詩篇第三十一、三十二篇-阿國～賴弟兄│愛情公寓交友網站與聊天室

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阿國～賴弟兄的日記本

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篇名: 詩篇第三十一、三十二篇
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.06.10　　天氣: 　心情:

感謝主耶穌基督！

詩篇第三十一篇
31：0 大衛的詩，交與歌詠長。
31：1 耶和華阿，我投靠你；求你使我永不羞愧。求你憑你的公義搭救我。
31：2 求你向我側耳，快快救我。求你作護衛我的磐石，作拯救我的山寨。
31：3 因為你是我的巖石，我的山寨；所以求你為你名的緣故，引導我，引領我。
31：4 求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。
31：5 我將我的靈交在你手裏；耶和華真實的神阿，求你救贖我。
31：6 我恨惡那尊奉虛無不實之神的人，但我信靠耶和華。
31：7 我要因你的慈愛歡騰喜樂，因為你已經看見我的困苦，知道我魂中的艱難。
31：8 你未曾把我交在仇敵手裏；你使我的腳站在寬闊之處。
31：9 耶和華阿，求你恩待我，因為我在急難之中。我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的魂與身子，也都衰殘。
31：10 我的生命在愁苦中耗盡，我的年歲在歎息裏曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗，我的骨頭也枯乾。
31：11 我因一切敵人成了凌辱的對象，在鄰舍跟前更是這樣；那認識我的都懼怕我；在街上看見我的都躲避我。
31：12 我被忘記，如同死人，無人思念；我好像毀壞的器皿。
31：13 我聽見了許多人的讒謗；四圍都是驚嚇。他們一同商議攻擊我的時候，就圖謀要害我的性命。
31：14 耶和華阿，我仍舊信靠你；我說，你是我的神。
31：15 我一生的事在你手中；求你救我脫離仇敵的手，和那些追逼我的人。
31：16 求你使你的臉光照僕人，憑你的慈愛拯救我。
31：17 耶和華阿，我呼求你的時候，求你叫我不至羞愧；求你使惡人羞愧，使他們在陰間靜默無聲。
31：18 那逞驕傲輕慢，出狂妄的話攻擊義人的，願他虛妄的嘴啞而無言。
31：19 你的美善，就是你為敬畏你的人所積存的，並你為投靠你的人，在世人面前所施行的，是何等大呢！
31：20 你必把他們藏在你面前的隱密處，免得遇見人的計謀；你必將他們隱藏在遮蔽處，免受口舌的爭鬧。
31：21 耶和華是當受頌讚的，因為祂在堅固城裏，奇妙的向我施展祂的慈愛。
31：22 至於我，我曾驚惶的說，我從你眼前被隔絕；然而，我呼求你的時候，你仍聽我懇求的聲音。
31：23 耶和華的聖民哪，你們都要愛祂；耶和華護衛忠信的人，足足報應行事驕傲的人。
31：24 凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心。

31篇1節
在本篇，大衛說到神拯救他脫離急難。然而神對新約信徒所施的救恩，主要不是使他們脫離急難。神乃是在祂的救恩裏，在信徒的急難中扶持他們、加強他們，使他們活基督並顯大基督。（腓一19～21上。）

31篇2節
大衛認為，神作磐石是為著保護他個人，但主耶穌說，祂作磐石是為著建造召會。（太十六18。）

31篇5節
主耶穌在被釘十字架的末了，說了這話。（路二三46，參約十九30。）

31篇6節
虛無不實之神。即虛空的偶像。

31篇9節
大衛的急難包括他的憂愁、（9、）愁苦、（10、）和反對者的凌辱。（11。）今天跟從主的信徒也遭受許多急難，包括逼迫。（林後六4～5，提後三12。）然而，在新約裏，使徒保羅沒有因他的急難抱怨。（參西一24。）他反而說，萬有都互相效力，叫他得益處，使他作為神眾子中的一個，能被模成神長子的形像。（羅八28～29。）

31篇24節
仰望。或，等候。

柒　在經歷並享受神使他脫離艱難的救恩上

三十一篇給我們看見，在經歷並享受神使他脫離艱難的救恩上，詩人情緒混雜的發表。在三十一篇，大衛不是說到神救他脫離永遠的沉淪，脫離永遠的審判，乃是救他脫離艱難。在三十一篇，他列了一些艱難的項目。

一　避難在神裏面，以神作他保護的磐石和保障，救他脫離仇敵為他暗設的網羅

大衛說，他避難在神裏面，以神作他保護的磐石和保障，救他脫離仇敵為他暗設的網羅。（1～4。）主耶穌說，祂作磐石是為著建造召會，（太十六18，）但大衛說神作磐石是為著保護他，救他脫離艱難。神的願望主要是救人脫離永遠的沉淪和審判，不是脫離艱難。我們一旦得救脫離永遠的沉淪，神就要繼續作我們的救恩，使我們能活基督，並顯大基督。（腓一19～21上。）可能妻子想要得救脫離丈夫的壞脾氣，而丈夫想要得救脫離妻子的非難。也就是說，他們想要得救脫離艱難。但神給新約信徒的救恩，乃是叫他們得著扶持並加強，以活基督並顯大基督。

大衛也因神的慈仁未曾把他交在仇敵手裏，卻使他的腳站在寬闊之處，而歡騰喜樂。（詩三一5～8。）這些發表指明，大衛甚至在尋求神的救恩上，也太自我中心了。

二　對神陳述他的困苦艱難

在九至十三節，大衛對神陳述他的困苦艱難：『耶和華阿，求你恩待我，因為我在艱難之中。我的眼睛因憂傷而損壞，連我的魂與身子也是這樣。』（9。）大衛求神恩待他，就是施恩給他，這非常好。這聽起來有點像新約。大衛也說，他的眼睛因憂傷而損壞，甚至他的魂與身子也是這樣。損壞意思就是枯乾。大衛說，他因憂傷，就是因他的艱難，成了枯乾的人。

在十至十三節他說，『我的一生耗盡在愁苦中，我的年歲曠廢在歎息裏。我的力量因我的罪孽衰敗，我的骨頭也損耗淨盡。我因一切的敵人成了凌辱，在我的鄰舍跟前更甚，那認識我的都懼怕我；在街上看見我的，都逃避我。我被人忘記，如同死人，無人思念；我好像毀壞了的器皿。我聽見許多人的讒謗；四圍都是驚嚇。他們在一起商議攻擊我的時候，就圖謀要害我的命。』大衛認為這些經文裏的一切項目，都是艱難。大衛說到別人商議攻擊他，圖謀害他的命；實際上這些乃是主耶穌的經歷。（太二七1。）在這點上，大衛擔負了一個責任：給我們看見耶穌。　

大衛的艱難包括他的憂傷、愁苦、和反對者的凌辱。今天我們這些跟從主的基督徒，也遭受許多艱難，包括逼迫。然而，新約給我們看見，使徒保羅從來沒有抱怨。在羅馬書裏，保羅說，萬有都互相效力，叫他得益處，使他身為神的一個兒子，能被變化為神長子的形像。（八28～29。）保羅非但沒有抱怨艱難，反之領悟萬有都互相效力，叫他得益處，使他被變化，模成基督的形像。

三　信靠神的拯救和光照

大衛說，『耶和華阿，但我仍舊信靠你；我說，你是我的神。我的一生在你手中。』（詩三一14～15上。）這是非常美好的話，但新約的啟示比這更高。大衛的一生在神手中，但我們的全人在耶穌裏面。大衛的一生在神手中，但我們如今在神的具體化身基督裏面。（林前一30上，林後五17。）我們在基督裏，這是更高的。

詩篇三十一篇十六節上半說，『求你使你的臉光照僕人。』大衛尋求神的臉光照他。他要自己對神是可悅的，要神對他覺得歡喜。這節的上下文乃是他渴望得救脫離仇敵，使仇敵蒙羞。（15下，17。）因此，三十一篇裏大衛所尋求的光照，不是我們尋求的那種光照。我們需要尋求的，是暴露我們的光照。當我們在神的光照之下，就看見自己是醜陋的，不是可悅的。我們進入神的光照中，就會俯伏在地認罪。

四　頌讚神，勸祂的敬虔者愛祂，得以剛強、心受鼓勵

在二十一至二十四節，大衛頌讚神，勸祂的敬虔者愛祂，得以剛強、心受鼓勵。

詩篇第三十二篇
32：0 大衛的訓誨詩。
32：1 得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。
32：2 耶和華不算為有罪孽，靈裏沒有詭詐的，這人是有福的。
32：3 我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。
32：4 白日黑夜，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如在夏天的乾旱中。〔細拉〕
32：5 我向你陳明我的罪，不遮瞞我的罪孽。我說，我要向耶和華承認我的過犯；你就赦免我的罪孽。〔細拉〕
32：6 為此，凡虔誠人都當趁你可尋到的時候禱告你；大水氾溢的時候，必不能臨及他。
32：7 你是我藏身之處；你必保守我脫離患難，以得救的歡呼四面環繞我。〔細拉〕
32：8 我要教導你，指示你當行的路；我要勸戒你，定睛在你身上。
32：9 你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住；不然，就不能馴服。
32：10 惡人必多受苦楚；惟獨信靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。
32：11 你們義人應當因耶和華喜樂歡騰；你們心裏正直的人，都當歡呼。

32篇0節　訓誨詩
本辭意義不明確。有者領會作，默想詩；另有者領會作，訓誨詩。

32篇1節
神赦免我們的罪，不算我們為有罪孽，乃是基於基督的救贖。（弗一7。）在基督的救贖之外，公義的神不能赦免我們的罪。（來九22。）

32篇1節
有福的。或，快樂的。2節者同。

32篇5節　我的罪孽
直譯，我罪的罪孽。

32篇9節
不能馴服。或，不走近你。

32篇11節
在本篇開頭大衛認自己的罪，（1～5，）但在末了卻稱義自己是義人，是心裏正直的人。實際上，在基督之外，沒有一人是義的，是心裏正直的。（羅三10，耶十七9。）大衛在此所寫的，乃是說到一個想在基督之外遵守律法的人。在神的經綸裏，祂不要我們努力遵守律法。祂要我們活神人基督，好使祂得著顯大。（腓一19～21上。）活基督以顯大基督就是享受祂。

捌　在經歷神的赦免上

在三十二篇，大衛在經歷神的赦免上，發表他的情緒。

一　經歷他的認罪和神的赦罪

一節至二節說，『過犯得赦免，罪惡得遮蓋的，這人是有福的。耶和華不算為有罪... 的，這人是有福的。』這裏的含意很多。若沒有救贖主，公義的神怎能不算我們為有罪的？若沒有救贖主，神這樣作就是不義的。神不算我們為有罪的，乃是基於基督的救贖。

大衛說，耶和華不算為有罪的，以及『靈裏沒有詭詐』的，這人是有福的。（2下。）一面，大衛指明他的罪已得赦免，但另一面，他指明他靈裏沒有詭詐。這完全是不合聖經。人裏面若沒有詭詐，就不是個需要神赦免的罪人。你既需要神的赦免，就必須領悟，你滿了詭詐。誰是靈裏沒有詭詐，而該認罪的人？這是不合邏輯的。

三節至四節上半說，『我靜默不言的時候，因終日呻吟，而骨頭損耗。白日黑夜，你的手在我身上沉重。』大衛在這裏的發表很好，給我們看見神就著他的罪對付他。他繼續說，『我的精力耗盡，如同夏天的乾旱。細拉我向你承認我的罪，不遮瞞我的罪孽；我說，我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪孽。細拉』（4下～5。）他的罪孽指罪的結果。神不僅赦免我們的罪，也赦免我們該受祂懲罰之罪的結果。

二　勸敬虔人當趁神可尋見時向神禱告認罪

六節說，『為此，凡敬虔人，都當趁你可尋見時向你禱告；大水氾濫的時候，必不能到他那裏。』這表明雖然大衛承認他的罪，並領悟他的罪孽，但他認為自己是敬虔的人。他是罪惡的還是敬虔的？這是一篇關於認罪的詩篇，但在這認罪裏有自義。他承認他的罪，但他也指明，他靈裏沒有詭詐，他是敬虔人，他趁神可尋見時尋求神。

在七節大衛說，『你是我藏身之處；你保守我脫離苦惱；你以得救的歡呼，四面環繞我。細拉』

三　神的指教和教導

然後神進來指教並教導大衛。八至十節說，『我必指教你，教導你當行的路；我必勸戒你，定睛在你身上。你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭為裝飾勒住牠，不然牠就不走近你。惡人必有許多愁苦；惟獨信靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。』大衛說，惡人必有許多愁苦，惟獨信靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。大衛到底是有許多愁苦的人，還是信靠耶和華的人？很難說大衛屬那一類。這表明他在這裏所說的，是照著天然的觀念。

十一節說，『義人哪，你們應當因耶和華喜樂歡騰；你們心裏正直的人，都當歡呼。』誰是義人，誰是心裏正直的人？我們沒有膽量說，我們是這樣的人。因此，這篇詩起頭很好，結束卻很差。起頭是認罪，結束卻是自義。基本上說，三十一和三十二篇給我們看見一個沒有基督而想要遵守律法的人。

感謝讚美主耶穌基督！阿們！

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