詩篇第二十八篇-阿國～賴弟兄│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 詩篇第二十八篇
作者: 阿國～賴弟兄	日期: 2011.06.07　　天氣: 　心情:

感謝主耶穌基督！

詩篇第二十八篇
2８：0 大衛的詩。
2８：1 耶和華阿，我向你呼求；我的磐石阿，不要不聽我；恐怕你向我閉口，我就如下到坑中的人一樣。
2８：2 我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音。
2８：3 不要把我和惡人，並作孽的，一同拖去除掉；他們與鄰舍說和平話，心裏卻是奸惡。
2８：4 願你按著他們所作的，並他們所行的惡報應他們；願你照著他們手所作的報應他們；願你將他們所應得的報應加給他們。
2８：5 他們既然不留心耶和華所行的，和祂手所作的，祂就必拆毀他們，不建立他們。
2８：6 耶和華是當受頌讚的，因為祂聽了我懇求的聲音。
2８：7 耶和華是我的力量，是我的盾牌；我的心信靠祂，我就得幫助；所以我的心歡樂；我必用詩歌稱謝祂。
2８：8 耶和華是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。
2８：9 求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，懷抱他們，直到永遠。

28篇8節祂百姓的力量
有些古卷作，他們的力量。

我們要來看二十八至三十篇裏，在神的殿中享受神時，詩人情緒混雜的發表。我們將這三篇詩放在神新約經綸的『顯微鏡』之下，在其中很難找著任何搆得上神聖標準的事物。惟一值得我們新約信徒思想的點是，大衛說他的心信靠神。（二八7。）當然，大衛說這話時，並沒有我們今天在新約裏的領悟。

詩篇裏所寫的許多話，領會起來並不困難。然而，新約裏有些話卻非常奧祕、難以領會。主耶穌說，『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。』（約十五4上。）這話非常簡單，但誰能完全領會？當慕安得烈（Andrew Murray ）論到住在基督裏的書，但他所說的不過是︰獻上自己就是住在基督裏。那本書沒有幫助我們領會住在基督裏是甚麼意思。關於住在基督裏的真理，非常奧祕，非常深。

新約裏有許多事物，措辭簡單，意義卻非常深且奧祕。新約經常用『在基督裏』或『在主裏』。傳教士將聖經譯為中文時，認為中國人無法領會介系詞『在』的用法；所以，他們就將『在主裏』譯為『信靠主』，或『依賴主』。然而，這繙譯帶來錯誤的觀念。挪亞和他一家必須進入方舟，好藉著方舟得救脫離神的審判。要得救，他們不能僅僅依賴方舟；他們必須在方舟裏。

新約的措辭很深，因為新約是基於新約經綸的原則寫的，這原則就是神顯現於肉體。敬虔的極大奧祕，就是神顯現於肉體。（提前三16。）沒有人能完全領略這點。沒有人能領會保羅所說『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著』（加二20上）是甚麼意思。誰能領會保羅說，『在我，活著就是基督』（腓一21上）是甚麼意思？他也說，他比眾使徒格外勞苦，但這不是他，乃是神的恩與他同在。（林前十五10。）他說到基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與我們眾人同在。（林後十三14。）在腓立比書裏，他說到耶穌基督之靈全備的供應，乃是我們的救恩。（一19。）我們雖然讀到聖經裏這些發表，但誰能領會？我們很容易領會詩篇裏的許多話，因為牠們是照著屬人的觀念寫的。然而，新約全然是照著另一個『星球』上的另一個觀念寫的；這就是新約難以領會的原因。

新約囑咐我們要信入子基督。許多人不願將這希臘字譯為『入』（into），因為這不是好的譯文；他們堅持應當譯為相信基督。換句話說，我們要相信基督。然而，事實上該譯為信入基督。我們不僅僅相信基督；我們乃是信入基督。信入基督就是接受祂，並與祂聯合為一；『入』字表達出這神聖的啟示。

『祂骨中的骨』一書的作者，引用賓路易師母（Jessie Penn-Lewis ）的話說，約翰三章十六節原文所表達的意思，與英文譯本不同。不是凡信基督的，乃是凡信入祂的，得永遠的生命。然後作者說，基督徒的生活不是效法基督，乃是有分於基督。信入基督就是與基督聯結為一。這表明說到神經綸裏神聖的事，我們不該受語言的轄制。語言應該受我們支配，在文化上為我們效力。

新約說，我們該信入基督。挪亞和他一家若僅僅在外面依賴方舟，就無法得救；他們必須進入方舟。這是我們信入基督的一幅圖畫。我們曾在基督之外；我們生在亞當裏，我們是在基督之外。我們需要設法進入祂裏面︰第一步是我們信入基督，下一步是我們浸入基督。藉著我們相信並受浸，我們就從亞當裏遷到基督裏；如今我們是在基督裏。

這簡短的交通該幫助我們看見，神新約經綸的標準與詩篇二十五至四十一篇裏詩人情緒混雜發表的比較。詩人在神殿中享受神的時候，表達了他的情緒，他的發表是混雜的。在本篇信息中，我們要看見詩篇二十八至三十篇裏這些混雜的發表。

肆　在呼求神垂聽他懇求的聲音上

二十八篇給我們看見，在呼求神垂聽他懇求的聲音上，詩人情緒混雜的發表。

一　求神，就是他的磐石，不要在他呼籲時，向他塞耳緘默

詩人求神，就是他的磐石，不要在他呼籲時，向他塞耳緘默。（1～2。）我們不能說這屬於生命樹，因為這裏沒有指明生命。求神不要向我們塞耳，這是正確的麼？我們若求某人不要向我們塞耳，這就可能是他對我們不高興。

我們看過，詩篇有許多段是大衛照著屬人觀念的話，而不是神照著神聖觀念的話。我們信聖經都是神的呼出，聖經每卷都是神的啟示，每行每字都來自聖靈的默示。（提後三16，彼後一21。）雖然聖經每行每字都是神所默示的，但聖經裏有許多話不是神的話。聖經甚至包含撒但的話。創世記三章記載蛇對夏娃說的話。（1，4～5。）這些話是聖經的一部分，卻是撒但的話，不是神的話。這表明雖然全本聖經都是神所呼出的，但聖經裏的話不都是神的話。

二　求神不要把他和惡人一同除掉，卻要照著惡人的惡行回報他們

大衛求神不要把他和惡人一同除掉，卻要照著惡人的惡行回報他們，因為他們不留心神所行的和所作的。然後他說，神必拆毀他們，不重建他們。（詩二十八3～5。）這樣的說法必是照著善惡知識樹。我們是在新約時代的人，不能求神回報惡人。新約囑咐我們要愛我們的仇敵，為那逼迫我們的禱告。（太五44。）

三　稱頌神是他的力量和他的盾牌

大衛稱頌神是他的力量和他的盾牌，因為神聽了他懇求的聲音。（詩二十八6。）不僅如此，他心裏信靠神，並且歡騰，用詩歌稱謝祂。（7。）他稱頌神，認為神是他裏面的力量，也是他外面的盾牌。

四　求神，就是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障，拯救祂的百姓，賜福給祂的產業，牧養他們，提攜他們，直到永遠

大衛也求神，就是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障，拯救祂的百姓，賜福給祂的產業，牧養他們，提攜他們，直到永遠。（8～9。）二十八篇沒有啟示任何搆上神新約經綸之標準的事物。

感謝讚美主耶穌基督！阿們！

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