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篇名: 2007/08/29的日記
作者: Jing-Jiun	日期: 2007.08.29　　天氣: 　心情:

《矛盾‧迷路台北》

矛盾一詞在漢語中最早見於先秦時的著作《韓非子‧難一》，意指邏輯上的不一致。邏輯上的不一致，導致的矛盾衝突，倒是可以被接受，這是諸多單一事件上關於想法甚或作法上的同極相斥。那不同事件上的價值觀不一致，還能稱之為矛盾嗎?

抉擇愛人時，會不會是一種矛盾論的過程?
單一愛人的選項裡，能比較的或許僅是內心的片羽價值，於是接不接受的衝突發生在自己與愛情期待的追逐。然而在複數愛人的選項裡，我們還會傾聽內心對愛情期待的聲音，或是已然耽溺在不同愛人選項的優劣得失?我總認為這是「為難」，不是矛盾。前者為難在於自我愛情價值的驗證，後者為難在於諸方個人條件的計較。為難不是矛盾的藉口，它沒有立論的基礎，只有表述的膚淺。

關於媚俗與非媚之間的互相對立，其強度之強，在媚俗與非媚之間造成互相厭惡的態勢。但誰能稱媚俗為彼，非媚為己?在主流的價值體系裡，很難用單一的判斷得知到底是ㄧ群人的妥協稱之非媚，而特立獨群者為媚俗；亦或，一群人之妥協為媚俗，獨行者為非媚。

如果我就這樣消失了?世界非媚又如何?

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