詩篇第四十六～四十八篇-阿國～賴弟兄│愛情公寓交友網站與聊天室

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阿國～賴弟兄的日記本

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篇名: 詩篇第四十六～四十八篇
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.06.22　　天氣: 　心情:

感謝主耶穌基督！

詩篇第四十六篇
46：0 可拉子孫的歌，交與歌詠長，調用女音。
46：1 神是我們的避難所和力量，是我們患難中隨時可得的幫助。
46：2 所以地雖改變，山雖搖動到海心，
46：3 其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。〔細拉〕
46：4 有一道河，這河的支流，使神的城快樂；這城就是至高者支搭帳幕的聖處。
46：5 神在城中；城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。
46：6 外邦喧嚷，列國動搖。神發聲，地便鎔化。
46：7 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的高臺。〔細拉〕
46：8 你們來看耶和華的作為，看祂怎樣使地荒涼。
46：9 祂止息刀兵，直到地極；祂折弓斷槍，用火焚燒戰車。
46：10 你們要住手，要知道我是神。我必在列國中被高舉；我必在遍地上被高舉。
46：11 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的高臺。

46篇0節
女音。也許指女高音。

46篇1節
四六～四八篇讚美神為大，特別在祂的城耶路撒冷裏。這些詩篇啟示神如何住在那作為祂城，祂居所的召會中，給聖徒享受，使祂在基督裏作王管理全地。

46篇4節
有一道河。表徵三一神在基督裏藉著那靈而湧流，作祂子民的生命。（啟二二1與註2，註3。）

46篇4節
神的城。四五篇的王豫表作王的基督；在本篇，以及通常在整本聖經裏，城表徵國。基督作為王，需要一座城讓祂在其中管治並作王。神的城是擴大、加強、並建造的召會，作為神在祂國裏作王的管治中心。作為神家的召會，（二三6，二六8，二七4，三六8，提前三15，）必須擴大成為作神的城、神的國的召會。（啟五9～10。）至終，在神的經綸裏，神的家成為聖城新耶路撒冷，作神永遠的居所，並作祂永遠的國的管治中心。（啟二一2～3，22，二二3。）

46篇5節
不能動搖的城，就是不能震動的國，（來十二28，）乃是基督自己連同祂的擴大，祂的擴增。（但二34～35，44與35註2二段。）

46篇10節
神對喧嚷的列國（6上，二1～2）說的這話乃是豫言，指明當召會得著擴大、加強、並建造成為神的城，作神的國時，（參太十六18，）神就得著立場對付列國，並據有全地。（參但二34～35，啟十九11～21。）

詩篇第四十七篇
47：0 可拉子孫的詩，交與歌詠長。
47：1 萬民哪，你們都要拍掌；要用誇勝的聲音向神歡呼。
47：2 因為耶和華至高者是可畏的：祂是管理全地的大君王。
47：3 祂叫眾民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
47：4 祂為我們選擇產業，就是祂所愛之雅各的榮耀。〔細拉〕
47：5 神在歡呼聲中上升；耶和華在角聲中上升。
47：6 你們要向神歌頌，歌頌；要向我們的王歌頌，歌頌。
47：7 因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。
47：8 神作王治理列國；神坐在祂的聖寶座上。
47：9 眾民的君王聚集，要作亞伯拉罕之神的民；因為地的盾牌是屬神的；祂大得高舉。

47篇2節
當召會擴大為城，（參啟二一22與註1，）我們在其中享受神作我們的一切時，（四六，）神就要藉著城征服萬民和列國，並在基督裏作大君王治理全地。（見四六10註1。）

47篇4節
榮耀。或，誇耀。

詩篇第四十八篇
48：0 一首歌，可拉子孫的詩。
48：1 耶和華為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美。
48：2 在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。
48：3 神在城的宮中自顯為高臺。
48：4 看哪，眾王會合，一同經過。
48：5 他們見了這城，就詫異驚惶，急忙逃跑。
48：6 戰兢在那裏抓住他們；他們疼痛掙扎，好像產難的婦人一樣。
48：7 神阿，你用東風打破他施的船隻。
48：8 我們在萬軍之耶和華的城中，就是我們神的城中，所看見的，正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。〔細拉〕
48：9 神阿，我們在你的殿中，想念你的慈愛。
48：10 神阿，你受的讚美，正如你的名一樣，直到地極；你的右手滿了公義。
48：11 因你的判斷，錫安山應當快樂，猶大的女子應當歡騰。
48：12 你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓。
48：13 當細看她的外郭，巡察她的宮殿，為要傳述給後代。
48：14 因為這神永永遠遠為我們的神；祂必引導我們，直到死時。

48篇1節
本篇是關於神的城之啟示的高峰。惟有在表徵剛強並擴大之召會的城中，神纔能為大，並大受讚美。（參弗三20～21。）

48篇1節
這裏『祂的聖山』和『我們神的城』是同位語，指明山就是城。山和城二者都表徵神的國。

48篇2節
錫安，大衛王的城，（撒下五7，）是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在。（九11，七四2，七六2下，一三五21，賽八18。）耶路撒冷內的錫安，豫表作屬天耶路撒冷的召會裏的團體得勝者，就是得成全並成熟的神人。（來十二22，啟十四1～5。）錫安作為聖城耶路撒冷的高峰和美麗，（2，五十2，）豫表得勝者是召會的高峰、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際。（2，11～12，二十2，五三6上，八七2。）得勝者作為錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造，帶進永世裏終極完成的聖城新耶路撒冷，就是作神居所的至聖所。（啟二一1～3，16，22。）在新天新地裏，整個新耶路撒冷將成為錫安，所有的信徒都是得勝者。（啟二一7與註1。）

48篇3節
城表徵宇宙的召會作神的國，（太十六18～19，）城內的宮表徵眾地方召會。在宇宙召會的眾地方召會中，神為人所認識。

48篇12節
城樓和外郭（13）是為著與仇敵爭戰，以保護城；宮殿（13）是給王居住。這一切指明召會的功用。（弗六10～20，二20～22。）

48篇14節
在城中對神的享受上，神是我們的避難所、（四六1、）我們的高臺、（四六7、）和我們的引導。對神的這享受是藉著基督，在基督裏，並同著基督；對這享受的經歷是在作基督身體的宇宙召會裏，並在作身體彰顯的眾地方召會裏。

詩篇指明，我們首先需要經歷基督，然後基督要將我們引領到地方召會享受神。（二三6。）召會作神的家得著擴大和加強，就成為城，就是神管治並掌權的國。（太十六18～19。）在作為家的召會裏，我們享受神居住的一面；在作為城的召會裏，我們享受神管治並掌權的一面。

四十六篇說到使神的城歡喜的一道河。

一　神是我們的避難所、力量和幫助

神是我們的避難所、力量、和患難中隨時的幫助。（1。）神在城中對我們乃是這一切。所以地雖改變，山雖搖動到海心，我們也不害怕。（2。）在三節詩人說，『任海水匉訇翻騰，任諸山因海漲而戰抖。』

二　有一道河，這河的支流使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所

『有一道河，這河的支流使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。』（4。）這河表徵三一神向我們湧流作生命，如啟示錄二十二章所題的。這河的支流使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。

三　神在城中作我們的高壘

神在城中作我們的高壘。（詩四六7下，11下。）城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。（5下。）在六至七節詩人說，『外邦喧嚷，列國動搖。神發聲，地便鎔化。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的高壘。』在城中我們享受神作我們的高壘。

四　神使地荒涼

神使地荒涼，祂止息刀兵，直到地極。（8～9。）歷世紀以來，神使地多處荒涼。

五　神在地上列國中被高舉

『你們要靜止勿動，要知道我是神。我必在列國中被高舉，在全地被高舉。』（10。）這是對列國說的話。今天列國在喧嚷，但有一天，在城中治理並作王的神，要吩咐他們靜止勿動，並知道祂是神。

貳　治理全地的大君王

在四十七篇，詩人說到神是治理全地的大君王。

一　萬民拍掌，用凱旋的聲音向神呼喊

一節吩咐萬民拍掌，用凱旋的聲音向神呼喊。因為耶和華至高者是可畏的；祂是治理全地的大君王。（2。）

二　神使萬民服在以色列之下，並為他們選擇產業

耶和華使萬民服在以色列之下，又使列國服在他們腳下。祂又為他們選擇產業，就是祂所愛之雅各的佳美（榮耀）。（3～4。）

三　神在號聲響時上升

『神在歡呼聲中上升；耶和華在號聲響時上升。』（5。）我們歡呼，神就上升。我們若不歡呼，神就不會上升。

四　向我們的王歌頌

接著，詩人囑咐我們向神我們的王歌頌。因為祂是全地的王，作王治理萬國，坐在祂的聖寶座上。（6～8。）

五　列邦的君王聚集，要作亞伯拉罕之神的民

九節繼續說，列邦的君王聚集，要作亞伯拉罕之神的民。因為地的盾牌，是屬神的；祂是至高的。

參　大君王的城

四十八篇說到大君王的城。

一　耶和華本為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該受大讚美

『耶和華本為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該受大讚美。』（1。）在這節裏，『我們神的城』和『祂的聖山』是同位語。這指明城就是山，山就是城。

二　錫安山居高華美

錫安山，大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。（2。）

三節說，『神在這城的宮中自顯為高壘。』城表徵召會，宇宙召會，但城的宮表徵眾地方召會。神自顯在宮中，在眾地方召會中。因此，我們若要認識神，就需要來到作高壘的眾地方召會。首先，神自己是高壘，然後眾地方召會成為高壘。今天眾地方召會乃是高壘。你若需要高壘，就要來到地方召會。

三　眾王會合，一同經過這城；他們見了這城，就驚奇喪膽

『看哪，眾王會合，一同經過。他們見了這城，就驚奇喪膽，急忙逃跑。』（4～5。）這裏的眾王是仇敵；他們見了這城，就驚奇喪膽，急忙逃跑。他們被戰兢抓住；掙扎疼痛，好像產難的婦人一樣。（6。）

四　神堅立這城，直到永遠

『我們在萬軍之耶和華的城中，就是我們神的城中，所看見的，正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。』（8。）神必堅立這城，直到永遠。

五　在神的殿中，想念祂的慈愛

詩人繼續說，我們在神的殿中，想念祂的慈愛。祂受的讚美，正與祂的名相稱，直到地極。（9～10。）『因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑應當快樂。』（11。）

六　神永永遠遠為我們的神，祂必引導我們，直到死時

『你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓。細看城的外郭，穿過城的宮殿，以便傳說到後代。』（12～13。）城樓與外郭是為著與仇敵爭戰，保護這城；宮殿是給王居住。這一切指明召會的功用。我們該周遊召會，數點『城樓』，細看城的『外郭』，穿過城的『宮殿』，以便傳說到後代。

『因為這神永永遠遠為我們的神。祂必引導我們，直到死時。』（14。）這裏我們看見，神是我們的嚮導，就是我們的導遊。我們的人生是一個旅程，我們是不知道要往那裏去，或如何達到目的地的旅客。我們需要嚮導，我們的嚮導就是神自己。祂要一直引導我們，直到我們死時，往樂園去。

我們在那裏經歷神作我們的嚮導？祂是在召會裏作我們的嚮導，在作基督身體的宇宙召會裏，也在眾地方召會裏。我們不知道下一步該如何，但祂指引我們的腳步。我們不知道要往那裏去，但祂在我們人生的旅途中，引導我們這些旅客。神既要一直引導我們，直到死時，我們就不需要憂慮。反而，我們該單單享受祂的同在、引導和指引。

神的引導是在城中享受神的一面。對神的這享受乃是藉著基督，在基督裏，並同著基督；也是在召會裏，並在眾地方召會裏－在作基督身體的宇宙召會裏，並在作身體彰顯的眾地方召會裏。

在四十六至四十八篇，神是我們的避難所、我們的高壘、和我們的引導。我們在召會和眾地方召會裏，藉著基督、在基督裏、並同著基督所享受的神，乃是我們的避難所、高壘和引導。你曾這樣經歷並享受祂麼？現今，我們的經歷也許有限，但為著我們在基督裏這樣經歷神，而正在發出的新『芽』和新『枝』，我們感謝主。願我們都學習在召會並在眾地方召會裏，在基督裏享受神。

詩篇指明我們首先需要經歷基督，然後基督要將我們引到地方召會享受神。召會是殿，乃是神的家，神居住的地方；召會是城，乃是神的國，神治理的地方。召會（殿）得著擴大，就成為城－給神治理並掌權的國。在作為殿的召會裏，我們享受神居住的一面；在作為城的召會裏，我們享受神治理並掌權的一面。這就是在召會和眾召會裏，在基督裏享受神。

感謝讚美主耶穌基督！阿們！

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