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阿國～賴弟兄的日記本

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篇名: 詩篇第三十篇
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.06.09　　天氣: 　心情:

感謝主耶穌基督！

詩篇第三十篇
30：0 大衛的詩，獻殿的歌。
30：1 耶和華阿，我要尊崇你，因為你曾救拔我，不讓仇敵向我誇耀。
30：2 耶和華我的神阿，我曾呼求你，你醫治了我。
30：3 耶和華阿，你曾把我的魂從陰間提上來，使我存活，不至於下到坑中。
30：4 耶和華的聖民哪，你們要歌頌祂，讚美祂可記念的聖名。
30：5 因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩惠乃是一生之久；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。
30：6 至於我，我在平順時曾說，我永不動搖。
30：7 耶和華阿，你曾施恩惠，叫我的山堅立。你掩了面，我就驚惶。
30：8 耶和華阿，我曾呼求你；我向耶和華懇求，說，
30：9 我被害流血，下到坑中，有甚麼益處呢？塵土豈能讚美你，傳說你的信實麼？
30：10 耶和華阿，求你應允我，恩待我。耶和華阿，求你幫助我。
30：11 你已將我的哀哭變為跳舞；你已將我的麻衣解下，用喜樂給我束腰，
30：12 好叫我的靈歌頌你，並不住聲。耶和華我的神阿，我要讚美你，直到永遠。

30篇3節
不至於下到坑中。有些古卷作，脫離那些下到坑中的人。

30篇4節
讚美，或，稱謝。後文同

30篇7節
山堅立。指大衛的國。

30篇8節
耶和華，有些古卷作，主。

30篇9節
信實，或，真實。

30篇12節
我的靈，直譯，榮耀。見徒二26註1。

陸　在他獻神殿時所作的詩歌裏　　　　

三十篇給我們看見，大衛在他獻神殿時所作的詩歌裏，情緒混雜的發表。神的家，就是殿，在大衛死後建造並獻上的。

一　尊崇神，因為神提拔他勝過了他的仇敵，因為神醫治了他，因為神將他的魂從陰間提上來

大衛尊崇神，因為神提拔他勝過了他的仇敵，因為神醫治了他，並因為神將他的魂從陰間提上來。（1～3。）

二　勸神的聖民要歌頌神，讚美神的聖名

大衛也勸神的聖民要歌頌神，讚美神的聖名。（4。）神的聖名就是祂的記念。然後他說，神的怒氣不過是一時之間；祂的恩惠乃是一生之久；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（5。）

三　亨通，永不動搖　　　　

在六節大衛說，『至於我，我既亨通，便說，我永不動搖。』雖然大衛在三十篇這樣說，但他並不亨通，那時他正為背叛的兒子押沙龍所追趕。在七節大衛說，神使他的山立得穩固。他的山指他的王國，他的國度。

四　呼求神，向祂懇求

大衛呼求神，向祂懇求。（8。）他說，他若下入深坑，於神沒有益處。他也說，塵土不能讚美神，不能宣告神的信實。（9。）大衛呼求神，向神禱告，並題醒神，他若死了，下入深坑，就不會有向神的讚美，也不會有對神信實的宣告。為這緣故，他說，神該使他活著。照著大衛的觀念，似乎神欠了他甚麼。

五　求神垂聽他，恩待他，幫助他

大衛求神垂聽他，恩待他，幫助他。他也感謝神，將他的哀哭變為跳舞；將他的麻衣解下，給他束上喜樂，好叫他的榮耀（靈）歌頌神，並不住聲，讚美神，直到永遠。（10～12。）

我們盼望藉著讀這些詩，我們能看見，在舊約的經綸與神新約的經綸，是無法相比的。舊約是基於律法。詩人非常虔誠。他們愛律法，高舉律法，寶貝遵守律法到極點。許多篇詩都是基於遵守律法的原則。其組成的基本因素和結構就是遵守律法。

但在耶利米三十一章，神告訴祂墮落、敗落的選民以色列人，祂要另立一個約，就是新約，不是基於字句的律法，乃是基於神要寫在他們裏面活的律法。（31～34。）今天我們正在享受這新約。活的律法，生命的律，寫到新約信徒裏面，就是神分賜到他們裏面。因此，他們裏面的神乃是生命的律。在新約裏，我們這些從前死了的人已被點活，從死人中復活，重生成為新人。我們重生以後，神繼續更新我們，聖別我們，變化我們，模成我們，至終在基督再來時榮化我們。

舊約與新約之間是無法相比的；所以，詩篇的發表有許多不是新約裏，尤其不是使徒保羅書信裏的發表。在林前一章九節保羅說，神召我們進入了祂兒子的交通。我們已為神所召，有分於基督，享受祂。因此，基督成了我們的生命、我們的性情、甚至我們的人位。因著神在新約裏的救恩，我們與基督成為一。照著主在約翰十五章裏所說的，我們信徒與基督乃是一棵樹。祂是葡萄樹，我們是枝子。因此，我們眾人與祂是一，我們與祂一同長大。基督與我們眾人乃是一個人位，祂是頭，我們是身體。頭與身體不是分開的，乃是一個人位。我們基督徒與基督是一。

詩歌一百三十首第四節說：
　　甚麼能使你我分離？你愛就必愛到底！
　　你必與我永遠合一，你愛剛強無可比！
　　這愛使我感激不已，是我讚美的目的！
　　你成為我，我成為你，這是你愛的至極！

這首詩說，主的愛使祂與我們永遠合一，這是主愛的至極。神新約經綸裏真正的祝福乃是，基督已使祂自己與我們成為一，並使我們與祂成為一。提前三章十六節說到敬虔的極大奧祕，就是神顯現於肉體。我們是肉體，但神使我們這肉體成為祂的彰顯。召會是基督的身體，基督的身體是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。（弗一22下～23。）這豐滿是基督的彰顯。何等希奇，神竟使我們這些肉體的人成為祂的彰顯！

我們必須記得，那是神的話成了肉體，（約一14，）並活在這肉體裏三十三年半。祂在肉體裏死了。（彼前三18，西一22。）祂若沒有在肉體裏死了，我們就無分於祂的死。因為祂在肉體裏死了，那就指明祂帶著我們一同死，（西二20上，）祂與我們聯結著而死。我們是肉體，而祂成了肉體；這是基督歷史的一部分。祂的歷史成了我們的履歷。神成為人，並藉著將祂自己分賜到我們裏面，使我們成為神人，就是與神是一的人，有神在我們裏面作我們的生命和性情。（西三4上，彼後一4。）

感謝神，我們活在這樣一個時代，敬虔之極大奧祕的時代，神使自己顯現於我們肉體的時代。在這時代，我們不需要遵守律法；我們有基督，三一神的化身，而基督今天實化為賜生命、終極完成、複合的靈。（林前十五45下。）今天我們與這複合的靈是一。（六17。）今天基督教裏許多人仍留在舊約的經綸裏，他們不領會約翰十四至十七章裏主的話，也不領會保羅的十四封書信；不僅如此，他們不領會我們在基督裏的意義。我們已經信入並浸入基督，如今我們在祂裏面。在基督裏，一切都好了；在祂以外，一切亂糟糟。我們都需要照著神聖的啟示，從高舉律法的屬人觀念，轉向高舉基督的神聖觀念。

感謝讚美主耶穌基督！阿們！

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