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篇名: 六個犯人自盡轉載
作者: 捷客	日期: 2015.02.13　　天氣: 　心情:

六個在大寮監獄挾持典獄長的犯人以自己的生命抗議司法不公與獄政腐敗，震驚了每個關心社會的人。期望他們以生命所作的訴求能被認真看待而且有所改善。挾持典獄長與人質當然是犯法的行為，但是社會必須正視與檢討造成這種結果的原因與他們的訴求。

犯人在監獄中以非法手段表達訴求，不惜犧牲自己的性命，固然不值得贊揚或鼓勵，但是他們比訴的太陽花學運的職業學生們高尚的多。他們抱著犧牲的精神因此表達訴求後就飲彈自盡。那些太陽花學運的學生與他們的支持者自以為只要自己認為抗議的訴求合理就可以為所欲為霸佔立法院心中完全沒有法治與民主的觀念與素養。

公民不服從是不得已的舉動，為了彰顯訴求不得不觸犯法律。犯法就必須接受法律制裁因此以湖濱散記聞名的美國作家梭羅與英國哲學家羅素都為了自己的理念坐牢。不僅無怨無悔而且建立典範。

聯合報

香港監獄電影的情節在台灣真實上演，可惜真實世界不是電影，不能如編劇導演安排，讓結局無懈可擊。六名受刑人以舉槍自盡，結束了這個事件；這是齣悲劇，更是個警鐘。

對罪被害人而言，這六個囚犯是歹徒、是凶手；對獄卒而言，他們是囚犯；對社會治安而言，他們是暴徒；但對陳水扁前總統以外的其他受刑人而言，他們是烈士。但不管他們的身分是什麼，畢竟以生命作為發聲的代價，他們的訴求，應該被認真看待。

六名受刑人提出的五點訴求，洋洋灑灑；有針對陳水扁保外就醫的差別待遇，有針對獄政管理不當，有針對司法制度不公，有針對假釋制度的不合理。對多數人而言，這些訴求可能與己無關，但對受刑人來說，卻是字字切中要害。

因為「事不關己」，或直接認定他們就是「壞人」，所以監獄人權永遠是最被忽視的環節。馬英九擔任法務部長時，擬變革假釋和監獄管理制度，但很快在一片「治亂世用重典」的聲浪中人去政息。但什麼樣的獄政制度，會讓受刑人寧可一死，也不願重返監獄？此時檢討，是其時矣。

另一個應檢討的，是媒體和輿論的角色。事件發生後，不少媒體視為拉抬收視率的手段，於是產生種種脫序現象，這與多年前陳進興挾持南非武官時的情況如出一轍；甚至還有人看到扯到陳水扁，而以「陰謀論」解讀，這證明我們的社會真的生病了，而且病得不輕。

受刑人持槍挾持典獄長，最後舉槍自戕。當所有關注此事件發展的民眾為此牽動情緒的同時，更重要的是，在死了六個囚犯之後，我們是只能說「好險人質都安然無恙」？或者把責任推來推去？還是真的視為一個必須檢討的「議題」，而不只是「社會事件」？

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