱恣貪瞋，不揀良善劫奪他財，拒諱謾人不識善惡，廣造十惡一切諸罪，死墮阿鼻入諸地獄，從地獄出輪還六處，入生死海諸趣惡道，願共有緣同業同道，隨緣化變當以救之令得出離，共我有緣發菩提心求無上道。
（十）若有眾生當於我法，若我有緣若我無緣，同我大願則是我身共我無別，行四無量心心等虛空，廣度有情無有休歇，願達菩提登正覺路，大聖曼殊以聖性願力，不入三界亦不出三界，心如虛空，常在如來清淨性海真如藏中安住法界，遍在眾生心識體性。
由此觀之，如是名『文殊菩薩十種大願』，此即文殊菩薩以慈悲喜捨四無量心做『不請之友』，以四攝法之『同事』『愛語』『布施』『利行』四項來攝化，以便度化有情眾生離苦得樂，了脫生死，以免再墮落『六道輪迴』，是故文殊菩薩曾言：『我有大願（指此十種大願）以聖性力，加持有情，令罪垢消滅，得入菩提諸佛聖果。』

悲華經中
寶藏如來受繼成佛ㄑ===也承佛
普現如來願力國土莊嚴如普光常多功德海王佛一樣
在文殊師利佛剎嚴淨經裡
釋尊准許他才說出過去發的願
於百千俱胝大劫中積極菩提
所以...
在證佛普現如來前
他能在興慈悲
再發大願

大勢至菩薩摩訶菩提薩埵
未來證善住功德寶王佛
於金光師子遊戲如來前為童子修行時與觀世音為同修
寶藏如來前
發願欲跟普光功德山王佛=遍出一切光明功德山王佛
的眾寶普及莊嚴世界一樣莊嚴
故取眾寶普及莊嚴世界
所以名為大勢至菩薩
也可以說得大勢菩薩
得大勢至菩薩
又名智慧光菩薩
破暗光菩薩
眾寶普及莊嚴世界諸佛不能及

文殊教化諸佛世上勝解非下劣
普賢菩薩
於寶藏如來前發願
於不淨世界教化眾生令不淨世界莊嚴
以莊嚴三昧入一一三昧一一三昧在入一一三昧件無量無邊世尊
破四魔
不令一眾生為魔攝
何況多人
教化眾生令住不退轉
教化乾達婆阿修羅摩侯羅伽迦樓羅．緊那羅非人等。天．龍．鬼神．夜叉羅剎．毘舍遮富單那．伽吒富單那。屠殺．魁膾．商賈．婬女．畜生．餓鬼。如是等眾亦復如是。
以首楞嚴三昧入熱地獄惡鬼畜生道教化令其解脫
成佛
號智剛吼自在相王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊
證智鋼吼自在相王如來
前
發大行願
= =....
普賢行願
別謗聖人壞正法
以免被佛拋棄...

非佛允許而說出願望的叫自讚己得犯貢高我慢.........

讀經要快..
不可強求..
一次一次讀著佛的智慧
在相同的地方
希望佛也能聽到..

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