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鄧子
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篇名:
自編寓言4-律師釐與作家傲
作者:
鄧子
日期: 2005.04.15 天氣:
心情:
律師釐與作家傲
律師釐因凡事抽絲剝繭、毫釐界明,因此訟無不勝收入豐厚。
作家傲因凜然正氣不可一世,也是擁有大數的擁護者而大有名氣。
律師釐出手時劍氣直逼塞心,落石毫不心軟,常自許訟神當今無人能比。
作家傲常自許為歷來中華文化底子最豐厚的第一人,也是當今無人能比。
數年前律師釐與作家傲合議開了一家名叫釐傲史學工作室的公司。
從此律師釐與作家傲便不再個自發言,而一律以釐傲名義發表史學評論,以期創造空前的震撼。
可是,由於身為律師的性格與身為作家的性格,本質上有先天不得不然的差異。這使得有些基本的立場會有相左,因此之後的釐傲史學評論,長年來表現平平,未見擁護者的成長。
後來孤注一擲以釐傲史學工作室的名義,進入秦和上市公司當股東代表。
剛開始的幾次股東代表大會時,釐傲經常語不驚人始不休。
每每與營運代表對陣時,常以成本精算及公司文化,批評得營運代表們無力招架頻換執行長。秦和公司因為釐傲而幾乎覓不到敢來任職的執行長。
最後竟由一個,畢身經歷為殯儀館告別式司儀的人物,挺而出任執行長。
同樣的,釐傲在股東代表大會時,依然全力批評成本精算及公司文化。
儀葬司儀出身的執行長,因為長年研究各地方言的祭文古書,且看遍來來去去的天之驕子,終究只剩骨灰一罈,故培養了不同的智慧。因此執行長答覆時,竟用各地方言以極智慧的俚語,愷愷而談,引領代表們進入明日之境。因而打動了與會所有各族群的代表,並一致支持公司政策。
釐傲驚覺能力不足,無法了解執行長的智慧之時,潛心研究了一年。
終於了解到執行長當時答覆的種種包括地方方言文化的智慧。
也了解到如果事事要精算到最低成本,那如何能經驗傳承、培養新進、永續經營、壯大業務。因此漸漸明瞭妥協互利的運作主流,而不再嘶聲力竭做些毫無助益的批評。
幾年後甚至一反過去的信仰發表了批判胡適的言論:
批判胡適是大中國文化的劊仔手,而毛澤東則更是文化的終結者。
胡適的注音符號政策因為沒有配套措施,因而扼殺了方言文化的生存。
原本方言文化本是大中國文化的根本本質,其中有太多的地方文化智慧蘊含在地方方言之內。兩千多年前,秦皇統一了漢字,一千八百多年前,東漢後期創立了漢字反切音的讀法。因此,一千八百多年來各地方言文化依舊傳承在以方言反切出方言的原則下與漢文共存。可是卻在胡適不了解其精髓下,大力推廣注音符號政策而無任何保留方言的配套措施,長期在一半一半的世代傳承下終歸消失夷盡,而毛澤東的簡體字政策,更是終結了方言研究的生存空間。
[註] 秦西元前248~前207 東漢西元25~220
釐傲自此爾後,更是謙虛為懷,尊重方言族群,全心全力在有生之年為文化而努力,並復奪得更多擁護支持的大眾。
以上內容純屬虛構,如有雷同純屬巧合。
一個人漸臻完美的時候,
會感到自己是廣袤無垠的宇宙,
是浩渺無邊的大海,
是始終在燃燒的烈火,
是永遠璀璨奪目的光焰,
是時而呼嘯、時而靜默的大風,
是裹扶著電閃、雷嗚、滂沱大雨的雲彩,
是淺吟悄唱或如泣如訴的溪流,
是春天繁花滿枝、秋天卸下盛妝的樹木,
是高聳的峰巒,是深沉的山谷,
是有時丰饒富庶、有時荒蕪蕭索的田園。
──紀伯倫
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