密咒乃諸佛之語密，即諸佛甚深之語言，一一咒字，皆含攝法界無盡之義理。故咒即是法界，亦即諸佛之理體、眾生之真心。心無盡故，法界無盡，咒力功德亦無窮盡。簡要言之：諸佛以咒力故，救護眾生；眾生以咒力故，護持自心，密應諸佛；乃至十地菩薩亦尚須仗咒力護持，況眾生乎？ 若論個別密咒功德，一切諸佛菩薩之密咒，皆具息增懷誅諸功德，但以各咒本尊度生願力之差別，而各有偏重之方便力用。然不論何咒，若能見其咒字、聞其咒音、或配帶於身上、或供養於壇城，皆能得一切善神擁護，諸佛加持，消災除障，所遇吉祥，命終各隨所願，往生淨土。 依照密乘傳統，任何密咒，皆須經上師親傳，始可念誦修持。本宗心印傳承第五代祖師諾那呼圖克圖，以大悲度生心切故，特將六字大明咒與綠度母咒普傳，任何有緣見聞者，皆可持誦。然若真欲修持密法、志求無上成就者，則必須皈依上師、受法灌頂，再依上師親傳口訣而修。
六字大明咒
	咒音：唵嘛呢唄咩吽
	六字大明咒，是觀世音菩薩微妙心印，亦即觀世音菩薩悲心、願力與修持的結晶。得此陀羅尼者，無量禪定相應，入解脫門，見涅槃地，貪瞋永滅，法藏圓滿，破壞五趣輪迴，淨諸地獄，斷除煩惱，救度傍生，圓滿法味。若有人書寫此六字大明陀羅尼者，則同書寫八萬四千法藏而無有異。若人依法念持者，是人當得百八三摩地、無盡辯才，日日得具六波羅蜜圓滿功德。於持誦時，九十九恆沙諸佛、微塵數菩薩眾齊為加持，諸天護法來為守護。持咒之人，七代種族皆得解脫，腹中諸蟲當得不退轉菩薩之位。命終之後，往生極樂。
聖救度佛母根本咒
	咒音：唵達咧都達咧都咧梭哈
	功德： 聖救度佛母，又稱綠度母，即南海觀音成就後之形相。所具功德，與觀世音菩薩無異，惟觀世音菩薩表悲德，綠度母表智德。綠度母又為北方不空成就佛之佛母，表成所作智，具度生之大力。又綠度母發願每日朝．中、晚三時，各度百萬眾生，故稱為「聖救度佛母」。 綠度母為度眾生，除眾生一切災難，滿眾生一切所願，故化二十種化身，連同綠度母，共為二十一尊，而以綠度母總攝其餘二十尊化身之所有功德。故持此綠度母根本咒，即具足一切息增懷降諸力用，能除一切災障，能滿一切願求，具諸功德，速證菩提，命終之後，往生極樂。

密咒乃諸佛之語密，即諸佛甚深之語言，一一咒字，皆含攝法界無盡之義理。故咒即是法界，亦即諸佛之理體、眾生之真心。心無盡故，法界無盡，咒力功德亦無窮盡。簡要言之：諸佛以咒力故，救護眾生；眾生以咒力故，護持自心，密應諸佛；乃至十地菩薩亦尚須仗咒力護持，況眾生乎？ 若論個別密咒功德，一切諸佛菩薩之密咒，皆具息增懷誅諸功德，但以各咒本尊度生願力之差別，而各有偏重之方便力用。然不論何咒，若能見其咒字、聞其咒音、或配帶於身上、或供養於壇城，皆能得一切善神擁護，諸佛加持，消災除障，所遇吉祥，命終各隨所願，往生淨土。 依照密乘傳統，任何密咒，皆須經上師親傳，始可念誦修持。本宗心印傳承第五代祖師諾那呼圖克圖，以大悲度生心切故，特將六字大明咒與綠度母咒普傳，任何有緣見聞者，皆可持誦。然若真欲修持密法、志求無上成就者，則必須皈依上師、受法灌頂，再依上師親傳口訣而修。
六字大明咒
	咒音：唵嘛呢唄咩吽
	六字大明咒，是觀世音菩薩微妙心印，亦即觀世音菩薩悲心、願力與修持的結晶。得此陀羅尼者，無量禪定相應，入解脫門，見涅槃地，貪瞋永滅，法藏圓滿，破壞五趣輪迴，淨諸地獄，斷除煩惱，救度傍生，圓滿法味。若有人書寫此六字大明陀羅尼者，則同書寫八萬四千法藏而無有異。若人依法念持者，是人當得百八三摩地、無盡辯才，日日得具六波羅蜜圓滿功德。於持誦時，九十九恆沙諸佛、微塵數菩薩眾齊為加持，諸天護法來為守護。持咒之人，七代種族皆得解脫，腹中諸蟲當得不退轉菩薩之位。命終之後，往生極樂。
聖救度佛母根本咒
	咒音：唵達咧都達咧都咧梭哈
	功德： 聖救度佛母，又稱綠度母，即南海觀音成就後之形相。所具功德，與觀世音菩薩無異，惟觀世音菩薩表悲德，綠度母表智德。綠度母又為北方不空成就佛之佛母，表成所作智，具度生之大力。又綠度母發願每日朝．中、晚三時，各度百萬眾生，故稱為「聖救度佛母」。 綠度母為度眾生，除眾生一切災難，滿眾生一切所願，故化二十種化身，連同綠度母，共為二十一尊，而以綠度母總攝其餘二十尊化身之所有功德。故持此綠度母根本咒，即具足一切息增懷降諸力用，能除一切災障，能滿一切願求，具諸功德，速證菩提，命終之後，往生極樂。